越來越多的創(chuàng)業(yè)者將自己的頭銜從“創(chuàng)始人”改為“主理人”，這背后可能有以下幾個原因：
1. "文化差異"：在西方文化中，“創(chuàng)始人”一詞通常與“founder”相對應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)始人對企業(yè)的創(chuàng)立和早期發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。而在東方文化中，“主理人”更強(qiáng)調(diào)的是對企業(yè)的管理和運營負(fù)責(zé)，這種稱呼更符合東方對領(lǐng)導(dǎo)者的理解。
2. "強(qiáng)調(diào)角色轉(zhuǎn)變"：隨著企業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)始人可能不再直接參與日常運營，而是轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略規(guī)劃、投資和品牌建設(shè)等更高層次的職責(zé)。使用“主理人”這個頭銜，可以更準(zhǔn)確地反映這一角色轉(zhuǎn)變。
3. "去個人化"：一些創(chuàng)業(yè)者可能希望淡化個人色彩，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊和組織的力量。將頭銜從“創(chuàng)始人”改為“主理人”，可以減少對個人英雄主義的強(qiáng)調(diào)，更加注重團(tuán)隊協(xié)作和共同成長。
4. "社會責(zé)任感"：在強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展的今天，使用“主理人”這個頭銜可以體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者對企業(yè)的全面負(fù)責(zé)，包括對員工、消費者和社會的責(zé)任。
5. "國際化趨勢"：隨著企業(yè)國際化，一些創(chuàng)業(yè)者可能更傾向于使用在國際上更通用的“manager”或“director”等詞匯的中文對應(yīng)詞，而“主理人”在一定程度上可以看作是這種趨勢的反映。
6. "避免法律風(fēng)險"：在某些情況下，創(chuàng)始人可能因為個人原因與企業(yè)產(chǎn)生糾紛，

相關(guān)內(nèi)容：

文刊載于《三聯(lián)生活周刊》2019年第52期，原文標(biāo)題《主理人》，嚴(yán)禁私自轉(zhuǎn)載，侵權(quán)必究

主筆/楊璐

廠牌OHO演出現(xiàn)場

自從創(chuàng)業(yè)潮進(jìn)入了寒冬，越來越多的人把名片上的“創(chuàng)始人”改成了“主理人”。這個詞從前只頻繁出現(xiàn)在潮牌服飾、說唱和街舞廠牌等相關(guān)領(lǐng)域。在很長一段時間里，說唱音樂、街舞等都屬于青年亞文化的一部分。在這樣的群體里，總有一些人比其他人花費更多的時間和精力提高造詣，于是積累了大量的亞文化資本，成為內(nèi)容的創(chuàng)造者或者引領(lǐng)者。他們可能會作為主導(dǎo)者組成小團(tuán)體，這就是主理人。

馬俊除了是一位說唱歌手，還是說唱音樂廠牌OHO的主理人。他2010年就拿過在中國很有影響力的一項說唱比賽的冠軍，現(xiàn)在還做說唱文化的獨立電臺，訪談國內(nèi)有影響力的說唱歌手。在馬俊的理解里，主理人跟傳統(tǒng)的經(jīng)紀(jì)人不一樣，廠牌也不是傳統(tǒng)的經(jīng)紀(jì)公司。主理人需要有分享精神，廠牌得有血肉，有情感。他的廠牌OHO主要由新疆的說唱歌手組成，在新疆做巡演。現(xiàn)在的音樂環(huán)境，說唱歌手只能通過《中國新說唱》這樣的綜藝平臺讓大眾認(rèn)識，可節(jié)目容量有限，馬俊的初衷是幫助有才華卻沒出名的歌手?！拔沂菑S牌里有流量的人，我可以通過一起巡演的方式把流量貢獻(xiàn)給大家，就是同臺演出，一起分演出費。保證在這個階段里，第一，小伙伴們都能積攢人氣；第二，每個人都有收入。讓他們可以繼續(xù)創(chuàng)作，等待機(jī)會，而不是為了謀生，考慮去找個每天上班8小時的工作?！瘪R俊說。

主理人也不能只有情懷，還得有經(jīng)營能力。馬俊說，廠牌不是幾個關(guān)系好的人聚集在一起。它要有頭部藝人，有制作人，大家各司其職?！邦^部藝人用流量把新人帶出來，廠牌就又多了一份力量。國內(nèi)做得很完整的廠牌，哥兒幾個很優(yōu)秀，都成了頭部藝人，他們就可以持續(xù)簽新人?！瘪R俊說。

廠牌這種小而美的形式并不只適用于潮流圈。如今社會迭代太快，新技術(shù)、新模式層出不窮，非常多的管理學(xué)書籍其實講的都是化整為零的好處，靈活才能面對變化做出快速反應(yīng)。主理人這個角色，是組織里人與人關(guān)系的新模式，他不是傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)或者管理者，他是積累亞文化資本最多、業(yè)務(wù)能力最強(qiáng)的那個人，同時他也對其他成員賦能。

主理人的出現(xiàn)也是個體崛起這種社會變遷的一種表現(xiàn)，個體的才華、能力和經(jīng)驗被越來越強(qiáng)調(diào)，個體也能變得更強(qiáng)大和更獨立。甚至于，因為移動互聯(lián)網(wǎng)上特別強(qiáng)調(diào)人格化和個人特色，團(tuán)隊協(xié)作也要以“人設(shè)”“網(wǎng)紅”的面貌出現(xiàn)。今年的李佳琦和李子柒，背后站著專業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)隊、供應(yīng)鏈、資本。即便爆紅是集體的作品，他們依舊是以勵志偶像的個人面貌站在臺前，吸引流量。

主理人同樣出現(xiàn)在其他小眾領(lǐng)域，并且因為它具有順應(yīng)時代潮流的優(yōu)點，讓這些小眾生意有存在的可能性。沈瑋是Lucky Forces的主理人，這是一個復(fù)刻“二戰(zhàn)”時期飛行員夾克的品牌。飛行員夾克是一種很常見的男裝款式，可復(fù)刻就非常小眾了。因為幾十年前的工藝早就被機(jī)器化大生產(chǎn)所取代，要想回到當(dāng)時的工藝，花時間也花人工。喜歡穿復(fù)刻飛行員夾克的，也是一個很獨特的群體?！八膬r格夠買一件大牌羽絨服了。大牌羽絨服人們都認(rèn)識，這種夾克卻只有同好才懂。穿復(fù)刻夾克的人，不是趕時髦的人，也不是愛炫耀的人，可非常講究?！鄙颥|說。

從生意的角度分析，這是個沒辦法經(jīng)營的領(lǐng)域。一件飛行員夾克能穿很多年，款式和花樣都有限。也就是說，本來喜歡這種文化的人就少，還幾乎沒有復(fù)購率，從前世界上做復(fù)刻夾克最好的品牌就已經(jīng)倒閉了，沈瑋能堅持下來，正因為他是一種主理人的運作方式。他是以彩繪師的身份進(jìn)入到這個行業(yè)的。復(fù)刻夾克上經(jīng)常會有彩繪，這種文化起源于“二戰(zhàn)”時美軍飛行員會把喜歡的性感女郎月份牌畫在飛機(jī)機(jī)頭，他們可能不會活著回來，但想把最喜歡的東西隨身畫上作為鼓勵。

沈瑋喜歡這種英雄主義又灑脫的人生態(tài)度，他收集了很多“二戰(zhàn)”時期的飛機(jī)機(jī)頭畫、月份牌、老照片，研究它們的典故和故事。這些積累都用在他的復(fù)刻上，顧客可以完全擁有一件跟“二戰(zhàn)”時期同樣圖案的夾克，也有素材重新組合的選擇。因為他做得足夠?qū)I(yè)，又比美國和日本的復(fù)刻品牌更懂中國顧客的身材和穿衣習(xí)慣，在這個垂直領(lǐng)域做出了名氣。沈瑋說，買復(fù)刻飛行夾克是個決策時間很長的事情，做功課的時候大概率能發(fā)現(xiàn)他。他甚至不做什么飛行員文化這種種草內(nèi)容，專心做衣服，等著顧客上門。

主理人能流行起來，除了在商業(yè)上適應(yīng)現(xiàn)在的社會形態(tài)，也說明很多人嘗試按照自己的想象去選擇一份職業(yè)，它就是自我的延伸，同時謀生。黎琨從一個非常穩(wěn)定的國營單位離職，在長沙開了一家二手書店，只賣自己喜歡看的書。今年10月份，他更上一層樓，在長沙的網(wǎng)紅打卡地文和友開了第二家店。他一直都很喜歡看書，周末都在書店里度過。過了而立之年，突然大徹大悟，黎琨說：“如果一輩子都沒做自己喜歡的事情，庸庸碌碌，老了之后都沒有回憶，就太沒意思了?！?/p>

黎琨來自鄉(xiāng)下，考上一所不錯的大學(xué)，又進(jìn)了國企，辭職開書店，一個看起來就不會賺錢的生意，父母都反對。黎琨卻在理論上很自信：“如果最喜歡的事情都沒有辦法做好，那我就一無是處了。我一定得相信自己能做好喜歡的事情，當(dāng)然中間肯定會付出艱辛的努力，我有心理準(zhǔn)備。除了這些，當(dāng)時我沒想別的。”

他只進(jìn)自己喜歡看的書，不受暢銷榜左右。這雖然不專業(yè)，可他是真正的愛書之人，每當(dāng)有顧客進(jìn)店的時候，黎琨能眉飛色舞地講出這本書的好處，或者推薦他認(rèn)為更適合的書。這反倒成了一個特色，讓顧客們有在網(wǎng)上或者其他書店里不同的體驗?！拔议_的是一家小書店，得能凝聚讀者的心。我只說什么賣得好沒有用，得能說出好在哪里。他回家發(fā)現(xiàn)確實像你說的那樣，對書店的感覺就不一樣了。我們從買賣關(guān)系，變成能夠交流的關(guān)系?！崩桤f。

只賣自己喜歡的書，吸引的?？鸵彩峭?。經(jīng)過多年積累，黎琨擁有一個不小的顧客群。他還制作進(jìn)書目錄，最開始是郵寄紙質(zhì)版給老顧客們，后來定期更新在豆瓣里，微信流行之后，他建了讀者群，即時交流讀書心得。黎琨也是把讀書用到生活里的那種人，他對文史類感興趣，讀書之外，規(guī)劃訪古路線，有些地點和知識非常冷門，來自他從地方出版社庫房里淘來的書。他在分享游記的同時，給大家推薦這些被埋沒的好書，帶著大家一起讓看起來晦澀冷門的內(nèi)容活起來。黎琨說，他的顧客都不是帶有功利目的讀書的人，比如說為了升職，為了賺錢。他不賣那種書。他的顧客無論什么樣的背景，都是把讀書當(dāng)作生活愛好的那一類人。他們是同一類人，自然會親近，而書店作為他自己意愿的延伸，也自然能吸引到這些顧客。

（實習(xí)記者紀(jì)之媚、岳穎、何京蔚對本文亦有貢獻(xiàn)）

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