相關(guān)閱讀延伸：敦煌之外，河西走廊最該去的寶藏小城，每個景點都是國寶級，驚艷

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文：水木史記

編輯：水木史記

提到河西走廊，大多數(shù)人第一反應(yīng)是敦煌。

很少有人知道，中國旅游標志那匹飛馬，出土在一個叫武威的地方。

更少有人知道，這座城市藏著改變中國版圖的歷史事件。

一匹馬的命運

1969年初秋， 武威縣新鮮公社的農(nóng)民在挖防空洞，幾鎬頭下去，磚墻裂開一個洞， 黑暗中，銅器的反光，當(dāng)時沒人意識到，這個洞里躺著的，是日后代表中國旅游的那匹馬。

農(nóng)民們把銅車馬裝進麻袋，拉到大隊庫房藏起來。

半個月后，文物工作者趕到現(xiàn)場， 墓已經(jīng)被破壞， 銅車馬的原始排列順序永遠丟失了，這座墓的主人曾是東漢末年鎮(zhèn)守張掖的軍事長官。

墓室里出土了231件銅車馬俑。

其中一匹銅馬，高34.5厘米，重7.15公斤， 三足騰空，一足踏在飛鳥背上，1971年，郭沫若陪同柬埔寨賓奴首相參觀甘肅省博物館。

他看到這匹馬，當(dāng)場寫下："四海盛贊銅奔馬，人人爭說金縷衣。"

取名"馬踏飛燕"，1983年，國家旅游局把這匹馬定為中國旅游標志，但很多人不知道，這匹馬來自武威，雷臺漢墓現(xiàn)在還在。

殘高30米，寬19米， 墓道、甬道、前室、中室、后室，一應(yīng)俱全。

墓道旁邊有口古井，深12.8米， 用漢代薄磚砌成，"人字形"鋪磚法，這口井和墓道相連，一直通到墓室， 為什么要在墓里打井？ 至今沒人說得清。

武威的問題在于，它太古老。

公元前121年，霍去病擊敗匈奴，漢武帝在河西走廊設(shè)四個郡， 武威、張掖、酒泉、敦煌，武威排第一，"武威"這個名字， 意思是：彰顯武功軍威。

從漢代到唐代，武威一直是西北重鎮(zhèn)。

五涼政權(quán)，前涼、后涼、南涼、北涼、西涼，都在這里建都， 絲綢之路上，商隊必經(jīng)此地，但到了宋元之后，海上絲綢之路興起。

河西走廊逐漸衰落， 明朝撤銷敦煌的"沙洲衛(wèi)"。

武威從中心變成邊緣，今天的游客去河西走廊，首選敦煌莫高窟、張掖丹霞、嘉峪關(guān)， 武威？ 很多人連名字都沒聽過。

可武威城南50公里處，有個叫天梯山的地方。

石窟鼻祖的秘密

公元412年， 北涼國主沮渠蒙遜遷都涼州（今武威），他是個虔誠的佛教徒， 史書記載："專弘事佛，于涼州南百里崖中大造形象，千變?nèi)f化，驚人眩目。"

這就是天梯山石窟。

很多人以為中國最早的石窟是莫高窟或云岡石窟， 錯了，天梯山石窟建于公元412年前后，距今1600多年， 莫高窟始建于366年，但真正大規(guī)模開鑿在北魏之后。

云岡石窟開鑿于460年， 龍門石窟開鑿于494年。

時間順序擺在這里，更關(guān)鍵的是工匠傳承，公元439年，北魏滅北涼， 遷走涼州三萬戶居民到平城（今山西大同）， 其中有個僧人叫曇曜。

他就是天梯山石窟的主持者之一。

到了平城后，曇曜主持開鑿云岡石窟早期洞窟，"曇曜五窟"， 494年，北魏孝文帝遷都洛陽， 這批工匠又去開鑿龍門石窟。

技術(shù)路線清晰：天梯山→云岡→龍門→敦煌。

現(xiàn)在的天梯山石窟，依山面水， 第13窟里，釋迦牟尼造像高28米， 右臂前伸，指向遠方，面對祁連雪山，1958年，政府決定在天梯山前修建黃羊河水庫。

除大佛窟外，其他洞窟的壁畫和彩塑全部搬遷到甘肅省博物館。

2006年，部分文物運回武威，如果不是這場搬遷，天梯山石窟的名氣可能更大， 但也因為搬遷，很多人不知道這個"石窟鼻祖"在哪里。

武威最重要的故事，發(fā)生在公元1247年。

那一年，西藏的命運在這里決定，1235年，蒙古大汗窩闊臺召開軍事會議， 決定分三路攻打南宋， 三皇子闊端率西路軍，進攻隴右、西蜀。

1239年秋，闊端派部將多達那波進入前藏。

蒙古軍燒毀了熱振寺、杰拉康寺， 數(shù)百僧俗被殺，但闊端不想用武力解決西藏問題， 他需要一個在西藏有威望的宗教領(lǐng)袖。

多達那波建議：找薩迦派的薩迦·班智達。

薩迦班智達時年63歲，"學(xué)富五明"，在藏區(qū)聲望極高， 1244年，他接到闊端的，帶著兩個侄子，10歲的八思巴和6歲的恰那多吉，從薩迦寺出發(fā)。

這一走，就是兩年。

1246年8月，薩迦班智達抵達涼州（武威），1247年，闊端與薩班在白塔寺舉行會談，會談內(nèi)容很具體： 第一，西藏僧俗官員和百姓承認自己是蒙古大汗的臣民。

第二，行政事務(wù)由蒙古指派的官員管理。

第三，宗教和寺廟事務(wù)由薩迦派首領(lǐng)管理，會談后，薩班寫了一封信，《薩迦班智達致蕃人書》， 信傳到西藏，各界擁護。

西藏從此正式納入中國版圖。

學(xué)宮里的44塊匾額

武威城區(qū)東南，有座文廟，始建于1437年，距今587年，很多城市都有文廟， 但武威文廟不一樣，它號稱"隴右學(xué)宮之冠"，是西北地區(qū)最大、保存最完整的孔廟。

也是全國三大孔廟之一，占地30096平方米。

東為文昌宮，中為孔廟，西為儒學(xué)院，整個建筑群仿照皇家宮闕規(guī)制，文昌宮的桂籍殿最特別， 門廊梁架上掛著44塊匾額。

最早的是清康熙三十四年（1695年），最晚的是民國二十八年（1939年）。

"天下文明"、"書城不夜"、"輝增四垣"、"文明長晝"每塊匾額背后，都是武威文人的故事，文廟正門從來沒開過。

因為按規(guī)矩，只有出了狀元或皇帝駕臨，正門才能打開。

武威沒出過狀元，但這不妨礙武威人對文化的執(zhí)著，文廟里有座碑，記載西夏文和漢文對照， 這是全國唯一保存完整的西夏文石碑。

研究西夏歷史，這塊碑是第一手資料。

每年高考前，武威的考生會來文廟祈福，走狀元橋，拜孔子，求金榜題名，這個傳統(tǒng)，從明代延續(xù)到今天，武威的問題不是沒東西，而是東西太多。

中國旅游標志的出土地，中國石窟的鼻祖。

西藏納入中國版圖的歷史見證， 全國三大孔廟之一，但游客還是去敦煌，為什么？第一，武威沒有敦煌那樣的視覺沖擊。

莫高窟的壁畫、九層樓、飛天，一樣震撼。

武威的文物更學(xué)術(shù)，需要了解背景才能體會價值，第二，武威的故事太復(fù)雜， 漢代的馬、北涼的石窟、元代的會盟、明代的文廟。

跨度2000年，游客消化不了。

第三，武威缺少包裝，敦煌有"敦煌學(xué)"，有國際影響力， 武威呢？ 連很多中國人都不知道，但這恰恰是武威的魅力，這里沒有過度商業(yè)化。

雷臺漢墓安靜得像個公園。

天梯山石窟前，只有祁連雪山和黃羊河水庫，白塔寺里，99座白塔直刺蒼天，沒有喧囂，你能清楚地聽到歷史的回聲。

如果只有一天

如果只有一天時間在武威，該去哪？上午去雷臺漢墓， 看馬踏飛燕的復(fù)制品，看那口神秘的古井， 想象1969年農(nóng)民挖開墓室的那一刻。

中午吃武威涼粉、面皮子、肉夾子。

這些小吃，從漢代傳到今天，下午去文廟，數(shù)那44塊匾額，走狀元橋，看西夏碑， 感受武威人對文化的執(zhí)著，傍晚驅(qū)車50公里，趕在日落前到天梯山石窟。

站在大佛腳下，看祁連雪山的最后一抹金光。

你會明白，什么叫"石窟鼻祖"，如果還有時間，去白塔寺， 站在薩班靈骨塔前，想想1247年那場改變歷史的會談。

武威不會給你敦煌那樣的視覺震撼。

但它會讓你重新理解河西走廊，重新理解絲綢之路，重新理解中國版圖的形成，河西走廊上有句話：車到武威涼，人到武威慌。

車到武威，終于走出沙漠，進入綠洲。

人到武威，突然發(fā)現(xiàn)要看的東西太多，時間不夠，大多數(shù)游客選擇直接去敦煌， 這是旅游的邏輯，但如果你想理解河西走廊為什么是"絲綢之路的黃金段"。

如果你想知道中國的石窟藝術(shù)從哪里開始。

如果你想看到改變中國版圖的歷史現(xiàn)場，武威是繞不開的，敦煌是終點，武威是起點，這座城市不會主動告訴你它的價值。

但只要你愿意停下來，它會讓你看到一個不一樣的中國。

一個2000年來，始終守在河西走廊門戶的中國。