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芥川龍之介｜連香港DSE也選用他的作品！一文認(rèn)識(shí)現(xiàn)代日本文學(xué)先驅(qū)＋5大必看經(jīng)典作品推薦

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芥川龍之介｜連香港DSE也選用他的作品！一文認(rèn)識(shí)現(xiàn)代日本文學(xué)先驅(qū)＋5大必看經(jīng)典作品推薦

03Jul2024

芥川龍之介作為現(xiàn)代日本文學(xué)的先驅(qū)之一，他的名字你定曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，就連香港文憑試，也曾選用他的作品！雖然是中譯本，但當(dāng)時(shí)他的文章出現(xiàn)在考卷上，也令不少人驚訝。如果你也喜歡日本作家作品，除了芥川龍之介名作《羅生門(mén)》外，一定要去看看以下介紹的芥川龍之介短篇作品。

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芥川龍之介是誰(shuí)？

芥川龍之介是日本著名的作家，更被認(rèn)為是現(xiàn)代日本文學(xué)的先驅(qū)之一。出生于1892年，去世時(shí)年僅35歲的他，為日本文壇留下了不少經(jīng)典之作。

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芥川龍之介的作品涵蓋了多種文學(xué)類(lèi)型，除了擅長(zhǎng)的短篇小說(shuō)外，也寫(xiě)過(guò)不少小說(shuō)、評(píng)論和隨筆。他的作品風(fēng)格多變，包括恐怖、奇幻、神秘主義和現(xiàn)實(shí)主義等不同的元素，展現(xiàn)了他對(duì)人性、死亡、罪惡和社會(huì)問(wèn)題的思考。他的文學(xué)影響深遠(yuǎn)，對(duì)日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，被視為日本現(xiàn)代文學(xué)的重要人物之一。

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芥川龍之介作品. 《羅生門(mén)》

《羅生門(mén)》是芥川龍之 介的一個(gè)著名短篇小說(shuō)，也是他最具代表性的作品之一。故事發(fā)生在平安時(shí)代的日本，描述了一個(gè)發(fā)生在一座荒廢的羅生門(mén)前的命案。

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故事開(kāi)始時(shí)，一名侍僧和一名木炭商人避雨在羅生門(mén)下。他們聽(tīng)到了一個(gè)關(guān)于一對(duì)夫婦和一名武士的命案的傳聞。夫婦之間發(fā)生了爭(zhēng)吵，并最終導(dǎo)致了武士的死亡。透過(guò)三個(gè)關(guān)于命案的證詞，包括死去的武士的靈魂通過(guò)媒介發(fā)表的陳述，故事揭示了每個(gè)人都有自己的動(dòng)機(jī)和解釋?zhuān)嫦嘧兊媚：磺濉?/p>

《羅生門(mén)》探討了真相的主觀性和多面性，以及人性中的黑暗面和道德困境。通過(guò)不同角色的故事和觀點(diǎn)，芥川龍之介挑戰(zhàn)了讀者對(duì)真相和道德判斷的固有觀念。故事中的羅生門(mén)成為一個(gè)象徵，代表了人性的混亂和矛盾，以及現(xiàn)實(shí)世界的不確定性。

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芥川龍之介作品1. 《鼻》

《鼻》是芥川龍之介的短篇小說(shuō)作品，講述了主人公因擁有一個(gè)巨大鼻子而衍生出來(lái)的奇幻故事。

故事的主人公是一位名叫禪智內(nèi)供是寺院的高僧，生來(lái)便有「五六寸長(zhǎng)，從嘴唇上方一直垂到下巴」的鼻子。他自始至終都為有這樣的鼻子而苦惱。為了能使鼻子變短，他嘗試了很多方法，卻無(wú)濟(jì)于事。內(nèi)供的弟子把一個(gè)從一位醫(yī)生那裏得來(lái)的可以使鼻子變短的方法告訴了內(nèi)供。內(nèi)供試過(guò)后，鼻子確實(shí)變短了。但事成過(guò)后，他發(fā)現(xiàn)情況并沒(méi)有改變??

故事以主角供的經(jīng)歷，探討了外貌對(duì)個(gè)人身份的重要性，以及社會(huì)對(duì)外貌異常的反應(yīng)。芥川龍之介以幽默的筆觸描繪了主人公內(nèi)心的掙扎和社會(huì)的偏見(jiàn)?！侗恰芬云淦婊玫那楣?jié)和幽默的風(fēng)格，展示了芥川龍之介作品中的獨(dú)特魅力，并通過(guò)對(duì)外貌和身份認(rèn)同的探討，觸動(dòng)了讀者對(duì)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值觀的思考。

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芥川龍之介作品3. 《河童》

《河童》是芥川龍之介的短篇小說(shuō)作品，以精神病院23號(hào)患者的自述，講述了一段與人類(lèi)社會(huì)既相悖又相似的河童國(guó)裏的見(jiàn)聞與經(jīng)歷。

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狂人在愕然之中落入河童國(guó)，他發(fā)現(xiàn)河童國(guó)存在的許多弊病和丑惡。當(dāng)找到方法重回人類(lèi)社會(huì)后，他又感到人類(lèi)社會(huì)比河童社會(huì)更丑惡，對(duì)人類(lèi)社會(huì)厭惡已極，寧可回到河童國(guó)，也不愿生活在人類(lèi)社會(huì)??

芥川龍之介以幽默和諷刺的筆觸，揭示了人類(lèi)的貪婪、虛榮和自私，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的虛偽和無(wú)知提出了質(zhì)疑。雖然寅次郎是一個(gè)虛構(gòu)的妖怪角色，但他在故事中扮演著評(píng)判和觀察者的角色，反映出人類(lèi)的種種弱點(diǎn)和荒謬。

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芥川龍之介作品4. 《蜘蛛的絲》（Kumo no Ito）

同為短篇小說(shuō)的《蜘蛛的糸》（又稱(chēng)《蜘蛛絲》）講述了一個(gè)關(guān)于貧窮、堅(jiān)持和希望的故事。

《蜘蛛之絲》的主人公是一個(gè)名叫犍陀多的大盜，他人生做過(guò)的唯一一件善舉就是放生過(guò)一只小蜘蛛。犍陀多死后墜入十八層地獄，受盡各種折磨和苦難。某日，佛世尊在極樂(lè)世界的蓮池邊散步的時(shí)候，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)并認(rèn)出了他。想到他曾救過(guò)小蜘蛛，頓時(shí)心生憐憫，想要救健陀多脫離地獄之苦，便放下一條堅(jiān)細(xì)如鋼絲的蜘蛛絲??

作品中加入了不少佛教觀念：善念雖小，亦為功德。但因?yàn)橹鹘堑谋緪海瑢⒛窍筢缦Ｍc救贖的絲線也煙滅，也把自己推回?zé)o盡的地獄之中。

芥川龍之介作品5. 《橘子》

《橘子》于2021年被香港考評(píng)局選用為文憑試題目之一，當(dāng)時(shí)就引起不少人對(duì)芥川龍之介的好奇?！堕僮印饭适轮v述主角在火車(chē)上，目睹一名鄉(xiāng)下小姑娘與前來(lái)送行的弟弟們的互動(dòng)，記錄下來(lái)的片段。

大家都認(rèn)為芥川龍之介在《橘子》選用了新的敍事手法與風(fēng)格，簡(jiǎn)單直接而不失細(xì)膩。如果你想更了解芥川龍之介的話，《橘子》也是必看作品。

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by Hazel So 立即登記接收 訂閱電子報(bào)，獲得更多資訊、體驗(yàn)及禮遇 SIGN UP