這個(gè)標(biāo)題和副標(biāo)題信息量很足，充滿了故事性和深度。我們可以圍繞這個(gè)核心來展開對(duì)話。
"我的時(shí)尚新定義·對(duì)話皮革 | 楊再林：用傳統(tǒng)文化塑造本土品牌風(fēng)格"
---
"引言:"
在全球化浪潮席卷之下，如何定義“中國(guó)時(shí)尚”？又如何讓古老的技藝煥發(fā)新生，成為品牌獨(dú)特的語(yǔ)言？楊再林，這位深耕皮革工藝與本土品牌建設(shè)的探索者，似乎給出了他的答案。他的工作室不僅是皮革制品的誕生地，更是一個(gè)連接傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化與商業(yè)的橋梁。“對(duì)話皮革”，這四個(gè)字本身就充滿了張力與想象——皮革不再是冰冷的材料，而是可以承載對(duì)話、講述故事的媒介。我們?cè)噲D通過這次對(duì)話，探尋楊再林眼中“我的時(shí)尚新定義”，以及他如何將傳統(tǒng)文化巧妙地融入現(xiàn)代品牌風(fēng)格，塑造出具有鮮明中國(guó)印記的本土力量。
---
"對(duì)話可能的核心問題與方向："
"1. “對(duì)話皮革”：您是如何理解這個(gè)概念的？它意味著什么？"
"挖掘深層含義：" 探討“對(duì)話”二字背后的哲學(xué)思考。是對(duì)話人與皮革之間？是對(duì)話傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美之間？是對(duì)話東方文化符號(hào)與西方設(shè)計(jì)語(yǔ)言之間？ "過程與方法：" 分享您與皮革互動(dòng)的具體過程，如何傾聽它的“聲音”，理解它的特性，從而進(jìn)行創(chuàng)作？是更注重材料的物理屬性，還是更注重其文化象征

相關(guān)內(nèi)容：

來源：【人民網(wǎng)】

深圳唯馳古色皮具有限公司董事長(zhǎng)楊再林。受訪者供圖

“國(guó)風(fēng)藝術(shù)的傳遞，只有產(chǎn)品本身是不夠的，將藝術(shù)形式和美的感受傳播出去，得到市場(chǎng)追捧，才能突顯商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值?！苯?，深圳唯馳古色皮具有限公司董事長(zhǎng)楊再林接受人民網(wǎng)專訪時(shí)表示。

唯馳古色（WHICHI）是定位高端市場(chǎng)的皮具手袋品牌，目前擁有68家實(shí)體門店，年產(chǎn)值1.2億，并自主研發(fā)了上千款的系列產(chǎn)品。

“保護(hù)老匠人的技藝傳承”

人民網(wǎng)：唯馳古色是如何進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的？

楊再林：唯馳古色從中國(guó)技藝出發(fā)，以弘揚(yáng)華夏藝術(shù)魅力為導(dǎo)向，將國(guó)風(fēng)系列產(chǎn)品作為品牌核心培養(yǎng)對(duì)象，與行業(yè)尖端技藝工匠、工坊、傳承人聯(lián)姻整合，將捏塑、造型、繪畫、設(shè)計(jì)、雕刻、涂染等100多位資深匠人統(tǒng)合，不斷共創(chuàng)新國(guó)風(fēng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，沉淀及突破設(shè)計(jì)理念。

同時(shí)，我們還為100位匠人開創(chuàng)“居鄉(xiāng)創(chuàng)藝”計(jì)劃，讓匠人集體回歸故里，在老家與親人一起同住，創(chuàng)造一個(gè)家庭事業(yè)雙豐收的就業(yè)環(huán)境，為老匠人的技藝傳承的保護(hù)和傳播做出貢獻(xiàn)。

人民網(wǎng)：如何看待文化對(duì)品牌發(fā)展的意義？

楊再林：國(guó)風(fēng)藝術(shù)的傳遞，只有產(chǎn)品本身是不夠的，將藝術(shù)形式和美的感受傳播出去，得到市場(chǎng)追捧，才能突顯商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值。

我們的品牌，從國(guó)風(fēng)建筑文化、中國(guó)歷史、山水花鳥、國(guó)粹藝術(shù)等方面，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行裝點(diǎn)烘托，以動(dòng)態(tài)畫風(fēng)場(chǎng)景進(jìn)行情緒表達(dá)，讓人能夠真正感受和體會(huì)到國(guó)風(fēng)藝術(shù)產(chǎn)品帶來的文化之美。

“要開發(fā)好中華五千年文化藝術(shù)”

人民網(wǎng)：國(guó)內(nèi)外皮革品牌發(fā)展有何差距？

楊再林：國(guó)內(nèi)皮革產(chǎn)業(yè)，從代工、模仿起步，到做貼牌、做代理，從最開始抄版、改版，到最近幾年開始大力發(fā)展原創(chuàng)，已經(jīng)取得了很大的成就，但是這短短幾十年的經(jīng)驗(yàn)，還不足以顛覆海外品牌在高端時(shí)尚領(lǐng)域的壟斷性地位。

國(guó)際皮革皮具品牌具備百年歷史沉淀，有著時(shí)代和歷史技術(shù)性優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也能打破行業(yè)一貫審美及運(yùn)作理念，不斷踴躍出各式新興創(chuàng)新品牌。這都是我們學(xué)習(xí)的方向。

人民網(wǎng)：本土品牌如何找到差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？

楊再林：目前我們行業(yè)整體還在學(xué)習(xí)趕超階段。本土品牌在市場(chǎng)探索定位的方向上要時(shí)刻保持與國(guó)內(nèi)外行業(yè)動(dòng)態(tài)接軌。

本土皮革品牌只有突破現(xiàn)有的創(chuàng)新觀念，真正從中國(guó)藝術(shù)文化角度出發(fā)，以現(xiàn)代消費(fèi)者精神需求為基點(diǎn)，開發(fā)好中華五千年傳統(tǒng)文化藝術(shù)，形成自身品牌風(fēng)格。同時(shí)，利用好信息時(shí)代的發(fā)展力，系統(tǒng)性地揣摩時(shí)尚商業(yè)邏輯，順勢(shì)而上，才能在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。

“深圳具備高度的國(guó)際供需水準(zhǔn)及市場(chǎng)生態(tài)”

人民網(wǎng)：皮革品牌在深圳的發(fā)展環(huán)境如何？

楊再林：深圳是活力與創(chuàng)新的國(guó)際化都市，不僅國(guó)際供需和市場(chǎng)生態(tài)水準(zhǔn)很高，更具備完善的產(chǎn)業(yè)配套服務(wù)體系。

唯馳古色將深圳作為品牌發(fā)展的基地，能第一時(shí)間洞察高端市場(chǎng)形勢(shì)變幻，使設(shè)計(jì)產(chǎn)品理念與周邊產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)精準(zhǔn)的融通整合。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì)，在直播宣傳、社交媒體傳播、私域流量的開發(fā)等方面借力，放大產(chǎn)值的同時(shí)，為品牌、員工、客戶及行業(yè)帶來更具生命力的增值型產(chǎn)品。

人民網(wǎng)：對(duì)企業(yè)發(fā)展的未來有什么規(guī)劃？

楊再林：雖然在產(chǎn)品差異化的優(yōu)勢(shì)下，品牌能獲得市場(chǎng)不錯(cuò)的青睞。然而，隨著國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)形勢(shì)不斷變化，未來發(fā)展也將面對(duì)更多未知挑戰(zhàn)，包括品牌升級(jí)、消費(fèi)轉(zhuǎn)變、社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、人口流動(dòng)、及同行業(yè)的升級(jí)競(jìng)爭(zhēng)等。

唯馳古色將放大產(chǎn)品開發(fā)及直營(yíng)運(yùn)作優(yōu)勢(shì)，同時(shí)加大對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃拓展，使品牌不僅跨出現(xiàn)有陣營(yíng)，更要結(jié)合國(guó)內(nèi)及海外市場(chǎng)形勢(shì)，打造品牌與消費(fèi)市場(chǎng)的高效互通共創(chuàng)模式。

(責(zé)編：李語(yǔ)、陳育柱)

本文來自【人民網(wǎng)】，僅代表作者觀點(diǎn)。全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)提供信息發(fā)布傳播服務(wù)。

ID：jrtt