當(dāng)代的凱撒

在跟老師談凱撒，他已急不及待分享整個歷史的來龍去脈。他眼中的凱撒，是一位非常了不起而充滿智慧的羅馬將軍和政治家。凱撒出身于貴族，在公元前60年，凱撒、克拉蘇和龐培秘密結(jié)成三頭同盟（非正式的政治聯(lián)盟），統(tǒng)治了羅馬政治多年。隨后亦對高盧全境（法國）、日耳曼（德國）、不列顛（英國）等多地進(jìn)行全面的征服，不斷擴(kuò)展羅馬的領(lǐng)土。其后，他更率軍佔領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實行獨(dú)裁統(tǒng)治。不過，被認(rèn)為是永久獨(dú)裁者的他，激怒民粹主義的精英階層；公元前44年，凱撒最終被布魯圖斯和卡西烏斯領(lǐng)導(dǎo)的一群叛亂元老刺殺死亡?！竸P撒真的是獨(dú)裁者嗎？他在外圍為羅馬爭取土地，統(tǒng)治時并發(fā)起了社會和政府改革計劃，包括創(chuàng)建儒略歷、土地改革并幫助退伍軍人，其遺囑更把臺伯河的花園留給人民公用，并贈予財產(chǎn)予自己的公民，最后歷史來到這里，你真的會判他有罪嗎？」

當(dāng)然，老師考慮到要將過百年的歷史搬到現(xiàn)代的舞上臺，有必要作出創(chuàng)意的改編、角色的更新、融合更多現(xiàn)代舞臺的效果，「我將會與上海崑曲藝術(shù)家張軍合作，我倆均一人飾演多角，另加上全新角色重新闡述歷史，所以經(jīng)過這么多處理后，劇本經(jīng)已跟原本的那個很不相同。」老師分享，他將會飾演凱撒、元老和一個現(xiàn)代版的文青等角色；張軍則以詩人、布魯圖及鬼魂等角色亮相。蕓蕓角色之多，眾多均來自當(dāng)時的歷史，卻來了一個文青，老師也就此角色作出解釋：「俄烏戰(zhàn)爭、以巴沖突，新冠病毒的來襲……我們都目擊這一切的發(fā)生，每天聽著新的新聞，但我們卻可以做到甚么呢？于是，我想加添一個文青的角色，他是來考古的，見證與重返歷史，卻只能無奈地記錄、觀看，他也甚么都做不了。但他都把歷史記錄下來了，如你想知道前人是如何由戰(zhàn)爭走向和平，那你便看看這件事，就自會明白，這都基于人類而致。藉由歷史，來看看自己吧?！?/p>

吳興國將帶領(lǐng)當(dāng)代傳奇劇場，第四度踏上香港藝術(shù)節(jié)舞臺，并特邀「崑曲王子」張軍破天荒合作，結(jié)合傳統(tǒng)戲曲表演與現(xiàn)代劇場元素，以全新的改編劇本與音樂，重新演繹莎士比亞著名歷史劇《凱撒大帝》。

除了故事改編，還積極擺脫莎士比亞的劇本本有的分場及內(nèi)容結(jié)構(gòu)以外，當(dāng)中場景、聲音以及影像，也分別作出了新嘗試，「在臺上的設(shè)計，我們都把多媒體與影像都放進(jìn)來了，然后有很多舞蹈的東西也放進(jìn)來。音樂也作出了大膽的嘗試，前者均不屬于昆曲或京劇的音樂類型，而是用歌劇的方式創(chuàng)作出來的?！惯@場生死之戰(zhàn)，看來將為我們帶來一場虛實相生的新媒體戲曲歌劇。

為了看見與突破自己

《凱撒》，這是老師演繹莎士比亞的第六部作品。他喜歡莎士比亞，是因他為最常談?wù)蔚膭∽骷?，「在那個年代談?wù)危欠浅Ｓ赂业?。他也好像藉《凱撒》，提醒那些有權(quán)有勢的人類：你的一舉一動，其實是會被世界看到的，甚至?xí)绊懩愫蟠?，莎士比亞只是用最易入口的方法，引?dǎo)你進(jìn)來這舒適而唯美的大劇院，一起靜靜卻不能離坐地看著嚴(yán)肅的問題；另一邊廂，他之所以被世人敬佩，也是因為他用一個『人』的角度出發(fā)，去看每一個階層，所有情感、沖突、人性，都赤裸地呈現(xiàn)在觀眾眼前。」莎士比亞作品的意義，無非就是想勾起人的本質(zhì)。

這么說，老師認(rèn)為莎士比亞的作品， 也為了讓人類看見自己，對嗎？「無論你是在履行著甚么類型的藝術(shù)，不論是舞蹈、音樂、寫字還是作畫，人類在短暫的生命里，選擇在某一領(lǐng)域上，重覆做著同一件事情，請你告訴我，你到底想藉著這項藝術(shù)工具說甚么？就是，人如何看見自己。當(dāng)你看見了自己的優(yōu)點，你會繼續(xù)讓它發(fā)揚(yáng)光大嗎？當(dāng)你看到自己的缺點與暴力時，你會修正還是隱藏掉？也許，我們的工作就是，選擇用自己最擅長而美麗的藝術(shù)方式，讓大家看見更真實的自己?！?/p>

第52屆香港藝術(shù)節(jié)將為香港觀眾帶來《當(dāng)代傳奇劇場《凱撒》 Contemporary Legend Theatre—𝘑𝘶𝘭𝘪𝘶𝘴 𝘊𝘢𝘦𝘴𝘢𝘳》，并于2024年2月22至24日在香港演藝學(xué)院歌劇院隆重上演。

然而，老師也一直選擇用自己最擅長的京劇之藝術(shù)語言，去為世界各種事情與人種說話，但他深知，一門如此傳統(tǒng)的藝術(shù)類別，如以現(xiàn)代的語境來看待，那些演員很容易會被人視為「怪物」，「雖我們那些學(xué)傳統(tǒng)藝術(shù)的思想，可不能跟上這個時代，但這真的是學(xué)傳統(tǒng)的人的問題嗎？我們傳統(tǒng)的人聰明與靈活到懂得用各種方法，用一個舞臺去呈現(xiàn)最虛實相生的創(chuàng)作，正如你叫一位建筑師去復(fù)原一個故宮，你不會叫他用現(xiàn)代的材料去復(fù)原，他一定要懂得用最傳統(tǒng)扎實的材料去復(fù)原，不過，一旦建筑師學(xué)會了現(xiàn)代建筑的技術(shù)，要是他日后需為現(xiàn)代建筑設(shè)計，其創(chuàng)作必定是在現(xiàn)代里頭融合更多傳統(tǒng)的概念，其實這更具有味道、意義及創(chuàng)意?！估蠋煹囊馑际?，來自傳統(tǒng)表演藝術(shù)的演員，只是一直被「繼承」這字框住了，因他們必須要有這樣的傳統(tǒng)實踐，方可繼承本有的原貌。不過，老師早就懂得問及：若舊的觀眾離開了，新的觀眾又應(yīng)如何進(jìn)來呢？因此，他才一如既往，在「當(dāng)代傳奇劇場」、「興傳奇青年劇場」，以及自己的創(chuàng)作上，致力擴(kuò)大傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)作面向，持續(xù)為觀眾帶來東方傳統(tǒng)并融合西方戲劇經(jīng)典的作品，繼續(xù)奮身試驗，務(wù)求突破既有框架。

第52屆香港藝術(shù)節(jié)將為香港觀眾帶來《當(dāng)代傳奇劇場《凱撒》 Contemporary Legend Theatre—Julius Caesar》，并于2024年2月22至24日在香港演藝學(xué)院歌劇院隆重上演。

當(dāng)代傳奇劇場《凱撒》

日期：2024年2月22至24日

地點：香港演藝學(xué)院歌劇院

當(dāng)代傳奇劇場《凱撒》

日期：2024年2月22至24日

地點：香港演藝學(xué)院歌劇院