您提到的這兩個(gè)品牌及其標(biāo)志的顏色組合,確實(shí)是它們非常顯著和具有辨識(shí)度的視覺元素:
1. "西貝 (Xibei): 紅白格子"
西貝的Logo和品牌視覺識(shí)別系統(tǒng)(VI)中,經(jīng)常使用"紅色"和"白色"的"格子"圖案。
這種設(shè)計(jì)通常被認(rèn)為能夠傳達(dá)活力、熱情、食欲(紅色),同時(shí)也顯得干凈、現(xiàn)代。
它廣泛應(yīng)用于餐廳的裝潢、菜單、員工服裝、餐具等各個(gè)方面,形成了非常統(tǒng)一的品牌形象。
2. "廚邦 (Chubang): 綠白格子"
廚邦作為一家專注于食用油的品牌,其Logo和包裝設(shè)計(jì)也大量運(yùn)用了"綠色"和"白色"的"格子"元素。
"綠色"通常象征著自然、健康、新鮮、環(huán)保,這與食用油的品牌定位非常契合。
"白色"則代表純凈、安全。
同樣,這種格子圖案也廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品瓶身、宣傳物料等,強(qiáng)化了品牌的視覺識(shí)別度。
"總結(jié)來說:"
"西貝"的"紅白格子"強(qiáng)調(diào)的是"美食的吸引力、活力和品牌識(shí)別度"。
"廚邦"的"綠白格子"則更側(cè)重于傳達(dá)"食用油產(chǎn)品的健康、天然和純凈"的特質(zhì)。
這兩個(gè)品牌都成功地利用了顏色和格子的組合,
相關(guān)內(nèi)容:
如果你去一家購(gòu)物中心,先吃飯,再去超市。
那么你就有可能,先看到“西貝莜面村”餐桌上的紅白格子,再在超市貨架上看到“廚邦醬油”包裝上的綠白格子以及“江小白”包裝上的藍(lán)白格子。
這很奇怪是吧,為什么都是格子。但也不奇怪,因?yàn)檫@三套視覺都出自同一家公司——華與華。
華與華將“紅白子餐桌布”作為超級(jí)符號(hào)賣給西貝,將“綠白格子”賣給廚邦醬油,然后又將藍(lán)白格子應(yīng)用于江小白的視覺。這些格子的背后,是華與華聞名業(yè)界的“超級(jí)符號(hào)”理論:利用人類文化中固有的符號(hào)原型,降低品牌識(shí)別和記憶的成本。
更離譜的是,華與華自家公司“讀客文化”視覺,也沒少用黑白格子。
問題是,一個(gè)超級(jí)符號(hào),換個(gè)顏色,就應(yīng)用于多個(gè)品牌視覺,還“超級(jí)”么?


華與華的理由聽起來無懈可擊:格子圖案在人類集體潛意識(shí)中與“餐桌”“食物”緊密相連,能夠瞬間喚起消費(fèi)者的食欲和親切感。這種基于人類共同記憶的符號(hào),確實(shí)能夠在短時(shí)間內(nèi)建立品牌識(shí)別。
但問題隨之而來:
1,同一個(gè)“超級(jí)符號(hào)”,僅僅換個(gè)顏色就售予多個(gè)品牌,這套“超級(jí)符號(hào)”真的還能保持其“超級(jí)”特性嗎?當(dāng)越來越多的品牌使用類似圖案,還有品牌辨識(shí)度么,消費(fèi)者會(huì)不會(huì)“臉盲”呢?
2,脫離產(chǎn)品特色與品牌資產(chǎn)的符號(hào),意義何在?格子圖案與這些品牌的核心價(jià)值或者產(chǎn)品特性到底有多少內(nèi)在關(guān)聯(lián)?西貝作為西北菜系代表,(除了餐桌以外)與紅白格子的關(guān)聯(lián)是什么?東北菜可否也用紅白格子。(除了餐桌以外)廚邦醬油的釀造工藝與綠白格子有何必然聯(lián)系?李錦記是否也該尋找屬于自己的格子?
3,一代人的“超級(jí)符號(hào)”,能否穿越時(shí)代?華與華創(chuàng)始人華杉應(yīng)該是60后,紅格子布是他那代人的集體記憶——那種曾經(jīng)出現(xiàn)在無數(shù)中國(guó)家庭床單、桌布上的圖案。我作為80后也還有些許印象,但對(duì)90后、00后而言,這種圖案更多是“復(fù)古”而非“親切”。當(dāng)品牌的目標(biāo)消費(fèi)者逐漸更替,這套基于過去記憶的符號(hào)系統(tǒng)是否還能有效溝通?華與華的方法論建立在符號(hào)的普遍認(rèn)知基礎(chǔ)上,但如果新一代消費(fèi)者對(duì)這些符號(hào)根本沒有認(rèn)知,那么“超級(jí)符號(hào)”的理論基礎(chǔ)必然開始動(dòng)搖。
4,只重識(shí)別,不重審美和品牌調(diào)性。華與華的案例,給人感覺,更適合下沉市場(chǎng)餐飲連鎖品牌(如蜜雪冰城等,蜜雪很好,便宜,315也沒跳出啥大毛?。?,通過簡(jiǎn)單符號(hào)快速提升識(shí)別度。但這恰恰也是華與華方法論的最大陷阱:它把所有品牌都變成了‘貨架商品’。它的邏輯是讓品牌去適應(yīng)貨架(或街道環(huán)境),而不是讓品牌建立自己的規(guī)則(設(shè)計(jì)語言)。短期看,效率驚人;長(zhǎng)期看,大家最終都會(huì)陷入‘比誰更黃、更響、更俗’的內(nèi)卷式比丑,你丑,我就不你更丑唄,反正就是為了被記住,被識(shí)別。品牌附加值被無限拉低。比如蜜雪冰城和零食很忙的成功,是‘性價(jià)比’的成功,而不是華與華‘超級(jí)符號(hào)’的成功。 “華與華解決了‘注意到’和‘記住他’,但長(zhǎng)期看來,無法解決‘為什么愛你’和‘為什么愿意為你付更貴的錢’(當(dāng)別的品牌也有極高性價(jià)比時(shí))。西貝就是典型例子:紅格子和‘I ? 莜’的口號(hào)讓所有人記住了它,但如今西貝最大的爭(zhēng)議是‘價(jià)格貴’。當(dāng)你的識(shí)別度是靠一種‘家常菜’的符號(hào)(紅格子桌布)建立時(shí),與西貝人均過百元的客單價(jià)不矛盾么?
華與華的崛起植根于中國(guó)營(yíng)銷的粗放年代,那是很多年很多年以前了。
當(dāng)時(shí)企業(yè)信奉“一句口號(hào)+一條TVC+央視轟炸”的簡(jiǎn)單邏輯。華與華以“超級(jí)符號(hào)”“洗腦口號(hào)”為利器,用重復(fù)和符號(hào)暴力搶占用戶心智,在信息不對(duì)稱的時(shí)代確實(shí)高效——前提是背后有千萬級(jí)甚至幾個(gè)億的媒體預(yù)算支撐。
那個(gè)時(shí)代,葉茂中、華與華們都是“沖突制造”和“記憶掠奪”的大師,其核心邏輯就是用最低的認(rèn)知成本,將品牌強(qiáng)行“刻”進(jìn)消費(fèi)者腦海。
但時(shí)代已經(jīng)改變。現(xiàn)在是21世紀(jì)的2025年,消費(fèi)者的注意力早已從“被廣告轟炸”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)選擇有溫度的品牌”。
比如,同樣華與華操刀的,瀘溪河最近升級(jí)的“大掌柜”IP形象,被很多消費(fèi)者吐槽“丑得下不去嘴”,也是一個(gè)典型案例。這種質(zhì)疑背后,是華與華方法論與當(dāng)下消費(fèi)者審美需求的脫節(jié)。
“太丑了,再也不買了?!?/span>
“想象一下拎著這個(gè)logo的袋子走在路上的心情”
“像個(gè)賣拉面的”
有人曾在小紅書對(duì)瀘溪河新logo的設(shè)計(jì)發(fā)起了投票,有12000多人參與,其中11100人覺得不好,不值得換。

當(dāng)然,客觀地說,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),華與華依然有其巨大的市場(chǎng)空間。
中國(guó)市場(chǎng)上還存在大量企業(yè)家和消費(fèi)者,他們的首要需求仍然是“賣東西”和“買東西”,審美,品牌調(diào)性等等,在他們看來不重要。只要這個(gè)現(xiàn)狀不變,華與華就依然有穩(wěn)定的客群。海底撈、西貝等頭部餐企可能會(huì)繼續(xù)為其續(xù)費(fèi);蜜雪冰城、零食很忙的“成功”案例仍然是為其“超級(jí)符號(hào)”方法論背書。
當(dāng)前的質(zhì)疑聲并非宣判華與華模式的終結(jié),而是清晰地標(biāo)記出了其市場(chǎng)的“斷層線”。這條斷層線的一側(cè),是依舊信奉“貨架爭(zhēng)奪戰(zhàn)”與“超級(jí)符號(hào)”、追求絕對(duì)效率與下沉市場(chǎng)滲透的廣闊基本盤;另一側(cè),則是愈發(fā)龐大、渴望價(jià)值共鳴與審美認(rèn)同的新消費(fèi)人群。
華與華的持續(xù)成功,某種程度上,印證了中國(guó)市場(chǎng)的復(fù)雜性與多元性。它像一面鏡子,映照出當(dāng)下商業(yè)社會(huì)最現(xiàn)實(shí)的圖景:談品牌理想之前,先要解決生存問題;追求審美調(diào)性之上,仍是規(guī)模與效率的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。
它的方法論并非錯(cuò)了,而是其適用范圍正被時(shí)代逐漸定義和收窄。
最終,華與華的“格子”們,超級(jí)符號(hào)們,能走多遠(yuǎn),并不取決于它自身如何辯護(hù),而取決于市場(chǎng)這枚硬幣如何翻轉(zhuǎn)——當(dāng)“買東西”的需求被普遍滿足后,消費(fèi)者是否會(huì)更多地轉(zhuǎn)向?yàn)椤拔蚁矚g的生活方式”投票?
屆時(shí),所有品牌,包括華與華和它的客戶們,都不得不一個(gè)更本質(zhì)的問題:
當(dāng)“被看到”不再是難題,當(dāng)“被記住”之后,你值得被愛嗎?