涂鴉曾是幫派斗爭(zhēng)和憤世嫉俗的代名詞，用來(lái)控訴社會(huì)、發(fā)洩不滿。然而對(duì)香港涂鴉藝術(shù)家丁如云而言，手噴漆有如他的法器，而佛教圖案涂鴉就像現(xiàn)代版的佛塔佛像，讓他在有緣人的心中種下菩提心的種子。

香港涂鴉藝術(shù)家丁如云圍繞佛教主題創(chuàng)作。（圖片來(lái)源：[email protected]）

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沒(méi)有藝術(shù)背景，涂鴉一試難忘

丁如云從小因?yàn)榧胰说男叛鲩_(kāi)始接觸佛教，2020年才由心想了解佛理。 2021年時(shí)，他受朋友影響初嘗涂鴉。學(xué)佛路上，丁如云接觸到不少有佛教背景的藝術(shù)家的作品?！杆麄儼褍?nèi)心修行感悟轉(zhuǎn)化成藝術(shù)表達(dá)，深深啟發(fā)了我以類似方式進(jìn)行創(chuàng)作。」

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原來(lái)他自小喜歡畫畫，卻沒(méi)有正統(tǒng)藝術(shù)背景。「我由零開(kāi)始嘗試涂鴉，一試難忘！我沒(méi)有藝術(shù)基礎(chǔ)，也對(duì)傳統(tǒng)涂鴉沒(méi)甚么概念，只是一邊學(xué)習(xí)，一邊探索將東西方兩種文化融合。」

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丁如云：希望佛教涂鴉成指路明燈

丁如云相信佛法就是我們內(nèi)心最需要的東西。游覽佛寺或看到佛像時(shí)，他內(nèi)心自然會(huì)生起一種平靜，也想將這種平靜的感覺(jué)延伸到繁囂的街道上，于是在路邊的配電箱和后巷的墻壁創(chuàng)作佛家圖案和字句的涂鴉。

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丁如云分享說(shuō)，自己創(chuàng)作佛教涂鴉，就像阿育王建造八萬(wàn)四千佛塔供養(yǎng)佛。他希望圖案能讓人想起佛法，覺(jué)知煩惱皆源自內(nèi)心，繼而回歸當(dāng)下清凈的狀態(tài)：

「希望我的涂鴉像指路牌一樣，讓留意到作品的朋友有緣去了解一下佛法?！?/p>

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「佛頭」和「慈悲」創(chuàng)作成涂鴉Tag

涂鴉寫手通常會(huì)在作品旁邊加上「Tag」，也就是簽名或標(biāo)記，來(lái)標(biāo)記自己的作品。而最能代表丁如云的，相信就他的「佛頭」和「慈悲」涂鴉。自創(chuàng)作佛頭涂鴉以來(lái)，設(shè)計(jì)就不曾改動(dòng)過(guò)。丁如云也會(huì)創(chuàng)作其他佛教主題的作品，融入他的個(gè)人想法與風(fēng)格，把佛像、佛手、書(shū)法字畫等傳統(tǒng)佛教元素，變成一幅幅中西合壁、別具特色的涂鴉。

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禪與藝術(shù)

《禪與藝術(shù)》是影響丁如云很深的書(shū)籍，他認(rèn)為佛法、禪和藝術(shù)三者密不可分：

「佛學(xué)和佛法可以是創(chuàng)作的核心和初心，禪是創(chuàng)作者內(nèi)在的狀態(tài)，藝術(shù)是表達(dá)的形式，是綜合兩點(diǎn)之后的成果?！?/p>

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藝術(shù)向觀眾傳遞作者的意思，而不少有緣人在街上看到丁如云的作品，也會(huì)拍照與他分享。有人感受到內(nèi)心片刻的寧?kù)o，也有人因而開(kāi)始接觸佛法。「觀眾的反饋也是一種溝通，甚至對(duì)作者有另一番啟發(fā)。這也附合佛教自渡渡人的思想?！?/p>

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以涂鴉分享佛法，算善念生惡行嗎？

有人視涂鴉為街頭藝術(shù)，有人卻覺(jué)得涂鴉是破壞公共設(shè)施的行為。丁如云說(shuō)，假如涂鴉時(shí)被捉，會(huì)愿意承擔(dān)后果。但他相信，相比愛(ài)惜公眾設(shè)施，滋養(yǎng)生命與精神健康更重要：

「人心重要得多。人心才是發(fā)展文明的關(guān)鍵，維持所謂文明而忽略人心，才是本末倒置?！?/p>

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善念善行，丁如云認(rèn)為不能單單從形式上理解?！赣袝r(shí)某人可能做了一些表面上的惡行，然而過(guò)了一段時(shí)間，受者或大家會(huì)發(fā)現(xiàn)有其好處。所以善念與善行，用來(lái)約束自己比起批評(píng)別人更具意義。」