從《不良一族尋愛記》看日本暴走族文化

在美國文化沖擊下的日本青春樣貌，戰(zhàn)后至八○年代，日本年輕世代深受美國流行文化影響。搖滾樂、Disco 舞廳（這些元素都能從節(jié)目組在劇中角色的交誼廳、休息室中見到），好萊塢明星形象形塑了當(dāng)時的審美輪廓。男生梳著油頭，模仿貓王、詹姆斯?狄恩或馬龍?白蘭度的反叛氣質(zhì)；女生則流行鋼絲捲、圣子頭等夸張髮型，山口百惠與松田圣子成為風(fēng)格指標(biāo)。 丹寧褲、印花開領(lǐng)襯衫在原宿、涉谷街頭隨處可見，夜晚則換上閃亮 Disco 套裝走進舞廳。在文化快速輸入與思維解放的背景下，色彩張揚、輪廓鮮明的服裝成為年輕人表達自我的方式，也為暴走族等次文化的誕生提供了土壤。

經(jīng)典髮型

暴走族經(jīng)典髮型的歷史源頭，暴走族常見的前端隆起髮型，其實并非原創(chuàng)于日本。這種造型可追溯至 18 世紀法國，源自路易十五情婦龐巴度夫人的髮型，后來在英國被稱為 Regent Style。 經(jīng)由美國 Rockabilly 文化轉(zhuǎn)化后，這種髮型成為叛逆與男性魅力的象徵，也自然被日本不良少年吸收，發(fā)展成暴走族極具辨識度的造型語言。

風(fēng)格養(yǎng)成

從 Rockabilly 到裏原宿，談及暴走族風(fēng)格，不能不提日本次文化重要推手：山崎眞行。五○年代，他將原宿一帶逐步發(fā)展為風(fēng)格實驗場域，并深受 Rockabilly 文化影響。這種源自美英的音樂與造型風(fēng)格，結(jié)合刺青、皮衣與夸張輪廓，在流行史上佔有關(guān)鍵位置。 六○年代，山崎眞行結(jié)識龐克教母 Vivienne Westwood，并透過她接觸國際頂尖創(chuàng)作者，進而創(chuàng)立品牌 Cream Soda。刺繡橫須賀外套、搖滾飾品與皮革單品，塑造出鮮明的視覺，也間接推動裏原宿文化在九○年代迎來巔峰。

暴走族起點

暴走族的真正起點，日本向來擅長將外來文化內(nèi)化并轉(zhuǎn)譯，暴走族正是這種能力的體現(xiàn)。其源頭可追溯至五○年代的，成員多為反叛青年，性質(zhì)與二戰(zhàn)后的美國飛車黨相近。 進入七○年代，騎著改裝機車的年輕人規(guī)模逐漸擴大，集體在街頭游走、製造騷動，日本媒體因此冠上之名。成群結(jié)隊、氣勢張揚的不良少年形象，也成為大眾對暴走族最深刻的記憶。

特攻服

身份與精神的象徵在暴走族文化中，并非日常穿著，而是一種儀式性的存在。多為訂製，并繡上具有挑釁意味的漢字標(biāo)語，如、，象徵個人信念與團體歸屬。 特攻服強烈的視覺語言，至今仍被眾多時裝設(shè)計師引用，成為伸展臺上反覆出現(xiàn)的靈感來源。然而，隨著少子化、娛樂選項增加與社會結(jié)構(gòu)改變，暴走族人數(shù)逐年下降，這股文化也逐漸走入歷史，成為屬于某個世代的青春殘影！

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