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來到三月尾聲！近日必看展覽還有位于JPS、Soy Gallery、油街藝術(shù)空間等來到三月尾聲！近日必看展覽還有位于JPS、Soy Gallery、油街藝術(shù)空間等 不同展覽現(xiàn)正進(jìn)行中！

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來到三月尾聲！近日必看展覽還有位于JPS、Soy Gallery、油街藝術(shù)空間等 不同展覽現(xiàn)正進(jìn)行中！

31Mar2024

Art month當(dāng)然并不只有Art Basel值得一訪，坊間也有大量不同展館與單位，也積極為大家?guī)砀魇礁鳂拥恼褂[，如香港油街實(shí)現(xiàn)藝術(shù)空間舉辦的倫敦著名跨界藝術(shù)家及場(chǎng)景設(shè)計(jì)師Gary Card個(gè)展、Young Soy Gallery所呈獻(xiàn)香港藝術(shù)家含蓄 （Ricky Luk）的個(gè)展：「為何不擁抱」、WOAW Gallery所呈獻(xiàn)的《Objecting Reality》群展……

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倫敦著名跨界藝術(shù)家及場(chǎng)景設(shè)計(jì)師Gary Card于油街藝術(shù)空間呈獻(xiàn)：《人山人?！穫€(gè)展

倫敦著名跨界藝術(shù)家及場(chǎng)景設(shè)計(jì)師Gary Card在香港油街實(shí)現(xiàn)藝術(shù)空間舉辦首個(gè)個(gè)人作品展。名為「人山人?！沟恼褂[通過重構(gòu)和融合東西文化的圖像，探索Gary那充滿色彩玩味的視覺語(yǔ)言。展覽套用流行的中式英語(yǔ)成語(yǔ)，分別以不同元素如雙重性、重新解釋含義，從一種文化到另一種文化產(chǎn)生新靈感的潛力，讓觀眾以全新視角去探知熟悉的事物。

展覽分別設(shè)置于室外及室內(nèi)空間，Gary希望透過大型雕塑、繪畫和錄像作品來捕捉香港的活力，將他身為名場(chǎng)景設(shè)計(jì)師所掌握的表現(xiàn)手法和空間感知，以及他多年來發(fā)展出的美學(xué)，洋洋灑灑地盡情發(fā)揮。藝術(shù)家并以一種其命名為「時(shí)間藤壺」的概念，在雕塑和畫作表面層層堆疊上熟悉和抽象的物體。 這種看似不經(jīng)意地把歷史、多種風(fēng)格和形狀并列堆砌的手法，直接反映他對(duì)香港豐富的自然和文化景觀的觀察和解讀。另外，為配合《人山人?！穫€(gè)人展覽的開幕，Gary更與玩具公司Unbox Industries合作，隆重推出一款名為「Sad Sack」的全新限量版玩具。

「透過如商業(yè)/神圣、卡通動(dòng)漫/寫實(shí)主義、東方/西方等二完對(duì)立，這些造型體現(xiàn)了『時(shí)間藤壺』的概念，并說明了無(wú)論是神圣或世俗的人物，在穿越時(shí)間時(shí)，一路撿拾，讓意義變得更為豐厚。這趟旅程不僅改變了他們，更在過程中創(chuàng)造了新事物。雖然它們?cè)嫉男螒B(tài)仍舊存在，但對(duì)它們當(dāng)前的意義和背后的創(chuàng)作目的，就留給觀眾來辨別和詮釋。展覽中的雕塑/作品，許多元素則都來自我于2023年造訪香港時(shí)所拍攝的照片，并結(jié)合了我過去的雕塑/設(shè)計(jì)、來自報(bào)章、雜誌、廣告中的作品、旅游紀(jì)念品、從舊雜誌和互聯(lián)網(wǎng)上獲取的圖像?！?/p> ADVERTISEMENTCONTINUE READING BELOW

Young Soy Gallery欣然呈獻(xiàn)香港藝術(shù)家含蓄 （Ricky Luk）個(gè)展：「為何不擁抱」

本次展覽匯集了含蓄近期創(chuàng)作的作品，回應(yīng)藝術(shù)家長(zhǎng)久以來埋藏在心中深處那道微細(xì)的聲音。 「成長(zhǎng)后，身份環(huán)境總是變得復(fù)雜。戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突、爭(zhēng)拗、失望失落，各式各樣看似能被輕易描述的表像，猶如二元對(duì)立卻又千絲萬(wàn)縷 — 我們身邊存在著太多太多無(wú)法被理解的紛爭(zhēng)?！购钫f。

「為何不擁抱」系列的作品回應(yīng)我們?cè)诮昊靵y和充滿創(chuàng)傷的經(jīng)歷。對(duì)藝術(shù)家而言，這些情境雖然可以用言語(yǔ)來概括，但它們對(duì)我們的影響卻難以簡(jiǎn)單描述。含蓄的作品深入我們內(nèi)心深處，并向我們發(fā)出深切的提問：「如果一切可以變得更容易更簡(jiǎn)單直接，為何我們之間不能好好擁抱？如果我們都能緊緊相擁？世界可能會(huì)否變得不一樣，如果我和他，他和她，我和我自己都可以好好抱一下，一切又會(huì)否變得更容易？」

他自2014年起放棄建筑師一職，全力投入藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)家自始紀(jì)錄每一個(gè)他與陌生人對(duì)話后收集到的故事，將各種被掩藏的情緒轉(zhuǎn)化成創(chuàng)作，并先后推出多本文字繪本，當(dāng)中包括：《如果我們只有相遇不會(huì)重逢》、《我不要在孤單中死去》、《累倒就躺著不要?jiǎng)印?、《于是我們擁有了失去》……他通過所有創(chuàng)作，均將自我難以言說的情感重新梳理，捕捉每一個(gè)人錯(cuò)綜複雜的經(jīng)歷，并無(wú)懼展示世界與自我內(nèi)心的脆弱，從而釋放內(nèi)在情緒。

霍剛《再遇?歸來》：幾何抽象藝術(shù)先鋒經(jīng)已執(zhí)筆逾70載

上世紀(jì)六十年代，只學(xué)了六個(gè)小時(shí)意大利語(yǔ)的霍剛，便只身獨(dú)自前往米蘭旅居，當(dāng)時(shí)身上只剩下一兩百美金。從那時(shí)起，他展開了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的旅居生涯。霍剛的藝術(shù)創(chuàng)作源于文化巨變的時(shí)代，從戰(zhàn)爭(zhēng)到疫情，他的創(chuàng)作跨越了大半生?，F(xiàn)年九十多歲的他，從年輕氣盛到如今的蒼顏白髮，持續(xù)不斷地創(chuàng)作，他心中懷揣著一顆純真的赤子之心。

霍剛被稱為「東方畫會(huì)」八大響馬之一，他的畫作經(jīng)常呈現(xiàn)圓形和加長(zhǎng)條組合的幾何圖案，他戲謔地稱其為「珍珠奶茶」和「吸管」。這些獨(dú)特而抽象的圖像融合了霍剛近一個(gè)世紀(jì)東西方思想碰撞的哲學(xué)精髓，同時(shí)也凝聚了他數(shù)十年來對(duì)繪畫的不斷探索。他通過點(diǎn)和線的反覆堆疊，揭示了繪畫的深層含義，融入了西方媒體所營(yíng)造的詩(shī)意之中，同時(shí)又蘊(yùn)含著東方精神和哲學(xué)。

在晚年之際，作為國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)浪潮中的重要華人藝術(shù)家，霍剛趁著「藝術(shù)三月」之勢(shì)來到香港舉辦展覽。這個(gè)名為《再遇?歸來》的雙城個(gè)展將展示霍剛與香港這個(gè)世界藝術(shù)港灣的相遇與交融。展覽將在三月底同步于兩個(gè)重要場(chǎng)地──交易廣場(chǎng)和香港巴塞爾藝術(shù)展(Art Basel Hong Kong)舉行，回顧霍剛的抽象藝術(shù)創(chuàng)作。之后，展覽將回到霍剛的出生地──南京，重返他的心靈故鄉(xiāng)，通過這兩個(gè)城市的交錯(cuò)展現(xiàn)霍剛創(chuàng)作背后的根源和原動(dòng)力。

向藝術(shù)及女性力量致敬！香港賽馬會(huì)「Women ‘N Art」夜馬派對(duì)專訪荷蘭唱作天后Wende 以歌剖白女性在當(dāng)代社會(huì)的掙扎與自省ADVERTISEMENTSCROLL TO CONTINUE

WOAW Gallery呈獻(xiàn)：《Objecting Reality》群展

展覽由Sa?a Bogojev策展，展示出十位國(guó)際知名藝術(shù)家的近期作品，當(dāng)中包括Niklas Asker、Jennifer Carvalho、GinnyCasey、Suzuki Hidetaka、Quinten Ingelaere、Heesoo Kim、Damien Meade、FilipMirazovi?、Ken Nurenberg 及 Wedhar Riyadi。展覽的主題為立體平面化，展示藝術(shù)家如何將現(xiàn)實(shí)中三維空間裏的物件演化成畫作裏的靜止而凝固之物?！杆囆g(shù)是一種謊言。」「畫作是幻象?！惯@些哲學(xué)理論及藝術(shù)觀反映了藝術(shù)的本質(zhì)及其中與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)繫。作品深入地演繹了藝術(shù)如何描繪及詮釋我們身處的這個(gè)世界?由此可見，繪畫無(wú)生命物體的這個(gè)傳統(tǒng)見證了人類如何迷戀于將平凡演繹及美化為超凡的傾向。

我們從各時(shí)代的藝術(shù)文化部分都看到跟以上的想法一脈相承，人類都習(xí)慣將現(xiàn)實(shí)擬物化，從而展現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗拒——不論是埃及古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的食物和財(cái)物描繪、羅馬傳承至今的裝飾性壁畫或馬賽克地板、中世紀(jì)所找到象徵宗教和寓言意義的描繪、再到16世紀(jì)及17世紀(jì)于荷蘭漸漸冒起的靜物畫類別，這些都是歷史上很好的例子。藝術(shù)家們以高超的技巧去捕捉深度和透視視覺，因而能夠在平面的畫布上展現(xiàn)出立體物件的精髓，運(yùn)用靈活的光、影交織舞動(dòng)，為靜物創(chuàng)出了戲劇性的專屬舞臺(tái)。

回看巴洛克時(shí)期的作品都會(huì)歌頌明暗對(duì)比法所造就的戲劇性，賦予作品主體一種似雕塑般的生命力?反觀當(dāng)代畫家則傾向捕捉物件光亮而順滑的表面上似幻似真的光芒。我們正身處于一個(gè)日益被人工、人造、非有機(jī)及虛擬存在所定義的時(shí)代，反之更引起了大家對(duì)捕捉周遭環(huán)境中的靜止和了無(wú)生氣之物的興趣。

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梁雪英現(xiàn)代中國(guó)水墨畫展：《融象》

香港水墨藝術(shù)家梁雪英在港舉辦首次個(gè)展《融象》，展出22幅以她近年來以冰雪極地、生靈和自然花鳥為主題的作品，于已于尖沙咀1881古蹟展覽館展出。

梁雪英對(duì)東西、南北文化的融合深有體會(huì)，她生于香港，在香港成長(zhǎng)并接受教育，九十年代移居北京。近10年到世界不同地方旅行，視野開闊，對(duì)不同文化的感觸、對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注，成為筆下大寫意的方向。梁雪英極地旅行的經(jīng)歷給她帶來與天地精神獨(dú)來往的靈魂凈化之感，同時(shí)也讓她也看到極地因全球暖化而逐漸消融、生靈遇險(xiǎn)的嚴(yán)峻問題，因而產(chǎn)生《融象》一系列歌頌自然、呼吁環(huán)保的作品。

《融象》梁雪英現(xiàn)代中國(guó)水墨畫展主要呈現(xiàn)「極地」和「繁花」兩大系列?！笜O地」系列中，梁雪英運(yùn)用自己獨(dú)特的皴法，以暈染的效果勾勒冰山消融的輪廓，從而寄託出嚴(yán)肅的普世人文關(guān)懷。技法上，她以大片水墨潑灑出寂寥又崇高的冰雪世界，不僅以濕筆訴説冰雪消融，更有幾處枯筆增添蒼茫和張力。她的《水圖》繼承馬遠(yuǎn)之精神，又增添個(gè)人的柔韌律動(dòng)，視覺空間更顯浩翰而不失親切?！镀簌Z》亦是梁雪英對(duì)傳統(tǒng)花鳥的突破，沒骨筆法不僅保留企鵝的形、色、神、趣，更賦予了企鵝與冰川當(dāng)代的人倫關(guān)係——相互依賴、相互消融。「極地」系列表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)環(huán)境破壞的深切憂慮，她將自己對(duì)生靈和自然的關(guān)注轉(zhuǎn)化為筆下真摯且富有生命力的視覺意象，以筆墨發(fā)聲，呼喚觀者對(duì)時(shí)間和生命的哲思。

梁雪英生于香港，自幼學(xué)畫，早年師承嶺南畫派大師趙少昂先生。與本地藝術(shù)家不同，梁雪英到中國(guó)水墨大本營(yíng)——北京，深耕水墨藝術(shù)。1992年，梁雪英前往北京中央美術(shù)學(xué)院深造，跟隨享譽(yù)當(dāng)代畫壇的大寫意花鳥畫家張立辰先生學(xué)習(xí)。張立辰為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系主任，在中國(guó)筆墨精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面有深厚的藝術(shù)造詣。大寫意繪畫不追求寫實(shí)，重點(diǎn)是放在追求物象的神似、意境、氣韻和格調(diào)上，以簡(jiǎn)練、慨括的筆墨來逞現(xiàn)深刻的意境和情感。1999年，梁雪英獲得中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位，畢業(yè)后成爲(wèi)職業(yè)畫家。梁雪英在京城濃厚的藝術(shù)養(yǎng)分中薰陶30余年，其間不斷精進(jìn)技藝，在大寫水墨的領(lǐng)域開拓一片天地。

香港置地廣塲呈獻(xiàn)：藝術(shù)家龍家昇大型個(gè)展

本地藝術(shù)家龍家昇大型個(gè)展《EVERYBODY KNOWS》以人氣角色打造沉浸式體驗(yàn)及帶來全新零售概念，其由置地廣塲、BELOWGROUND及How2work聯(lián)手策劃，藝術(shù)家龍家昇（Kasing Lung）個(gè)人作品展及期間限定店《EVERYBODY KNOWS》，也于2024年3月26日至4月17日于置地廣塲中庭地面及地庫(kù)作公開展覽。

這位出生于香港的藝術(shù)家因推出The Monsters精靈系列而廣為人知，其中角色「Labubu」更是廣受歡迎。此次是他在香港，其出生地舉行最大型的個(gè)人展覽，他喜愛的眾多角色和幻想世界將在置地廣塲中庭和整個(gè)BELOWGROUND呈現(xiàn)。

置地廣塲中庭將設(shè)立一個(gè)特別設(shè)計(jì)的畫廊，外圍由龍家昇創(chuàng)作的插畫角色剪影包圍著，猶如化身訪客多角度欣賞其藝術(shù)作品，傳遞歡樂、愛與和平的信息。畫廊由屢獲殊榮的製作公司Kennedy London打造，重新詮釋龍家昇獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，25幅全新畫作—部分更接近2米高，將引領(lǐng)訪客走進(jìn)龍家昇建構(gòu)的神秘國(guó)度，感受他想像中的精靈和生物。當(dāng)中最受矚目的作品必定是展覽的點(diǎn)題之作「EVERYBODYKNOWS」三聯(lián)畫，展示了其最具標(biāo)誌性的Labubu及其他充滿活力的角色。從自己的女兒身上汲取靈感、龍家昇將Labubu這個(gè)角色設(shè)定為俏皮、有趣，對(duì)世界充滿好奇，與他自己的個(gè)性很相似。

龍家昇說:「每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)新事物時(shí)，我會(huì)迅速拿起鉛筆，在紙上速繪出來。希望藉著《EVERYBOBYKNOWS》展覽，邀請(qǐng)大家一起探索我從世界各地所看到的不同主題?！?/p>

《EVERYBODY KNOWS》展覽將延伸至整個(gè)BELOWGROUND，展出龍家昇不同類型的藝術(shù)作品，包括雕塑、素描及合作項(xiàng)目，為訪客提供沉浸式體驗(yàn)。他的玩具珍藏亦將于特別打造的「Mirror Room」展示，把他多年來製作的700多個(gè)人偶以無(wú)限倒影形式展出，當(dāng)中包括Labubu、Zimomo和KingMon等一系列人氣角色。

JPS畫廊隆重呈獻(xiàn)新晉香港藝術(shù)家Cynthia Mak的首次個(gè)展：「樂宮」

Cynthia的抽象畫作受到中國(guó)傳統(tǒng)宮殿的風(fēng)格和其錯(cuò)綜複雜的結(jié)構(gòu)啟發(fā)，描繪出她的內(nèi)心世界，也見證著其藝術(shù)成?的歷程?！笜穼m」是Cynthia藝術(shù)路上的一個(gè)重要里程碑，展覽體現(xiàn)了她的核心價(jià)值觀：透過創(chuàng)作傳播快樂與積極正向的精神，并培養(yǎng)與親密至愛的深厚連結(jié)?！竿鏄贰沟母拍钬灤┱麄€(gè)展覽，它鼓勵(lì)觀眾參與其中、沉浸式投入展覽，探索其中奧妙。

對(duì)于Cynthia而言，宮殿的存在超越物理層面的意義，而更多是一種精神寄託。她認(rèn)為，它是一個(gè)讓人感覺像家的地方，讓人擁抱自己，感受自我，并享受與摯愛共處的場(chǎng)所。

Cynthia的創(chuàng)作植根于養(yǎng)育她的香港文化，亦受到海外經(jīng)歷的影響，她的作品運(yùn)用抽象的形狀和豐富的色彩重新詮譯各種中國(guó)元素。「樂宮」就像一個(gè)避風(fēng)港，被充沛的能量和愛包圍，觀眾得以徜徉在Cynthia的作品中，漫游藝術(shù)家多年的心路歷程。

展覽空間以傳統(tǒng)中式建筑的布局為靈感，分為三個(gè)區(qū)域：前院、書房和正廳。每個(gè)區(qū)域都透過當(dāng)代元素重新詮釋，呼應(yīng)著中式建筑的本質(zhì)。在展覽的第一部分，訪客將踏入門前花庭，遇見一片寧?kù)o的蓮花池。在佛教中，蓮花象徵著成?和韌性。儘管環(huán)境混濁，蓮花在黎明時(shí)仍奇蹟般地綻放，寓意著希望和轉(zhuǎn)變。Cynthia的繽紛畫作如同盛放的蓮花，被陳列在高聳的，花莖之上。從蓮花池中浮出的四幅畫作象徵著幾種高尚的品德，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這個(gè)靜謐的裝置是探索Cynthia創(chuàng)作的旅程開端，它提醒我們捨去無(wú)濟(jì)于事的雜念，專注于真正重要的事物。

展覽的第二個(gè)區(qū)域?yàn)闀繀^(qū)，觀眾受邀在一片開放的畫布上自由探索。而展覽的焦點(diǎn)則集中在正廳區(qū)域，這個(gè)空間將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)通過當(dāng)代語(yǔ)言重新詮釋的傳統(tǒng)中式客廳。在這里，人們歡聚一堂，共襄盛舉，共享歡愉。各式中式座椅遍布房間的每個(gè)?落，每張都有其獨(dú)特的高度和風(fēng)格。?

專訪非洲之后Angelique Kidjo：「無(wú)論你的皮膚長(zhǎng)著甚么顏色，也是美麗的?！笰rt Basel 2024｜5大看點(diǎn)及門票售價(jià)公開：云集多國(guó)藝術(shù)品、免費(fèi)藝術(shù)論壇ADVERTISEMENTSCROLL TO CONTINUE TOPIC Lifestyle藝術(shù)展覽??藝術(shù)

by Hazel So 立即登記接收 訂閱電子報(bào)，獲得更多資訊、體驗(yàn)及禮遇 SIGN UP