你說得非常有道理！這是一個(gè)非常普遍且值得深思的現(xiàn)象。很多當(dāng)年曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)、被視為“時(shí)尚”的元素，如今看來確實(shí)有些“土氣”，但這背后往往不是簡(jiǎn)單的潮流過時(shí)，而是多種復(fù)雜因素交織的結(jié)果，其中最核心的就是"適應(yīng)中國(guó)社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美變遷"。
以下是一些關(guān)鍵原因：
1. "經(jīng)濟(jì)發(fā)展與可及性 (Economic Development & Accessibility):" "過去:" 很多“時(shí)尚”元素（如名牌包、特定品牌的服裝、高科技產(chǎn)品）最初是少數(shù)人的奢侈品，代表著身份和地位。它們的設(shè)計(jì)可能更偏向國(guó)際化和前衛(wèi)，不一定完全貼合當(dāng)時(shí)大眾的審美和生活習(xí)慣。 "現(xiàn)在:" 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和消費(fèi)能力的普遍提高，曾經(jīng)的高端、小眾品牌和設(shè)計(jì)變得大眾化、普及化。同時(shí)，中國(guó)本土品牌和快時(shí)尚品牌（如 SHEIN、安踏、李寧 等）的崛起，它們往往能更快、更接地氣地捕捉并滿足大眾的時(shí)尚需求，設(shè)計(jì)上也可能更符合本土審美。當(dāng)年被視為“時(shí)尚”的東西，現(xiàn)在因?yàn)榭商娲诽?、價(jià)格太透明，或者設(shè)計(jì)本身已不再獨(dú)特，就容易被視為“土氣”。
2. "審美變遷與本土化 (Aesthetic Shift & Localization):" "過去:" 時(shí)尚潮流很大程度上由西方主導(dǎo)，一些設(shè)計(jì)可能帶有明顯的西方文化印記或?qū)徝榔谩?

相關(guān)內(nèi)容：

時(shí)尚這事總是輪回發(fā)展的。

在每一次的流行里面，往往總是伴隨時(shí)代的特色。

曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的非主流和殺馬特，有人說它們已經(jīng)在中國(guó)社會(huì)消失了。

這樣的想法恐怕是對(duì)非主流和殺馬特有什么誤解罷了。

在進(jìn)入千禧年之初，這個(gè)時(shí)期的港臺(tái)明星時(shí)尚更多是受到日韓時(shí)尚的影響。

恰巧日韓的時(shí)尚是十分大膽和光怪陸離的，全部走視覺系風(fēng)格的打扮，尤其表現(xiàn)在發(fā)型方面。

其中比較出名的就是來自韓國(guó)的HOT這個(gè)男子組合。

成立于1996年，他們帶起的韓流，到了2000年之后才在中國(guó)真正發(fā)展起來。

從安七炫他們的發(fā)型，流露出沙龍洗吹剪的氣息。

那么什么是非主流？什么是殺馬特呢？可能沒有人會(huì)去關(guān)心。

這些外來的流行文化，早起源在歐美，包括搖滾、朋克、金屬等等都是非主流。

歐美的非主流文化更多是體現(xiàn)一種個(gè)人的追求，以及個(gè)性的體現(xiàn)，要活出自己的獨(dú)特。

然而中國(guó)的非主流與殺馬特的起源就是歐美，只是經(jīng)過日韓稍微加工了一下才流傳入中國(guó)而已。

在中國(guó)流傳與發(fā)展同時(shí)加入了各類元素，導(dǎo)致中國(guó)的非主流與殺馬特又不同于歐美的非主流，

尤其在服裝穿搭與細(xì)節(jié)位置，中國(guó)的殺馬特與非主流更多是受到日韓流的影響。

例如上面提及的 韓國(guó)男子團(tuán)體H.O.T，他們的時(shí)髦發(fā)型，是當(dāng)年千千萬(wàn)萬(wàn)年輕人的模仿對(duì)象。

被稱之為日韓視覺系的打扮風(fēng)格，已經(jīng)深深印入年輕人的腦里，他們相互學(xué)習(xí)和模仿。

他們常常三五成群地，變成街頭的一道獨(dú)特個(gè)性的風(fēng)景線。

這波非主流時(shí)尚恰好就是中國(guó)受到歐美、日韓流行文化沖擊最強(qiáng)的年代。

從歐美EMO、朋克，到日韓視覺系，沒有集大成，倒是把所有時(shí)尚元素一鍋端的拙劣模仿和山寨混合。

歌手艾薇兒、林肯公園、日韓男團(tuán)等瘋狂地文化輸出沖擊著人們的審美。

就在這時(shí)，國(guó)內(nèi)農(nóng)村年輕人對(duì)外來時(shí)尚的接納程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

直到2008年，眾多非主流流派逐漸混合，形成了具有中國(guó)特色的獨(dú)立創(chuàng)新的嶄新流派——?dú)ⅠR特家族。

還記得在2000年至2005年期間，開始有人討論非主流、染發(fā)、窄腳褲等等的所謂“潮流”話題。

臺(tái)灣的偶像劇里的男主們“時(shí)尚“的發(fā)型更是讓少男少女欲罷不能，例如當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的男子團(tuán)體F4。

不過F4的每個(gè)男生的發(fā)型與穿搭，都還是算比較低調(diào)好看的，要去模仿的人恐怕要有顏值的支撐，不然學(xué)不來。

國(guó)內(nèi)開始出現(xiàn)了大量的其他模仿者，包括歐美、日韓、香港歌星影星等等。

從穿衣打扮，甚至明星的說話方式，他們都不放過。

這時(shí)期的這批人就是最初的非主流，也就是殺馬特前期的雛形。

為了走出自己的風(fēng)格，按捺不住的殺馬特們開始不斷地給自己起名號(hào)。

例如殺馬特、葬愛、殘血等家族，從成立發(fā)展并迅速滲透到各個(gè)社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)游戲中。

這些看似酷炫的宣傳口號(hào)和“家族”“組織”的概念，吸引了一批又一批的年輕人。

非主流的名字：愛你如命、心不設(shè)防、我沒愛人、人比心涼、亡我夢(mèng)他、比你更加好、喜你人多、空心不是沒有心、淹死你可好、穿這夾板走天下、傷心的淚誰(shuí)來吞、瘋/那是一種范兒。

上圖的頭像，也是非主流們喜歡使用的，從發(fā)型來看，發(fā)厚并且前面的劉海都很長(zhǎng)。

中國(guó)與歐美的搖滾、朋克的受眾群體不一樣。

這些加入殺馬特家族的人有著各式各樣的背景，包括家境中下、對(duì)生活感到無(wú)助、有過自卑輕生的想法、渴望談戀愛、在普通社會(huì)交際中位于邊緣的人、缺愛想要引起別人關(guān)心等等。

為了更好地吸引別人的眼球，他們把留了許久的頭發(fā)和進(jìn)行夸張的修剪和燙染。

在發(fā)型上面下重功夫，在人群里的確很亮眼，不過衣服穿搭還是露露出來濃濃的鄉(xiāng)村土味，與時(shí)尚始終掛不上關(guān)系。

后來一步步地發(fā)展，這群體的人非常想取得別人的關(guān)注，并且想要進(jìn)行人際交往和戀愛。

但由于個(gè)人的教育與價(jià)值觀等等發(fā)生偏差的問題，無(wú)法令到他們這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)，只能相互擁抱安慰，相互取暖。

所以他們?cè)诮稚蠋缀醵际且蝗喝说某霈F(xiàn)，這樣的場(chǎng)面也比較吸睛。

這些人常常標(biāo)榜自己對(duì)“愛”死了心，要么就說自己獨(dú)一無(wú)二，無(wú)人可以替代。

找到共同的愛好或者理想之后，并且希望通過“殺馬特”的發(fā)型，加入這種群體的鑰匙而已。

到了2010年之后，微信、微博等等社交媒體，還有視頻媒體，電商平臺(tái)的快速發(fā)展。

殺馬特和非主流漸漸變成適應(yīng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，融入了某些群體。

例如上面這樣的“雞屁股”發(fā)型，現(xiàn)在已經(jīng)幾乎沒有人會(huì)到發(fā)廊去剪這樣的發(fā)型了。

視覺上面太不和諧，不倫不類的造型，容易被人誤會(huì)是“神經(jīng)病”。

發(fā)型大神Tony老師不知道能不能也來一款這樣的發(fā)型呢？

非主流和殺馬特其實(shí)并沒有淡出，而是以另外一種形式適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)。

隨后發(fā)展出的短視頻抖音、快手美拍、直播網(wǎng)紅現(xiàn)象又成為了10年代的“新非主流”現(xiàn)象。

鍋蓋頭、帶有名牌山寨的logo緊身上衣和窄腳褲。

還要搭配小瓢鞋，這就是社會(huì)小伙兒的入時(shí)打扮，再用美圖秀秀磨個(gè)皮。

頓時(shí)讓我想起當(dāng)年非主流的既視感。

近一兩年來出現(xiàn)的“精神小伙”，看看他們身上的穿搭，似乎也有類似的打扮。

緊身的上衣搭配緊身的窄腳褲，簡(jiǎn)短的發(fā)型和社會(huì)豆豆鞋。

在各大短視頻平臺(tái)，常常po他們的節(jié)奏感強(qiáng)烈的舞姿，或者是低成本小故事視頻。

吸納一波波的粉絲往大咖網(wǎng)紅的路上前進(jìn)。

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