“非遺”賦能火草麻布技藝，有傳人，這是一個非常積極和重要的現(xiàn)象。它意味著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正在得到有效的關(guān)注和支持，火草麻布這一傳統(tǒng)技藝也擁有了年輕一代的繼承者。
以下是對這個現(xiàn)象的幾個方面的解讀：
"1. “非遺”賦能："
"政策支持：" “非遺”保護(hù)政策的出臺，為火草麻布技藝的傳承提供了政策和資金上的支持，例如設(shè)立傳承基地、舉辦培訓(xùn)班、提供項(xiàng)目資助等。 "社會關(guān)注：" “非遺”的概念深入人心，提高了火草麻布技藝的社會關(guān)注度，吸引了更多人了解、學(xué)習(xí)和傳承這項(xiàng)技藝。 "創(chuàng)新發(fā)展：" “非遺”保護(hù)不僅僅是簡單的傳承，更重要的是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，例如將火草麻布技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，開發(fā)出更符合現(xiàn)代審美和需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。 "品牌效應(yīng)：" “非遺”標(biāo)簽賦予了火草麻布技藝獨(dú)特的文化價值，提升了其品牌知名度和市場競爭力。
"2. 火草麻布技藝有傳人："
"傳承希望：" 青年一代傳承人的出現(xiàn)，為火草麻布技藝的傳承注入了新的活力，確保了這項(xiàng)技藝不會失傳。 "技藝提升：" 年輕的傳承人通常具有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，能夠?qū)⑿碌募夹g(shù)和理念融入到火草麻布技藝中

相關(guān)內(nèi)容：

傈僳族婦女在編織火草麻布。

□王維華 楊揚(yáng) 四川農(nóng)村日報(bào)全媒體記者文涵 文/圖

生長 于 山 野 的 火 草葉，經(jīng)傈僳族匠人的巧手化作柔韌麻線，織就的布料如今正躍上國際高端時尚秀場。不久前，由德昌縣傈僳族火草麻布制作的高端鞋履作品亮相巴黎時裝周，標(biāo)志著這項(xiàng)承載千年智慧的非遺技藝正式走上世界舞臺。

這項(xiàng)曾瀕臨失傳的技藝，自2016年德昌縣國繡傈僳火草麻布制作專業(yè)合作社成立后迎來新生?；鸩萋椴紡膫鹘y(tǒng)服飾拓展至手提包、飾品等文創(chuàng)領(lǐng)域，并于 2021 年登上第十七屆 中 國 國 際 文 博 會 。2024年，國際奢侈鞋履品牌“sheme”的 設(shè) 計(jì) 師 將火草麻布與皮革、刺繡結(jié)合，創(chuàng)作出兼具民族風(fēng)韻與現(xiàn)代美學(xué)的系列作品。該品牌藝術(shù)總監(jiān)曾表示：“火草麻布的天然肌理和環(huán)保屬性，完美契合可持續(xù)時尚潮流?！?/p>

在德昌縣國繡傈僳火草麻布制作專業(yè)合作社內(nèi)，69歲的省級非遺代表性傳承人熊國秀手持火草葉，向記者展示技藝精髓——葉片背面的白色絨毛經(jīng)水浸、揉捻后，化作瑩白如絲的火草線，再與火麻線交織成布。據(jù)熊國秀介紹，火草麻布由火草加火麻制作而成，火草、火麻到火草麻布匹，其間要?dú)v經(jīng)40多道工序。如以火草麻布為原料制作的工藝品有60多道工序，制作成服裝有100多道工序。

指尖上的傳承與創(chuàng)新

3月9日，走進(jìn)位于南山傈僳族鄉(xiāng)杉木溝村合作社的非遺傳習(xí)基地，兩名傈僳族婦女正專注地操作傳統(tǒng)腰機(jī)，梭子在經(jīng)緯線間穿梭，發(fā)出有節(jié)奏的“咔嗒”聲。熊國秀在一旁說：“火草線要捻得均勻，織布時力度要適中，這樣才能保證布面平整?！?/p>

熊國秀，是四川省“傈僳族民間故事”（省級）傳承人，畢業(yè)后一直在金沙傈僳族鄉(xiāng)任教，直至2006年退休。退休后，熊國秀看到傈僳族傳統(tǒng)文化，尤其是火草麻布技藝面臨失傳，便著手收集傈僳族的老 火 草 麻 布 衣 服 、裙 子等。2015年，熊國秀參加了 2015 年成都國際非遺節(jié)，這次經(jīng)歷讓她深受啟發(fā)，堅(jiān)定了成立傈僳族火草麻布合作社的決心。

在另一側(cè)的文創(chuàng)工坊，年輕的設(shè)計(jì)師們正將火草麻布與現(xiàn)代元素結(jié)合，制作手提包、掛飾等文創(chuàng)產(chǎn)品。李燕是熊國秀的小女兒，也是合作社的創(chuàng)新帶頭人。她拿起一款新設(shè)計(jì)的麻布小猴仔，自豪地說：“這些小飾品很受歡迎，經(jīng)常有學(xué)校老師在我們這里訂購?！?/p>

據(jù)悉，合作社占地面積2.2畝，種植火草10畝，吸引了82戶130人參與。合作社組織傈僳族群眾，利用傳統(tǒng)紡織工具和技藝，批量生產(chǎn)火草麻布服飾等產(chǎn)品。通過各類展覽會和電商平臺，產(chǎn)品得以銷售，逐漸形成集種植、加工、銷售于一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈，火草麻布技藝也因此得以復(fù)蘇與傳承。加入合作社的社員年收入可達(dá)3000元至3萬元不等，極大地提高了傈僳族婦女的收入水平和勞作信心。

看著合作社發(fā)展越來越好，社員們的生活也得到改善，熊國秀感慨道：“我們不僅要傳承技藝，還要讓它適應(yīng)現(xiàn)代生活，這樣才能讓更多人了解和喜愛火草麻布?！?/p>

科技賦能與文化堅(jiān)守齊驅(qū)并進(jìn)

目前，德昌縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目涵蓋了5大類，共27項(xiàng)，具有代表性傳承人63人。傈僳族非遺代表性項(xiàng)目共15項(xiàng)，傈僳族火草織布技藝1項(xiàng)被列入國家級保護(hù)名錄。通過合理利用與傳承發(fā)展，德昌縣將繼續(xù)深入挖掘名錄項(xiàng)目的多重價值，發(fā)揮其在文化傳承和文化創(chuàng)新中的作用，推動傈僳族火草麻布技藝走向更廣闊的舞臺。

近年來，德昌縣通過“政府搭臺、非遺唱戲”策略，為火草麻布注入現(xiàn)代活力。合作社引入標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)流程，開發(fā)出兼具傳統(tǒng)工藝與實(shí)用功能的創(chuàng)新產(chǎn)品，如防潮抗菌的麻布鞋墊 、輕 便 耐 用 的 文 創(chuàng) 背包。同時，在杉木溝村建成非遺傳習(xí)基地，開設(shè)織布、刺繡培訓(xùn)班，吸引100余名傈僳族婦女參與，人均年增收超2萬元。

“以前只在節(jié)日穿麻布衣，現(xiàn)在靠它養(yǎng)活一家人。”張英秀是杉木溝村村民，閑暇時，還玩起了直播帶貨。近一個月以來，她靠直播賣了3000多元的火草麻布。小南山村村民李正英今年也靠售賣火草麻布，增收了近3萬元。

文 旅 融 合 更 讓 技 藝“活”了起來。在金沙傈僳族鄉(xiāng)，游客可體驗(yàn)從采火草、捻線到織布的全流程。德昌縣還通過電商直播、跨境平臺，將產(chǎn)品銷往外地，進(jìn)一步打響了火草麻布的知名度。