來源網(wǎng)絡(luò)“六合IP”想要“出圈”（即突破其原有的圈層，獲得更廣泛的知名度和影響力），需要采取一系列策略來擴大其受眾基礎(chǔ)和影響力。以下是一些可能的途徑：
"1. 品牌故事和內(nèi)核價值的提煉與傳播："
"挖掘核心吸引力：" 深入分析“六合IP”最吸引人的特質(zhì)是什么？是文化底蘊、獨特世界觀、有趣的角色、還是某種精神寄托？找到其核心價值。
"講好品牌故事：" 用簡潔、生動、富有感染力的方式講述“六合”的故事，讓非圈層的人也能理解并產(chǎn)生興趣。故事應(yīng)包含情感共鳴點，易于傳播。
"強化文化標簽：" 突出“六合”所蘊含的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想或地域特色，將其轉(zhuǎn)化為獨特的文化符號，吸引對相關(guān)文化感興趣的廣泛人群。
"2. 內(nèi)容的泛化與跨界合作："
"開發(fā)多元化內(nèi)容：" 在保持核心IP特性的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作不同類型、不同風(fēng)格的內(nèi)容，以觸達不同圈層的受眾。例如：
"視覺化內(nèi)容：" 制作高質(zhì)量的動畫、漫畫、插畫、短視頻等，降低理解門檻，提升視覺吸引力。
"衍生品開發(fā)：" 設(shè)計具有“六合”元素的潮流玩具、服飾、文具、游戲等，讓IP融入日常生活。
"跨界聯(lián)動：" 與其他知名IP
相關(guān)內(nèi)容：
江蘇民歌《茉莉花》是1942年新四軍文藝戰(zhàn)士何仿在六合金牛山腳下采擷而來，已成為展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張亮麗名片，也是六合乃至江蘇最具標志性的文化IP。近日，圍繞六合區(qū)“茉莉花”文化品牌建設(shè)，多位專家學(xué)者展開深入研討，聚焦非遺的活態(tài)傳承、特色文化品牌建設(shè)，以及如何以文化賦能經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展、提升城市形象等主題，匯聚智慧、明晰方向。下面，跟著小編一起了解部分專家對如何將“茉莉花”文化品牌建設(shè)持續(xù)引向深入的觀點。馮卓慧中國藝術(shù)研究院音樂研究所副所長、副研究員六合民歌的特點可以概括為“融南匯北、剛?cè)岵保@與其所處的地理位置和文化背景密不可分。六合位于南京北部，地處江淮之間，歷史上是吳楚文化、江淮文化的交匯地帶，這使得六合民歌兼具南方的婉約秀麗和北方的粗獷豪邁。題材方面，大約分為反映勞動生活的、歌唱愛情生活的、描繪民間風(fēng)俗的與蘊含歷史敘事的四類，是文化交融的“活態(tài)見證”，具有極高的藝術(shù)價值與歷史文化價值，既有學(xué)術(shù)研究的“深度”，又有動人心魄的“溫度”。六合具備豐厚的文化土壤，除了大家熟知的《茉莉花》外，六合民歌的整體知名度還不高。下一步還需培養(yǎng)更多優(yōu)秀的民歌歌手，同時要加強保護和傳承六合民歌，保護不僅是保存音樂的形式，更要守護當?shù)氐奈幕}和精神家園。六合民歌作為地域文化的“活化石”，其保護與傳承不僅能守護地方文化記憶，還能為當代藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感。此外，進一步提升打造六合民歌，還需要加強多方協(xié)作，平衡傳統(tǒng)保護與創(chuàng)新發(fā)展，讓這一民間音樂形式在新時代持續(xù)煥發(fā)生命力。
戴有山中央文化和旅游管理干部學(xué)院遠程培訓(xùn)部主任、副研究員何仿采集、改編民歌《茉莉花》，并在傳播中使之成為中國經(jīng)典民歌，這一過程體現(xiàn)了傳承的關(guān)鍵：既保留“以花喻情”的民歌文化內(nèi)核，又通過藝術(shù)提煉實現(xiàn)時代性與創(chuàng)新性。
在非遺傳承策略層面，六合地區(qū)通過“活態(tài)保護+創(chuàng)新傳播”雙軌模式構(gòu)建傳承體系。一方面，依托政府主導(dǎo)的傳承機制，2007年民歌《鮮花調(diào)》，2016年六合民歌分別被列入南京市、江蘇省非遺代表性項目名錄，成立專業(yè)傳習(xí)所開展系統(tǒng)化人才培養(yǎng)；另一方面，實施跨領(lǐng)域融合傳播工程，既保持傳統(tǒng)傳習(xí)方式，如金牛湖街道的“理論+實踐”《鮮花調(diào)》民歌傳唱班，又通過文化展演、閱讀推廣等新型載體實現(xiàn)文化解碼與再編碼。
當前對《茉莉花》的傳承實踐呈現(xiàn)三個核心特征。首先，注重傳承人梯隊建設(shè)，通過省級非遺代表性傳承人與地方藝人的協(xié)同教學(xué)保障技藝傳承完整性；其次，強調(diào)文化符號的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在保留音樂基因的前提下發(fā)展出交響樂改編、雙語版本等多元藝術(shù)形態(tài)；最后，構(gòu)建國際化傳播網(wǎng)絡(luò)，既延續(xù)文化外交傳統(tǒng)，又在數(shù)字媒體時代通過多模態(tài)傳播提升文化影響力。這種兼具歷史縱深感與時代創(chuàng)新性的傳承模式，為傳統(tǒng)音樂的可持續(xù)發(fā)展提供了有效范式。
杜小甦江蘇省音樂家協(xié)會主席江蘇民歌《茉莉花》與河北民歌《茉莉花》在歌詞、旋律、節(jié)奏等方面存在一些區(qū)別。首先，在歌詞方面，江蘇版歌詞主要是對茉莉花的直接贊賞，強調(diào)花的美雅無與倫比；河北版歌詞基本內(nèi)容與江蘇版一致，但質(zhì)樸直接一些，加入一些地域的特點。在旋律與節(jié)奏方面，江蘇版以委婉細膩的演唱，用四拍子蔓延體現(xiàn)花的優(yōu)雅，具有明顯江蘇民歌、江南絲竹的韻味，抒情優(yōu)雅；而河北版的曲體簡單，顯得爽朗活潑，一開始兩句簡單的重復(fù)，明顯與江蘇版不一樣。在情緒方面，江蘇版透露出姑娘對茉莉花遠看不敢亂摘的羞澀，充滿柔情嬌然之態(tài)；河北版則表現(xiàn)出大方開朗的特征，展現(xiàn)出北方人的豪爽。兩朵“茉莉花”在各自土壤的滋養(yǎng)下綻放著不同的風(fēng)采與芬芳。但全國來江蘇采風(fēng)和創(chuàng)作的許多音樂家，甚至很多省內(nèi)的音樂人都搞不清兩者的區(qū)別，把河北版《茉莉花》當作江蘇民歌來使用。我們音樂工作者有責(zé)任把兩朵“茉莉花”各自的特點宣傳介紹給大眾。省文聯(lián)與六合區(qū)開展了“茉莉花”文化品牌合作共建活動，并專門掛牌成立民歌“名家工作室”，期待這些舉措能為江蘇《茉莉花》的傳承、發(fā)展與傳播起到積極的作用。
戴珩文化學(xué)者，江蘇省政府文史研究館館員堅持以人民為中心，深挖品牌價值、開展制度設(shè)計研究、制定三年行動計劃、完善頂層設(shè)計，圍繞文化空間、文化產(chǎn)品、文化作品、文化活動、文化服務(wù)、文化生活方式、文旅商體農(nóng)消費場景、文化IP、文化AI、文化傳播等方面，全面創(chuàng)新，讓“茉莉花”文化品牌切實賦能六合區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。
一是建設(shè)文化空間。合理地設(shè)計統(tǒng)一標識，在考慮公共性、文化性、傳承性、社區(qū)性、開放性、包容性等的基礎(chǔ)之上，在六合公共文化空間中注入茉莉花符號，打造鮮明打卡點。二是打造文化作品。創(chuàng)作滿足人民群眾對美好生活需要的作品，包含目前已經(jīng)在做的“茉莉六合”農(nóng)產(chǎn)品。既要滿足精神需要，又要滿足文化需要，物質(zhì)、精神都要帶動起來。但不要平均用力，集中精力打造一個精品，另外，凡是“茉莉花”品牌的產(chǎn)品，都要是最高品質(zhì)的。三是舉辦文化活動。要讓老百姓參與進“茉莉花”活動中，比如后續(xù)舉辦的民歌大會應(yīng)不單是一場比賽，更要把農(nóng)商文體旅展藝全部整合起來。要以人為本，幫老百姓增收致富，給老百姓提供更高的情緒價值，激發(fā)老百姓的創(chuàng)造力。
郭新茹南京師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意傳播基地常務(wù)副主任、教授一是建設(shè)多維共生的“茉莉+N”品牌矩陣。一方面，聚焦核心IP，強化“《茉莉花》源頭”的核心標簽，打造“茉莉源”超級IP——以“何仿采集《鮮花調(diào)》”為歷史原點，推出“茉莉源”視覺識別系統(tǒng)。另一方面，延伸細分IP，構(gòu)建茉莉家族生態(tài)，形成“茉莉歌、茉莉石、茉莉畫、茉莉味”四大細分IP，實現(xiàn)“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。
二是構(gòu)建協(xié)同聯(lián)動的非遺傳承體系。首先，組建雙師隊伍。音樂名家等“源頭導(dǎo)師”與六合非遺代表性傳承人等“本土導(dǎo)師”開展師徒結(jié)對。其次，啟動“茉莉新聲計劃”。舉辦茉莉新聲創(chuàng)作大賽，鼓勵改編六合民歌，多渠道發(fā)布，推動民歌年輕化。最后，建設(shè)數(shù)字非遺實驗室。用AI還原老藝人的演唱、打造沉浸式民歌傳習(xí)所，推出非遺數(shù)字藏品。
三是打造三鏈融合的文產(chǎn)經(jīng)濟生態(tài)。首先，延伸文化鏈。推動文化資源加速向文化資本轉(zhuǎn)化，覆蓋音樂、文創(chuàng)、出版等產(chǎn)業(yè)。其次，整合旅游鏈。串聯(lián)“茉莉歌、茉莉石、茉莉畫、茉莉味”等資源，打造茉莉主題旅游線路。最后，跨界產(chǎn)業(yè)鏈。借鑒橫州經(jīng)驗，推動茉莉與農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)、高新科技的融合發(fā)展。
來源：南京日報 今日六合
微信掃一掃打賞
支付寶掃一掃打賞
