Onitsuka Tiger（鬼塚虎）能夠占據(jù)世界時(shí)尚心臟，并非偶然，而是其獨(dú)特魅力、歷史積淀和時(shí)代機(jī)遇共同作用的結(jié)果。以下是其關(guān)鍵原因：
1. "深厚的歷史底蘊(yùn)與品牌故事：" "創(chuàng)始人鬼塚八雄的遠(yuǎn)見：" 創(chuàng)始人鬼塚八雄是一位充滿遠(yuǎn)見和藝術(shù)熱情的日本設(shè)計(jì)師。他不僅僅是生產(chǎn)跑鞋，而是將運(yùn)動(dòng)鞋視為一種可以穿著的藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)感和穿著體驗(yàn)。這種理念從一開始就奠定了品牌與時(shí)尚界不同的基調(diào)。 "與藝術(shù)和文化的緊密聯(lián)系：" 鬼塚虎很早就開始與藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師合作，推出聯(lián)名款。例如，與日本前衛(wèi)藝術(shù)家村上隆的合作（虎的貓系列），以及與建筑大師安藤忠雄、著名建筑師藤本壯介等的設(shè)計(jì)師合作，都極大地提升了品牌的藝術(shù)格調(diào)，使其不再僅僅是運(yùn)動(dòng)品牌。
2. "卓越的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工藝：" "經(jīng)典的“虎”爪 Logo：" 簡(jiǎn)潔、有力、充滿力量感的虎爪 Logo 具有極高的辨識(shí)度，成為品牌標(biāo)志性符號(hào)，本身就具有時(shí)尚屬性。 "獨(dú)特的技術(shù)與材料：" Onitsuka Tiger 擁有如 GEL（凝膠）、Air（氣墊）等先進(jìn)的緩震技術(shù)，這些技術(shù)被巧妙地應(yīng)用于時(shí)尚鞋款中，提供了

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鬼塚虎巴黎旗艦店 攝影：paola pansini

在中國社交平臺(tái)小紅書上，相關(guān)詞條的瀏覽量達(dá)到3.4億次。從具有體育精神的品牌，到復(fù)古時(shí)髦的代表，再到社交媒體推動(dòng)下的全球文化現(xiàn)象，鬼塚虎正以不同于傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)品牌的路徑，重構(gòu)其在都市消費(fèi)語境中的角色。

這個(gè)7月，在蒙田大道與香榭麗舍大道的交匯處，一幢建于19世紀(jì)的歷史建筑迎來了它的新主人—鬼塚虎（Onitsuka Tiger）。這家日本品牌在巴黎開設(shè)全球旗艦店，選址于毗鄰Paiva 侯爵夫人府邸的空間，如今則以標(biāo)志性的明黃色融入香榭麗舍街景。在歷史上，這個(gè)街區(qū)曾是社交名流的聚會(huì)場(chǎng)所，如今則承載著一個(gè)亞洲品牌邁入世界時(shí)尚核心的信號(hào)。

鬼塚虎巴黎旗艦店

鬼塚虎巴黎旗艦店

潮流瞬息萬變 經(jīng)典不會(huì)無中生有

故事始于1949年，年輕的鬼塚喜八郎提出了一個(gè)頗具前瞻性的命題：一個(gè)國家的未來，不僅仰賴經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，更需要身心健康的年輕一代。他選擇從雙腳出發(fā)，進(jìn)入尚屬空白的運(yùn)動(dòng)鞋制造領(lǐng)域，成立了Onitsuka有限公司，并于1950年成功推出了品牌首款籃球鞋。

但品牌真正意義上的成型，要等到1965年。那一年，為了賦予產(chǎn)品精神內(nèi)核，創(chuàng)始人鬼塚喜八郎以亞洲象征力量與敏捷的動(dòng)物“虎”命名，Onitsuka Tiger 就此誕生。鬼塚虎正式以品牌身份進(jìn)入市場(chǎng)，鬼塚喜八郎也成為各類體育賽事中頻繁出現(xiàn)的身影。他廣泛吸取運(yùn)動(dòng)員的意見，孜孜不倦地研究。推出適用于足球、擊劍、體操、短跑等各類運(yùn)動(dòng)鞋，致力于將業(yè)務(wù)拓展到世界各地。于是，穿著鬼塚虎的運(yùn)動(dòng)員開始在奧運(yùn)會(huì)斬獲各項(xiàng)獎(jiǎng)牌，鬼塚虎也隨之享譽(yù)全球。

1966年，品牌的視覺識(shí)別系統(tǒng)誕生：三道斜杠“墨西哥條紋”（也被稱為“虎爪紋”）橫空出世。這不只是一次設(shè)計(jì)語言的確立，更是一次結(jié)構(gòu)革新——條紋不僅美觀，更增強(qiáng)了鞋面的穩(wěn)定性。技術(shù)與美學(xué)從此開始深度綁定，成為鬼塚虎日后品牌價(jià)值的關(guān)鍵組成。

烏瑪·瑟曼在《殺死比爾》中 穿著鬼塚虎TAI-CHI鞋款出鏡 ?Miramax/Courtesy Everett Collection

2002年起，進(jìn)入流行文化，是鬼塚虎擴(kuò)張路徑上的另一關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。烏瑪·瑟曼在《殺死比爾》中穿著鬼塚虎TAI-CHI鞋款出鏡，其配色致敬了李小龍?jiān)陔娪啊端劳鲇螒颉分械男?，不僅延續(xù)了功夫電影的精神血統(tǒng)，也令該系列在新時(shí)代語境下完成了性別再闡釋。這一橫跨數(shù)十年的視覺聯(lián)動(dòng)，掀起了復(fù)古潮流，讓鬼塚虎再次成為爆款，在全球范圍內(nèi)崛起。

2024年，為紀(jì)念品牌成立75周年，鬼塚虎與日本第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬤B續(xù)劇《阿童木》合作，推出特別系列。這并非一次單純的懷舊消費(fèi)。鬼塚虎所堅(jiān)持的，不是形式上的復(fù)古，而是將技術(shù)創(chuàng)新與歷史厚度嵌入產(chǎn)品結(jié)構(gòu)之中，更是品牌以培養(yǎng)青少年們的活力與希望的愿景再現(xiàn)。對(duì)鬼塚虎來說，不是過去，而是一種背書和資源——讓它成為一雙鞋之外，更是一種文化的承載體。

鬼塚虎x阿童木合作系列

不再只是腳上的經(jīng)典 而是包裹生活的態(tài)度

鬼塚虎從未將“經(jīng)典”作為終點(diǎn)。它主動(dòng)打破單一產(chǎn)品標(biāo)簽，開啟一場(chǎng)更有野心的時(shí)尚維度躍遷——目標(biāo)簡(jiǎn)單而磅礴：不再只是腳上的經(jīng)典，而是包裹生活的態(tài)度。

2013年，Onitsuka Tiger 鬼塚虎開啟了其品牌史上的關(guān)鍵轉(zhuǎn)向——邁入國際時(shí)尚體系。這一進(jìn)程不僅僅是美學(xué)層面的革新，更是一場(chǎng)關(guān)于品牌身份的再定位與敘述方式的重構(gòu)。設(shè)計(jì)上，品牌開始引入撞色、拼接與高級(jí)面料，重塑鞋履的視覺語言，也由此打開了成衣體系的結(jié)構(gòu)邊界；同時(shí)，鬼塚虎還陸續(xù)攜手 Givenchy、Valentino 等高級(jí)時(shí)裝品牌推出聯(lián)名鞋款，使其運(yùn)動(dòng)語匯在時(shí)尚場(chǎng)域中獲得新的表達(dá)與張力。

這場(chǎng)轉(zhuǎn)型的核心并非脫離運(yùn)動(dòng)本源，而是一種更為成熟的“時(shí)尚再闡釋”策略。品牌通過“經(jīng)典復(fù)刻”這個(gè)關(guān)鍵詞，搭建起功能與風(fēng)格之間的橋梁，讓產(chǎn)品既保有實(shí)用性，也具備敘事感，從而滿足當(dāng)代都市消費(fèi)者對(duì)多元身份表達(dá)的需求。

鬼塚虎2025秋冬“Yellow Collection” 亮相米蘭時(shí)裝周

從2013年佛羅倫薩的時(shí)裝秀開始，品牌逐步在東京、意大利等城市拓展時(shí)尚版圖，最終登陸米蘭時(shí)裝周——這個(gè)節(jié)點(diǎn)標(biāo)志著鬼塚虎正式完成了品牌從運(yùn)動(dòng)鞋制造商向國際時(shí)尚品牌的全面躍遷。其最新亮相于米蘭時(shí)裝周的2025秋冬“Yellow Collection”，便將“城市雙面性”作為主題——從東京澀谷的喧囂，到郊區(qū)的田園靜謐，將英倫朋克與西部浪漫并置，通過黑色水晶鉚釘重新演繹品牌代表性的 MEXICO 66?，以80年代流行文化為載體，完成一次東西文化的有機(jī)嫁接。

這種設(shè)計(jì)策略的成功不僅在于形式上的吸引力，更在于它背后的文化精準(zhǔn)度。比如對(duì)經(jīng)典鞋款 MEXICO 66 的持續(xù)再造，品牌并未簡(jiǎn)單復(fù)制爆款路徑，而是結(jié)合當(dāng)下趨勢(shì)進(jìn)行語境重寫。將其演繹為“balletcore”風(fēng)格的芭蕾鞋款，保留穿著舒適性之余，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)感，讓這款原本中性的運(yùn)動(dòng)鞋，成為女性表達(dá)身體節(jié)奏與風(fēng)格姿態(tài)的全新媒介。

DENIVITA系列 上海音樂之夜特別派對(duì)

DENIVITA系列 上海音樂之夜特別派對(duì)

Onitsuka Tiger 另一項(xiàng)值得關(guān)注的動(dòng)作，是DENIVITA 系列的推出。該系列名稱融合“Denim”（丹寧）與意大利語“Vita”（生命），象征品牌對(duì)日常生活的重新注視與質(zhì)感表達(dá)。系列選用日本制造的高品質(zhì)丹寧面料，輔以克制而精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)語法，為“基本款”注入文化能量。這一選擇背后的商業(yè)邏輯清晰：在快節(jié)奏與視覺疲勞主導(dǎo)的市場(chǎng)中，年輕消費(fèi)者對(duì)質(zhì)地、語境與隱性風(fēng)格的關(guān)注度正持續(xù)提升。

鬼塚虎追求的是一種“發(fā)現(xiàn)不同”（Discover the Difference）的審美體驗(yàn)——一種低調(diào)卻富有層次的文化共鳴。這正是鬼塚虎近年來堅(jiān)持的方向：搭建可持續(xù)的文化敘事結(jié)構(gòu)，通過清晰的產(chǎn)品系統(tǒng)與長(zhǎng)期主義的風(fēng)格演繹，逐步建構(gòu)一個(gè)兼容運(yùn)動(dòng)、時(shí)尚與生活哲學(xué)的品牌生態(tài)。

不是所有品牌都能完成從“單品”到“系統(tǒng)”的躍遷。但鬼塚虎正在實(shí)現(xiàn)這一跨越——以結(jié)構(gòu)化思維重塑品類邊界，用文化穿透力換取更長(zhǎng)遠(yuǎn)的市場(chǎng)信任。75年之后，它不再只是一個(gè)品牌的名字，而是一種生活方式的共鳴。

DENIVITA系列

DENIVITA系列

DENIVITA系列

一場(chǎng)席卷全球的在地化實(shí)驗(yàn)

擁有深厚文化內(nèi)核與品牌故事，同時(shí)兼顧品質(zhì)與美學(xué)的鬼塚虎，在這樣的潮流里自帶優(yōu)勢(shì)。借著這股東風(fēng)，鬼塚虎在全球也展開了一系列頗為有趣的探索。

2024年，鬼塚虎于巴黎香榭麗舍大街發(fā)起一項(xiàng)“限定酒店”文化企劃:將歷史建筑化身為融合時(shí)尚、藝術(shù)、音樂與美食的多功能文化空間。內(nèi)部劃分為“Heritage Room”、“Contemporary Room”和“Immersive Room”，分層呈現(xiàn)品牌的多重面貌與歷史脈絡(luò)。項(xiàng)目獨(dú)辟蹊徑地引入藝術(shù)駐留，鋼琴家王羽佳、跨界歌手Ma?a Barouh及新銳藝術(shù)家稲垣佑太郎等，以超越零售邏輯的文化策展力，為品牌的全球敘事注入全新活力。

鬼塚虎米蘭旗艦店

鬼塚虎米蘭旗艦店

鬼塚虎米蘭旗艦店

鬼塚虎米蘭旗艦店

與此同時(shí)，在全球奢侈與潮流品牌紛紛競(jìng)逐線下陣地之際，Onitsuka Tiger 鬼塚虎選擇了一條更為深遠(yuǎn)的路徑——將旗艦店打造成兼具時(shí)尚表達(dá)與文化溫度的“城市據(jù)點(diǎn)”，不僅傳遞品牌核心價(jià)值，也成為連接當(dāng)?shù)厍嗄晡幕c社群的樞紐。近年來，品牌持續(xù)在東京、倫敦、米蘭、巴塞羅那、上海、成都等全球文化重鎮(zhèn)布局線下版圖，不再滿足于“開店”本身，而是以空間為媒介，深度參與城市的當(dāng)代表達(dá)與文化活力。

鬼塚虎表參道概念店

鬼塚虎巴塞羅那旗艦店

從米蘭被譽(yù)為“名牌劇場(chǎng)”的旗艦店，到表參道大膽醒目的 YELLOW COLLECTION 概念空間，鬼塚虎不斷探索如何通過建筑語言和視覺陳設(shè)傳達(dá)品牌精神。品牌不僅強(qiáng)調(diào)日式美學(xué)的純粹與克制，也善于與當(dāng)?shù)匚幕}搏共振——例如巴塞羅那旗艦店入駐加泰羅尼亞地標(biāo)建筑 Casa Malagrida，毗鄰巴特羅之家，以低調(diào)優(yōu)雅的美學(xué)融合品牌標(biāo)志性的明亮黃色，與格雷西亞大道的建筑語言自然交融，并借助巴塞羅那濃厚的青年文化氛圍與首屈一指的設(shè)計(jì)風(fēng)格，傳遞品牌對(duì)生活方式與社群價(jià)值的長(zhǎng)期承諾。

鬼塚虎上海張園概念店

鬼塚虎上海張園概念店

這種文化嵌入式擴(kuò)張?jiān)谥袊嘤星逦w現(xiàn)。鬼塚虎成立75周年之際，品牌在上海張園開設(shè)了全新概念店。店內(nèi)懸掛的虎頭造型環(huán)保懸浮藝術(shù)燈格外吸睛，店中還設(shè)有中國大陸首家鬼塚虎咖啡店，處處可見極具品牌辨識(shí)度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。店里提供獨(dú)家刺繡定制服務(wù)，并展出多達(dá)100雙經(jīng)典配色的 MEXICO 66。每一個(gè)用心的安排，都是為了更好地融入在地文化，拉近與本地消費(fèi)者的距離，進(jìn)一步強(qiáng)化品牌的本土認(rèn)同。

鬼塚虎成都IFS概念店

鬼塚虎成都IFS概念店

而成都IFS旗艦店的開幕，則標(biāo)志著鬼塚虎在中國西南市場(chǎng)的深耕與前瞻布局。兩層樓高的空間結(jié)構(gòu)，融合品牌經(jīng)典DNA與當(dāng)代美學(xué)，營造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)域，再次印證品牌以空間承載文化、以設(shè)計(jì)對(duì)話城市的戰(zhàn)略野心。

不同于單純的開店擴(kuò)張，鬼塚虎在全球的這些投入，更像是一場(chǎng)圍繞文化與社群展開的長(zhǎng)期建設(shè)。某種程度上，鬼塚虎所做的更像是一場(chǎng)青年文化與在地化的實(shí)驗(yàn)。不論是在巴黎、倫敦、巴塞羅那還是上海、成都，品牌都在努力把店鋪打造成一個(gè)公共文化空間。 “購物”只是入口，更重要的是營造一種輕松愉快、值得回味的體驗(yàn)。

鬼塚虎巴黎旗艦店

這一切，在最新開幕的巴黎旗艦店內(nèi)體現(xiàn)得尤為具象?，F(xiàn)場(chǎng)陳列的 Yellow Collection 系列與經(jīng)典鞋款之外，最具亮點(diǎn)的，是專為此地開幕而推出的 MEXICO 66 NM 特別版——這款屬于 NIPPON MADE? 系列的限定鞋履，采用日本本土制造的優(yōu)質(zhì)皮革與傳統(tǒng)工藝打造，僅在巴黎發(fā)售，代表了品牌對(duì)手工技藝與文化質(zhì)感的最高致敬。

鬼塚虎MEXICO 66 ?NM（NIPPON MADE? 系列）

巴黎旗艦店特別版MEXICO 66 NM

而在陳列之外，這座旗艦店更像是一種空間化的宣言。它不高聲喧嘩，也不急于解釋，而是用材質(zhì)、光影、氣味與路徑的引導(dǎo)，顧客進(jìn)入一個(gè)無需翻譯、卻富有共鳴的場(chǎng)域。這種具有 “溫度感”的經(jīng)營，也是當(dāng)下高端消費(fèi)體驗(yàn)中最為稀缺的一種情緒表達(dá)。

在一個(gè)講求效率與曝光的時(shí)代，很多品牌在奔跑，少有人愿意停下來細(xì)看。但鬼塚虎始終在看——看人群的步伐節(jié)奏，看城市的呼吸方式，看一個(gè)時(shí)代如何穿上它想成為的樣子。它并未停止奔跑，但它的前行方式更像是一次次沉穩(wěn)的注視與回應(yīng)。

這正是它能不斷進(jìn)化的原因所在：

它的存在，從不是為潮流而生，而是為生活而設(shè)計(jì)。

在被速度推著走的今天，Onitsuka Tiger

提供的不是更快的趨勢(shì)，而是一種更慢、更深、更有質(zhì)地的共鳴路徑。

作者：張謙

旅居南美洲三年，西班牙八年，現(xiàn)居巴黎。旅行過70個(gè)國家，體育記者從業(yè)10年。長(zhǎng)期采訪國內(nèi)外行業(yè)精英、藝術(shù)家和運(yùn)動(dòng)員。