六一兒童節(jié),看到不少家長和孩子穿著親子裝,這背后藏著各種各樣有趣的想法和情感。他們可能在想:
1. "“萌翻了!” / “太可愛了!” (The Joy of Cuteness):"
"家長:" 看到孩子和自己穿著配套的衣服,會(huì)立刻聯(lián)想到“這太萌了!”、“拍出來肯定很可愛!”?!昂⒆觽兇┯H子裝總是特別上鏡,能留下很多美好的回憶?!? "孩子 (可能通過表情和動(dòng)作表達(dá)):" 可能覺得穿著特別的衣服很有趣,像個(gè)小大人或者和爸爸媽媽“一樣一樣”,會(huì)覺得很新奇、好玩,并期待得到關(guān)注和夸獎(jiǎng)。
2. "“我們是‘最佳拍檔’!” / “我們是一個(gè)整體!” (Sense of Togetherness & Teamwork):"
"家長:" 穿上親子裝是一種視覺上的連接,象征著“我們是一家人”,強(qiáng)調(diào)家庭成員間的親密關(guān)系和歸屬感。“這樣看起來我們就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),一起去玩/去慶祝?!? "孩子:" 感受到自己是家庭的一份子,和爸爸媽媽“綁”在一起了,有一種被包含、被保護(hù)的歸屬感。
3. "“拍照留念,留下美好瞬間!” (Creating Lasting Memories):"
"家長:" 六一是個(gè)特殊的日子,親子裝提供了一個(gè)絕佳的拍照道具?!俺弥?jié)日,拍一套特別的照片,以后
相關(guān)內(nèi)容:
4月初,周杰倫的妻子昆凌在instagram(以下簡稱Ins)上罕見地曬出了一張與其女兒“小周周”的正面合影。照片中兩個(gè)人穿了兩件粉色波點(diǎn)的親子裝連衣裙,一大一小甚是可愛。
雖然這可以說是小周周出生以來第一次以正面照的形式曝光在媒體上,但明星的親子裝照片近年來一直都是社交媒體上的活躍話題。
日本時(shí)尚博主Yuri就是重度親子裝的用戶之一,她的個(gè)人ins賬號(hào)@Yuricookie上,除了日常更新的美食、服裝搭配之外,很大一部分內(nèi)容都是用來曬娃、而且大多曬的都還是與寶寶的親子裝,這讓她在ins上擁有了9.6萬的粉絲,每條內(nèi)容都可以收到數(shù)千條點(diǎn)贊。
差不多的款式,同樣的配色,一大一小的親子裝近年來不知道已經(jīng)俘獲了多少年輕父母的心,甚至很多年輕女孩在還單身的時(shí)候就已經(jīng)為自己未來的寶寶規(guī)劃起了親子裝的樣式了。


然而在一個(gè)世紀(jì)以前,世界上并不流行親子裝。
關(guān)于親子裝的起源,流傳最廣的一種說法是在1926年,英國作家Alan Alexandra Milne以一只玩具熊為原型創(chuàng)作了流傳至今的經(jīng)典童話形象《小熊維尼》,受到該故事的啟發(fā),服裝設(shè)計(jì)師們第一次以小熊維尼的形象為靈感設(shè)計(jì)出了一套親子服飾。但這個(gè)說法暫時(shí)缺少證據(jù)支撐。

而在那時(shí)候的中國,服裝行業(yè)關(guān)于親子裝的概念也是空白的。
相對(duì)于讓服裝在家庭成員中復(fù)制,那時(shí)候的中國人更偏向于在代際之間進(jìn)行物品傳承,其中也包括衣物。半個(gè)世紀(jì)以前的中國家庭,幾乎每一家都有至少兩個(gè)及以上的子女。而在當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)正處于極速發(fā)展但遠(yuǎn)低于世界發(fā)達(dá)國家水平的狀態(tài),有著龐大人口數(shù)量的很多家庭每天的柴米油鹽都成了致命的問題,更別提在服裝上,常常是父母的衣服修修改改直接套在孩子身上,而哥哥姐姐的衣服經(jīng)過同樣的修修改改后又出現(xiàn)在了弟弟妹妹的身上。
但有一點(diǎn)認(rèn)知在東西方是相同的,就是家庭中同性別代際之間的地位轉(zhuǎn)變。伴隨著孩子長大,西方和東方家庭中的話語權(quán)幾乎都會(huì)有發(fā)生偏轉(zhuǎn)的“危險(xiǎn)”,一定程度上,這體現(xiàn)在青少年階段,父子關(guān)系、母女關(guān)系的沖突性上。
所有的女兒長大后都會(huì)成為母親,所有的兒子在未來也都可能會(huì)成為父親。這種變化并不僅僅是角色上的,也常反應(yīng)在性格變化和人生軌跡的改變上,正如《夜行動(dòng)物》那部電影中,女主角的母親對(duì)女主角說的那樣,無論女兒在年輕時(shí)如何反抗,她最后都會(huì)成為和母親一樣的女人。

但奇妙的是,在親子裝的發(fā)展中,男性和女性代際的發(fā)展并不平衡,反應(yīng)在服飾上:母女裝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)跑于母子、父女以及其他的親子裝束的,出現(xiàn)的時(shí)間也比全家的親子裝要早的多。
在theatlantic發(fā)表的一篇報(bào)道中,時(shí)尚歷史學(xué)家Jennifer Farley Gordon就曾表示,親子同款的打扮最初正式興盛于文化上致力于強(qiáng)調(diào)家庭與母女關(guān)系的那些時(shí)代。而那個(gè)時(shí)代,女性在家庭中的分工往往是舊式而傳統(tǒng)的。
巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師Jeanne Lanvin 在1897年生下了她唯一的女兒Marguerite后,就曾在當(dāng)時(shí)的服裝市場上推出了高端兒童服裝系列,該系列使用的高檔面料與前衛(wèi)的樣式與Lanvin 自己的服裝沒有太大區(qū)別,只是根據(jù)孩童的審美和體型做了一些調(diào)整。從那以后,Lanvin 經(jīng)常會(huì)與Marguerite穿著差不多樣式的裝束出席各種時(shí)尚活動(dòng)。
不過遺憾的是,在當(dāng)時(shí)這種衣著風(fēng)格很大程度上是富人的標(biāo)志之一,因?yàn)樗碇赣H有時(shí)間縫制或者有足夠的錢來購買這樣的母女裝,同時(shí),對(duì)于不需要經(jīng)常公開出現(xiàn)在公共場合的母女來說,這種服裝似乎也沒有什么必要。所以,Lanvin設(shè)計(jì)的親子裝另當(dāng)時(shí)即將經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)蕭條的市場望而生畏,也并沒有引起更廣泛的影響。
等到母女的親子裝真正開始流行,已經(jīng)是1930年代后期。好萊塢女演員Joan Bennett和她的兩個(gè)女兒穿著同款服裝在媒體出鏡后,引起了不小的轟動(dòng)。固然這聽起來像是明星效應(yīng),但值得注意的是,在這個(gè)時(shí)期,美國的商業(yè)理論剛好進(jìn)化到“需要用年齡段來分層經(jīng)營和定位”的階段。
幾乎所有的企業(yè)都開始學(xué)習(xí)如何用年齡劃分消費(fèi)者。可是,這并沒有教會(huì)人們按年齡對(duì)號(hào)入座——在1940至1950年代間,流行的母女裝幾乎全部都在表現(xiàn)母親的年輕化?!渡睢冯s志曾在當(dāng)時(shí)發(fā)表評(píng)論稱,如果一名母親有兩個(gè)或者以上女兒,她往往會(huì)被建議與年紀(jì)最小的女兒穿的更像。
在這期間,母女裝也由于二戰(zhàn)的原因,發(fā)展成為了象征母女在家共同進(jìn)行紡織工作的平民化服裝。而由于這時(shí)期母親母親與女兒不僅同穿一個(gè)款式的衣服,還要共同對(duì)其進(jìn)行制作,無形中也加深了母女之間的關(guān)系紐帶。

然而,由于時(shí)尚制造與零售在年齡段方面有嚴(yán)格的區(qū)分,很多人并不看好母女裝的發(fā)展。比如童裝設(shè)計(jì)師Helen Lee,他就曾解釋說,母親和女兒在年齡上一般會(huì)相差20至30歲,兩人要是穿一樣的衣服那大部分情況下不是讓女兒顯得過于成熟,就是會(huì)讓母親看起來非常幼稚。
因此,這種公然宣揚(yáng)情感聯(lián)系的方式總是帶有一種積極卻略顯夸張的表演傾向。
母親在親子裝的發(fā)展中得到的這種流于表面的關(guān)注,也讓”時(shí)尚辣媽“這樣的標(biāo)簽獲得了比”時(shí)尚潮爸”更多的贊美。比如說Coco Rocha與Cindy Crawford就經(jīng)常與她們的女兒一起走上時(shí)裝秀的舞臺(tái),而Stella McCartney也經(jīng)常在成人服裝外設(shè)計(jì)一些專門的兒童款,并經(jīng)常與自己的孩子在活動(dòng)中共同穿著。金·卡戴珊就經(jīng)常帶著自己的女兒小西北“North West”穿著類似款親子裝出鏡,包括黑色蕾絲裙、亮片套裝、甚至還有皮草和蕾絲夾克。
而在ins、facebook等社交媒體上,也常常會(huì)出現(xiàn)類似微博大V的親子裝博主,比如@allthatisshe、@Pukumimimama、@Tara Gibson等,她們在分享跟寶寶的親子裝照片的同時(shí),也在社交媒體上獲得了大量的點(diǎn)贊和關(guān)注度。
這種消極的“不平等”,來源于在所有受父權(quán)社會(huì)影響較深的社會(huì)中,父親在家庭中存在的角色缺失的問題。




而如今在中國,我們發(fā)現(xiàn)親子裝的市場前所未有的潛力巨大。
據(jù)中商產(chǎn)業(yè)研究院數(shù)據(jù)顯示,2018年中國的童裝市場規(guī)模有望達(dá)到1660億元。而這其中,親子裝的興起是最主要的原因之一。
從服裝傳承到服裝復(fù)制,中國市場上親子裝的發(fā)展顯然有著更明顯的時(shí)代刻痕。在近年二胎政策開放之前,中國走了很長一段的計(jì)劃生育路線,這使得家中的獨(dú)生子女們頻繁地參與大人之間的一些家庭社交、親子活動(dòng)。而隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展,中國人傳統(tǒng)的大家庭觀念逐漸演變成如今的三口之家的小家庭觀,這本身就讓人更加注重彼此之間的情感維系。
除此之外,現(xiàn)代社會(huì)給人們的壓力增大,人與人之間的關(guān)系比過去更加淡泊,異地就業(yè)、出差等分隔家庭成員距離的社會(huì)活動(dòng)大量增加,父母與子女之間尤其需要找到維系親情的紐帶,恰好在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的親子裝就順理成章的成為了彼此的感情寄托。



同樣意識(shí)到這個(gè)市場缺口的還有中國的童裝品牌們。成立于2002年的香港童裝品牌BalaBala就是中國本土品牌中較早推出親子裝的品牌之一,由于本身就是童裝起家,該品牌的親子裝大多以舒適的棉質(zhì)T恤衫為主,搭配可愛的小印花。而創(chuàng)立于1994年的設(shè)計(jì)師品牌江南布衣,則是在旗下成人服裝和童裝品牌中推出了類似的款式,并分別根據(jù)成人和兒童的身材差異及著裝舒適度進(jìn)行了調(diào)整。
除此之外,一批近幾年從淘寶網(wǎng)紅榮升為媽媽博主的新晉媽媽們也都開始涉足童裝市場。比如說網(wǎng)紅VCRUAN,她在生了寶寶之后成立了自己的童裝品牌little vcruan,主要集中推出2-3歲寶寶的幼兒裝以及親子裝。
像這樣本身就有粉絲基礎(chǔ)的網(wǎng)紅媽媽,她們的親子裝更是被粉絲們搶購一空。
從某種程度來說,親子裝的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作為服裝所具有的功能,它不僅可以從小培養(yǎng)孩子們的家庭觀念,還可以使家庭成員之間的關(guān)系更加親近,對(duì)于處于壓力之中的父母來說更是一種情感慰藉。
不過,就像設(shè)計(jì)師Helen Lee說的那樣,如今一部分親子裝中的童裝過于成熟化的確是個(gè)不容小覷的問題。如何使大人更像大人、小孩更像小孩,也是熱衷于親子裝的品牌及父母們可以思量的一點(diǎn)。