這是一篇以專訪形式呈現(xiàn)的關(guān)于設(shè)計師蘭玉的文章，融合了藝術(shù)與時裝的主題：
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"藝術(shù)擁抱時裝：專訪設(shè)計師蘭玉"
"引言"
當(dāng)藝術(shù)的感性表達(dá)與時裝的理性結(jié)構(gòu)相遇，往往能碰撞出令人驚嘆的火花。在中國當(dāng)代設(shè)計界，蘭玉（Lan Yu）便是這樣一位獨特的存在。她的時裝系列，并非僅僅停留在滿足穿著的功能層面，而是大膽地將繪畫、攝影、裝置藝術(shù)等視覺藝術(shù)形式融入設(shè)計語言，創(chuàng)造出一種介于藝術(shù)裝置與日常衣櫥之間的詩意空間。近日，我們有幸與蘭玉設(shè)計師進(jìn)行了一次深入對話，探索她眼中藝術(shù)與時裝的共生關(guān)系，以及她那充滿東方韻味的現(xiàn)代美學(xué)。
"對話蘭玉：藝術(shù)是靈感的源泉"
"問：" 蘭玉設(shè)計師，您好！您的作品總是帶有強烈的藝術(shù)氣息，常常被評論家形容為“穿著的藝術(shù)”。您是如何將藝術(shù)理念融入時裝設(shè)計的？
"蘭玉：" 藝術(shù)是我生命的底色，也是我創(chuàng)作的源泉。對我來說，時裝不僅僅是布料和剪裁，它是一種表達(dá)，一種可以穿在身上的藝術(shù)形式。我從小對繪畫和色彩非常敏感，大學(xué)學(xué)習(xí)的是繪畫，這為我打下了堅實的視覺基礎(chǔ)。后來轉(zhuǎn)向時裝設(shè)計，但我從未想過要割裂藝術(shù)與時裝的關(guān)系。我認(rèn)為，服裝的廓形、色彩、面料肌理，都可以像繪畫一樣進(jìn)行表達(dá)和敘事。

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來源：環(huán)球網(wǎng)

從《麥昆作品回顧展:野性之美》亮相英國V&A博物館開始，全球越來越多的博物館和美術(shù)館對時尚敞開懷抱，時裝藝術(shù)就成為了世界各地美術(shù)館的“寵兒”。高級定制時裝藝術(shù)不僅是文化和審美的一扇窗戶，本身與流行文化、社會風(fēng)潮、影視體育??明星有關(guān)，更容易結(jié)合動態(tài)活動，諸如酒會、派對、紅毯、晚宴、學(xué)術(shù)論壇、聲光電舞臺等，觀展人數(shù)和話題熱度都超過大多數(shù)正規(guī)的藝術(shù)作品展。雖然打破規(guī)矩、進(jìn)行設(shè)計革新的時裝藝術(shù)大師更新?lián)Q代速度很快，但是藝術(shù)高度的攀登是艱難的，要收藏藏品和選擇永久展品的難度很高，因此，深諳此道的博物館和美術(shù)館在市場炙手可熱，甚至成為一個國家文化輸出的重要方式。

時裝與藝術(shù)的對話在中國不斷升溫，近日，《詩韻霓裳》蘭玉時裝藝術(shù)作品展亮相中國美術(shù)館，開啟了這場全球時尚巡展首站北京之旅。本次展覽分為蘇繡和時裝兩大篇章，11件蘭氏蘇繡及蘇繡裝置藝術(shù)作品和22件蘭玉高定時裝匯聚，展現(xiàn)著中國非遺文化蘇繡、堆錦、絨花等傳統(tǒng)手工技藝。借此機(jī)會，環(huán)球網(wǎng)采訪到中國高級定制時裝設(shè)計師蘭玉，聽她為我們講述高級定制設(shè)計背后的藝術(shù)探索。

國風(fēng)勁吹 時裝藝術(shù)化

作為藝術(shù)超圣地，國家殿堂級美術(shù)館中國高級定制時裝設(shè)計師進(jìn)行個人專門展，肯定不僅出于學(xué)術(shù)考慮，更是響應(yīng)時代的呼聲和信號。

作為最早的時裝藝術(shù)化“布道者”，蘭玉在時代中感受到這股文化大潮的新趨勢——時尚不僅僅折射、代表了某個時代的精神，也無形中改變、塑造了時代本身。蘭玉在采訪中說：“隨著《中國古詩詞大會》《國家寶藏》《唐宮夜宴》《只此青綠》等眾多‘國風(fēng)’文化節(jié)目被大眾熟知并喜愛，時髦國人穿國貨、誦詩歌已經(jīng)從文藝情懷變成生活方式。傳統(tǒng)意義上的80后、90后大部分已經(jīng)擁有了育兒經(jīng)驗，部分00后已經(jīng)步入婚姻殿堂，走進(jìn)了全新的人生階段。國人的文化認(rèn)知水平崛起，這深刻影響著文化、時尚、藝術(shù)進(jìn)程?！?/p>

在時裝界，蘭玉獨樹一幟。

雖然蘭玉很早年就獲得了商業(yè)價值、高定市場的認(rèn)可，然而她并沒有局限于時裝領(lǐng)域，而是很早就將文化、藝術(shù)列在于時裝修養(yǎng)同等的高度去深耕。作為蘇繡世家的第五代傳人，設(shè)計師蘭玉與其母、蘭氏繡坊的掌門人蘭堂花研習(xí)蘇繡的藝術(shù)價值，一直對其現(xiàn)代性進(jìn)行再挖掘，創(chuàng)新出蘭氏蘇繡獨創(chuàng)的“順色秀”，將一根線劈成64根絲線，在同色的布面上運用不同的針法與絲理的錯綜交疊，這項工藝將中國人的韌性、耐力、定力體現(xiàn)得淋漓盡致。

此次展覽特別提煉出LANYU蘭玉品牌重要的文化DNA——蘇繡篇，主視覺作品“玉蘭花”就是“順色秀”的經(jīng)典之作，通過光線折射，每次移步都會呈現(xiàn)出繡品的光輝，讓玉蘭栩栩如生。其極具收藏價值的《千里江山圖》利用蘇繡完美的再現(xiàn)了煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山，儼然成為現(xiàn)代傳世藝術(shù)精品。在光影下，斗魚系列栩栩如生，蘇繡將魚尾、魚鰭變成起舞的霓裳，宛如在水中靈動地游弋?！爸翝嵾^冰清”、“無暇勝美玉”的水晶蘇繡裝置化針線為璞玉的質(zhì)感，以假亂真，讓人嘆為觀止。

同時，此次展覽的專業(yè)建構(gòu)方面，體現(xiàn)了蘭玉的時裝藝術(shù)化理念?！案邇r會毀了一個產(chǎn)業(yè)。得體的價格可以給蘇繡傳統(tǒng)人和從業(yè)者一份體面，也可以讓他們獲得創(chuàng)新的持續(xù)動力?！闭劦綍r裝的藝術(shù)化，蘭玉認(rèn)為，時裝的藝術(shù)化是可持續(xù)理念的重要體現(xiàn)，當(dāng)一件時裝的穿著功用結(jié)束，它的裁片可以被裝裱起來，成為架上藝術(shù)，不僅可以美化生活，更可以進(jìn)入專業(yè)的藝術(shù)流通市場。蘭玉將所有架上藝術(shù)作品都制作了編號、防偽標(biāo)等，按照藝術(shù)品流通的方式做時裝繡片。

“在一部分藏家印象中，時尚在藝術(shù)收藏和拍賣范疇沒有受到擁有的重視，這很遺憾。時間不等人，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人數(shù)量縮減，藝術(shù)工藝傳承和創(chuàng)新迫在眉睫。”蘭玉說?！按舜握褂[的初心，就是普及。從全球來看，高級時裝作品越來越被專業(yè)的博物館和藝術(shù)館收藏，對時裝永恒之美的珍視已經(jīng)成為不可回避的趨勢。中國出現(xiàn)全球認(rèn)可的館藏級高級時裝藝術(shù)品，展現(xiàn)著中國文化的觀賞價值和知識交流價值，時尚故事在博物館和美術(shù)館里找到了屬于自己的位置?！?/p>

據(jù)悉，繼中國美術(shù)館首展之后，“詩韻霓裳”還將巡展至新加坡、紐約、多倫多、東京等國際時尚之都，向世界展示中國非遺文化的博大精深和永恒魅力。

詩韻霓裳 藝術(shù)時裝化

靈感不僅是藝術(shù)家的特權(quán)，也是生活家的禮物。

“詩歌的節(jié)奏和韻律讓我著迷，詩歌是靈魂和情感的紐帶。”蘭玉與當(dāng)代先鋒文學(xué)作者、藝術(shù)家、導(dǎo)演、建筑師等有著重要的連結(jié)，在時裝定制過程中，蘭玉受到各種藝術(shù)流派的影響。蘭玉早在兩年前就開始征集“曾經(jīng)感動過、鼓勵過你的一句古詩詞”，從作品名、靈感來源、呈現(xiàn)方式都言之有“詩”，徐徐展開一幅幅人文畫卷，將中國文人穿衣哲學(xué)演變成美輪美奐的現(xiàn)代時裝。詩歌，不僅是蘭玉個人對中國文人精神風(fēng)骨的憧憬，也成為了她創(chuàng)作的時裝語言靈感源泉，更是她面向未來的一種方式。

現(xiàn)場最新系列22件，每一件作品不僅有繪畫草圖，亦都配有中國古代詩詞。每一件作品都值得被反復(fù)觀看、推敲，這無疑為時尚品牌在公眾心中的藝術(shù)高度加了分。蘭玉穿越時代的屏障，用當(dāng)代廓形、當(dāng)代表達(dá)去呈現(xiàn)時裝的中國意境。

作品“疑是銀河”，還原了李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺 ，疑是銀河落九天”的壯美瀑布盛景和水花飛濺的晶瑩，蘭玉在設(shè)計中采用透明水光紗打底，銀色繡線刺繡山水瀑布紋樣，透明水晶用銀絲編織蔓延在山水周圍，半身的白色蘇繡光澤滿滿和手工串珠流蘇讓整件作品宛如珍寶。作品“山居秋暝”利用非遺傳統(tǒng)工藝絨花制作綠色松枝與白色花片鑲嵌在層疊的紗片之間，線條曲折蔓延在周身，宛如蜿蜒的清泉，猶如陶瓷上的琺瑯裝飾，一派生機(jī)。值得注意的是，繪畫的色、線、形、光在蘭玉的時裝系列中被運用到極致。作品“蘭玉滿庭芳”，采用傳統(tǒng)非遺手工藝“堆錦”造出玉蘭花花型，重緞搭配真絲綃造出的玉蘭花瓣，利用水墨藝術(shù)勾勒出花瓣肌理，花卉栩栩如生。作品“松青”，取自詩人李白的詩句“青松來風(fēng)吹古道，綠蘿飛花覆煙草”，利用蘇繡刻畫云煙松樹紋，下擺重重疊疊的綠，讓人仿若步入一片仙境之中，其漸變暈染的處理手法也同樣來自于水墨。

“藝術(shù)是為人服務(wù)的，藝術(shù)，讓愛美的人閃閃發(fā)光?！碧m玉在采訪中告訴記者，蘭玉正在通過藝術(shù)的時裝化，讓更多女性放下“美貌羞恥”。正如此次22件LOOK中的名字“曉日”“崇光”等，蘭玉希望更多的女人看到光、追逐光、成為光?！八囆g(shù)，是畫作、是時裝、是建筑、是雕塑、是裝置……藝術(shù)應(yīng)該探討包括人與人的關(guān)系、人與文化、人與世界的關(guān)系、人與技術(shù)關(guān)系等命題?！碧m玉坦言從“水魅”系列開始，時裝，就驅(qū)動著她去探索那些極具想象性并令人屏息的創(chuàng)造力。“不管這些作品現(xiàn)在或者未來是否會蜚聲國際還是默默無聞，時裝設(shè)計師的責(zé)任應(yīng)該是影響了什么人、是否對時代的進(jìn)步有推動價值，是不是讓更多人充滿了愛和希望。當(dāng)我的客人對我說，‘穿你為我設(shè)計的時裝，我愛上了我自己’，那時候我認(rèn)為我太幸福了。愛美心理，應(yīng)該被保護(hù)。時尚，應(yīng)該是自信，而不是枷鎖。時裝，一眼得見，是最容易傳播的藝術(shù)。”

詩歌也好、水墨也好、時裝也好，它們匯聚成一股力量穿過歷史、流入心房。時裝，是設(shè)計師蘭玉的舞臺，而這場盛大的演出讓更多的人看懂了中國、也緊緊地?fù)肀г诹艘黄?，中國文化的覺醒，是時代的幸事，而我們每一個人都是主角。