《鶴唳華亭》作為一部古裝劇，其男角色的服飾設計備受觀眾喜愛。劇中的男裝不僅展現(xiàn)了古代文人士大夫的風采，還融入了現(xiàn)代審美，使得整體造型既有古典韻味又不失時尚感。以下是一些男裝大賞的亮點：
1. "李承澤的服飾"：李承澤作為劇中的主角之一，其服飾設計尤為引人注目。他的服裝色彩以青、白、灰為主，搭配精致的刺繡和紋樣，展現(xiàn)出一種文雅而深沉的氣質。特別是在他身穿青色官服時，更顯其高貴與睿智。
2. "顧清越的服飾"：顧清越的服飾則以簡潔大方為主，色彩以黑、白、灰為主，搭配一些簡單的紋樣，展現(xiàn)出一種清冷孤傲的氣質。他的服飾設計不僅凸顯了他的性格特點，還體現(xiàn)了他作為文人士大夫的嚴謹和自律。
3. "其他角色的服飾"：劇中的其他男性角色，如王景崇、高家兄弟等，也各有特色。他們的服飾設計不僅體現(xiàn)了各自的身份地位，還展現(xiàn)了中國古代服飾的多樣性和豐富性。
總的來說，《鶴唳華亭》的男裝大賞在于其精致的細節(jié)設計、豐富的色彩搭配以及與角色性格的完美契合。這些服飾不僅為觀眾帶來了視覺上的享受，也使得劇中的男性角色更加立體和生動。

相關閱讀延伸：《鶴唳華亭》男裝大賞

《鶴唳華亭》，江湖人稱《被嫌棄的太子的一生》，憑借山路十八彎的反轉，在這個冬天的影視圈占有極高的話題流量，一時間贊譽與刀片齊飛。

雖然羅晉飾演的男一，始終處于主角光環(huán)開啟失敗的循環(huán)狀態(tài)，被虐到淚水環(huán)繞地球兩億圈，但他聯(lián)手皇帝爸爸，單靠媲美時尚博主的神仙衣品，便能打出一片天。這背后是全劇服化道的超水準發(fā)揮。

《鶴》劇改編自同名小說，原著曾常年霸占晉江閱讀量熱榜。作者雪滿梁園行文十分考究，用典鋪天蓋地，大有和馬親王一較高低之勢。值得慶幸的是，作者的考據(jù)精神在劇版中得到很好的發(fā)揚，《鶴》劇也一躍成為近年來服化道優(yōu)秀的古裝劇。

讓我們放下蕭姓皇帝必是南北朝的執(zhí)念，《鶴》劇的服化道設定是宋朝為主，雜糅明代元素。在劇情即將結束之際，回顧一下劇中那些驚艷的男裝。

袞冕

首先我們來看《鶴》劇男裝的最高定制款，袞冕。

袞冕為古代皇帝及王公的禮服，是一套從頭到腳十分完備，規(guī)制極高的制度服飾。適用場合：祭天地宗廟、受冊尊號、元日受朝、冊皇太子。

袞冕為上衣下裳制，由首服、身服、足服、配飾等組成。頭戴冕冠，上身最外穿玄衣，內著交領中單，中系大帶，下著纁衣，外懸蔽膝，足穿履。此外，佩戴若干配件，如綬，玉組佩，佩劍等，手持圭。

《鶴》劇在第一集太子冠禮時恰到好處迎來了袞冕的集體亮相。第一位出場的是露出慈祥姨母笑的君父爸爸。

由于宋朝袞冕多為文字記載，鮮有圖像傳世，于是劇組便選擇了明朝版的袞冕。明代袞冕在文獻、圖像乃至出土都有詳細資料可查，這給現(xiàn)代制作提供了豐富的理論支撐。因此，劇中所有袞冕款式均為明制?？匆幌旅鞒娴男柮豳u家秀，來自賣家岐陽王李文忠。

岐陽王李文忠畫像

袞冕之上的每個元素都有豐富的內涵，不僅僅是為了出街時尚，皆是古人絞盡腦汁的竭力之作。明朝帝王的袞冕上紋飾有代表古代最高章紋的十二章紋。上衣玄衣有八章：日、月、龍、在肩，星辰、山、在背，火、華蟲、宗彝在袖。裳有四章：織藻、粉米、黼、黻、各二。劇中皇帝的冕服在這一方面的表現(xiàn)可圈可點。

而皇帝頭戴的冕冠，在以往的影視劇中，往往被粗暴加工成滑板的孿生兄弟。

明朝的冕冠在沿襲唐宋制度，做了一系列時代創(chuàng)新：“袞冕，制以漆紗，上覆曰綖，青表硃里。綖之四周，匝以云龍。冠之口圍，縈以珍珠。綖之前后，旒各十二，以珍珠為之。綖之左右，系黈纊二，系以玄紞，承以玉瑱，纊色黃，絡以珠。冠之周圍，珠云龍網(wǎng)結，通翠柳調珠。綖上橫天河帶一，左右至地。珠鈿窠網(wǎng)結，翠柳硃絲組二，屬諸笄，為纓絡，以翠柳調珠。簪以玉為之，橫貫于冠。”

明代冕冠

小小的冕冠已然如此復雜，完整版的袞冕更不是三言兩語能夠說盡其中精妙。劇中皇帝爸爸所戴的冕冠基本還原明制，冕旒為十二旒，并極其用心采用了赤、白、青、黃、黑五色玉珠。綖板上還別具心思添加了天河帶，只是明代的冕冠上并無這種搭配。此外，金池上的金博山貼片也不是明朝所常見。

除了皇帝，悲慘的太子和他的弟弟們也身著袞冕。

同樣是冕服，太子親王們和皇帝依然存在諸多差別，如冕旒數(shù)和章紋數(shù)都相應減少。太子冕冠前后玉珠為白色，與明代的五彩玉珠不同，但這也是漢代以來的千年傳統(tǒng)。但太子的冕服藝術化處理過于明顯，在一眾冕服中有些另類。

而劇中齊王和五大王的冕服采用了明制青衣緋裳，冕冠同樣采用五彩珠，十分難得。只是冕冠的八旒似有畫蛇添足之意。

朝服

我們再來看《鶴》據(jù)公務員的高定款——朝服。

劇中朝服基本以大宋衣冠為主。朝服的形制在東漢明帝永平二年便已形成一套固定制度，此后沿襲千年。作為文武百官一生中最重要的服飾，朝服一般在重大典禮時才會穿著，如大祀、慶成、正旦、冬至、圣節(jié)及頒詔開讀、進表、傳制等。

宋朝朝服基本款為首服+身服，即梁冠配絳紗袍。梁冠為進賢冠，絳紗袍為赤紅色上衣下裳，配赤紅羅蔽膝，內搭白紗中單。

朝服的最高級別款式為通天冠、絳紗袍。這是皇帝專屬御用，為參加大祭祀致齋、正旦、冬至、五月、朔、大朝會、大冊命、親耕籍田時所穿戴的冠和服。“通天冠。二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺。青表朱里，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導。絳紗袍，以織成云龍紅金條紗為之，紅里，皂褾、襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，并褾、襈。白紗中單，朱領、褾、襈、裾。白羅方心曲領。白襪，黑舄，佩綬如袞?！?/strong>

臺北故宮博物院現(xiàn)藏的宋太祖趙匡胤的老父親宋宣祖圖中，可以清晰看到通天冠套裝的模樣。

宋宣祖畫像

在冊立皇后的劇集中，皇帝爸爸帶著通天冠出現(xiàn)，這也是國產(chǎn)古裝劇的創(chuàng)舉了。但劇組可能出于制作原因，并沒有復原宋制，而是選擇了在明朝的通天冠基礎上進行再創(chuàng)作。

大臣們的朝服則是統(tǒng)一的絳紗袍套裝。一片紅紅火火恍恍惚惚中是不是就看不清品級，不要捉急，機智的宋人用帽子解決了這一問題，品級越高，官帽上的梁越多。二品以上戴五梁冠，五品以上戴三梁冠，六品以下只能戴兩梁冠。

而尊貴的中書門下這一級別帽子上要加籠巾貂蟬。這并不是一頂簡單的帽子，梁冠上飾以銀，前有銀花，上綴以黃金附蟬，左右各為三小蟬、御玉鼻，左插貂尾，故名為貂尾籠巾。劇中中書令李柏舟的朝服造型，生動再現(xiàn)了籠巾貂蟬梁冠的朝服形象。

公服

公服也稱常服，是宋代皇帝及廣大996的公務員們平時稍正式場合穿用的辦公制服。以往的影視劇中也時常會表現(xiàn)宋朝優(yōu)秀公務員形象，恰似從小賣部的辣條袋中走來。

事實上，宋代公服基本款繼承大唐款式，頭戴幞頭，身穿圓領大袖襕袍，腰束革帶，足蹬烏皮靴。

《中興瑞應圖》之“磁州謁廟”局部

和唐朝相似的還有嚴格的服色制度。據(jù)《宋史·輿服志五》記載：“宋因唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。……中興，仍元豐之制，四品以上紫，六品以上緋，九品以上綠。服緋、紫者必佩魚，謂之章服。”宋神宗時，對顏色做了調整，去掉青色，四品以上服紫，六品以上服緋，九品以上服綠。武官和內侍都是紫服，一直沿用至南宋。

劇中，公服頻頻上鏡。而穿著公服最惹眼的莫過于頭上的帽子——幞頭。幞頭。一名折上巾，起自后周，在唐朝漸趨流行。而宋朝的幞頭別有一方天地，最明顯的變化是幞頭的兩腳。宋代朝服所搭配的幞頭為平直展腳（內襯鐵絲），每個幞腳最長可達一尺。據(jù)說這種睿智的設計是為了防止官員上朝交頭接耳。此為謠言。

放一張大宋美男子哲宗皇帝的定妝照，對比可以看出，《鶴》劇仍有需要努力的地方，如腰間束帶。

南薰殿藏宋哲宗像

此外，《鶴》劇幞頭后山梁上有環(huán)紋型裝飾，這則是混搭了了明代公服烏紗帽的設計。

氅衣

《鶴》劇的頭號男模不是男主而是他的爸爸，皇帝陛下。他除了各種尊貴的皇帝職業(yè)套裝，休閑裝也層出不窮，這其中的代表便是氅衣。

氅衣一般為對襟、直領、大袖，衣襟以帶子系結，領袖衣襟均施有深色緣邊，兩側一般不開衩。

皇帝大大初次登場時便身穿直領對襟氅衣，內穿交領中單，下裳裹圍裙，頭戴程子巾。宋朝的學者大牛，喜愛帶復古款的幅巾。于是吃瓜群眾便以名人的名字命名所戴式樣的幅巾，如“東坡巾”、“程子巾”等。

程伊川像

作為一個氅衣控，劇中的皇帝還cos了一把《聽琴圖》里的宋徽宗。

從內搭到發(fā)簪，買家秀和買家秀傻傻分不清楚。

聽琴圖

這只是皇帝陛下衣柜里的冰山一角，無論青紅皂白色調的氅衣，皇帝都能輕松駕馭。

窄袍

宋朝時的時尚潮流是寬衣大袖，它的前身是唐朝的爆款服飾圓領袍。但出于搬磚務工的需要，窄袖圓領袍依然存在，近似唐朝時的缺胯袍，宋朝時這種衣服叫窄袍。

窄袍由于修身窄袖，腰身開衩，十分方便活動，得到了宋朝廣大勞動人民的喜愛。著名的中興四將，岳飛等人所著均為圓領窄袍，內搭交領中衣。

《中興四將圖》局部

劇中嘉義伯顧逢恩出身軍旅世家，窄袍成為他日常出街穿搭。

劇中殿帥李重夔作為高階軍官，時常穿著窄袍，同時搭配捍腰宋朝武人的經(jīng)典形象。

襕衫

襕衫是宋朝士子的經(jīng)典款服飾，圓領長衣大袖，衣袖及衣緣處連綴黑色布緣。襕衫在唐代便已出現(xiàn)?！缎绿茣ぼ嚪尽酚涊d：“中書令馬周上議：《禮》無服衫之文，三代之制有深衣。請加襕、袖、褾、襈，為士人上服。”

劇中參加科考的顧逢恩等生員便穿著玉白襕衫，頭戴烏巾，十分儒雅。

單品

除了令人眼花繚亂的各式男裝，《鶴》劇中的男裝搭配單品，也令人稱贊。鑒于篇幅只簡單介紹兩個穿搭神器。

其一是幞頭。宋代衣冠繼承唐制，其中最有大宋特色當屬幞頭。沈括在《夢溪筆談》中記載，幞頭分為直腳、局腳、交腳、朝天、順風一共五種。

劇中老吏趙叟所戴即為交腳幞頭，整體氣質頗具古風，和宋華《歌樂圖》中的樂工有幾分神似。

《歌樂圖》局部

而太子所戴的這個幞腳豎立的帽子則是傳說中的朝天幞頭，影視劇中很少見到。

另外一個體現(xiàn)《鶴》劇水準的單品是方心曲領。以往的影視劇中曾努力表現(xiàn)出方心曲領，但幾乎都以失敗告終。初代魔幻巨制《西游記》中，上到玉帝，下到龍王，包括不限于閻王均在脖子上套著山寨版的方心曲領。

方心曲領，形似瓔珞，是附在袍衫上的一種裝飾。根據(jù)《禮記集說》記載：“今朝有方心曲領，以白羅為之，方二寸許，綴于圓領之上，以系于頸后結之也?！?/strong>從中可以看出，宋代方心曲領是用帶子系在后頸，并非以往影視劇中套在脖子上的封閉圓圈，這種設計是向唐代前輩的致敬。

方心曲領的奧妙是在背后。

宋代畫家陳居中所作《文姬歸漢圖》中的漢臣服飾，便采用身后系結式方心曲領。

《文姬歸漢圖》局部

《鶴唳華亭》是繼《長安十二時辰》后，又一部服化道考究細致的良心劇。主角服飾的款式之多，制作之精，令某寶賣家望洋興嘆。盡管劇情虐肺，但依舊給同行者豎立了一個良好的榜樣。

歷史的風煙早已彌漫，千年之后的我們在看到劇組的滿滿誠意時，依然心生欣喜。