來源網(wǎng)絡
ELLE：《Barbie》是無腦電影？從上世紀至今人們對Barbie存在著刻板印象，為甚么到現(xiàn)在人們還未看過電影就認定這部電影只是一部「無腦片」？
Joseph：其中一個原因可能是Barbie 的靈感來源其實是成人玩偶Bild Lilli，而Barbie最初的職業(yè)設定就是一個時尚模特兒，而這些都構(gòu)成Barbie作為對女性刻板形象的慾望投射。而有調(diào)查更指出，討厭《Barbie》電影的人很多都喜歡看《教父》這類圍繞直男理想形象的電影，《Barbie》沒有刻畫出那種直男。而電影男主角Ken吸引的受眾也并非傳統(tǒng)的直男，更多男同性戀喜歡注重打扮的Ken，說到底可能就是因為這部電影講述著與直男無關的議題。很多人看電影就是想從角色中尋找認同，而父權社會下直男不會想成為Ken 這樣的男性，反而想成為《教父》那種有權力的男性。
Bao：人們認為《Barbie》是無腦電影的主要原因就是Barbie是一件玩具。在香港，很多人會認為《教父》才是有深度的電影，這就是一種刻板印象。如果人們真的有去深究《Barbie》這部電影是如何成形，他們就不會認為是無腦。監(jiān)製兼主演Margot Robbie由角色的種族和膚色到Barbie的歷史以及系譜也有研究并投放到電影中，只是大家仍然認為Barbie就是一件小朋友的玩具。
Sonia：而《教父》這類經(jīng)典重要電影通常都是以男性為主，像是《Barbie》中，當Ken發(fā)現(xiàn)父權制后也是觀看《教父》，象徵對于這種「直男理想」的崇拜。而《Barbie》的內(nèi)容也不是超級英雄片那種保護地球、捍衛(wèi)國家、以科技戰(zhàn)勝邪惡那些「豐功偉績」，而只是關于社會上各式人相對平凡的生活和自我發(fā)現(xiàn)的歷程?；蛘咚麄冋J為一個玩偶尋找自己的生命意義沒有那么重要。
性別研究學者Sonia（左）、香港中文大學文化及宗教研究系講師Bao（右）及香港逸東酒店文化總監(jiān)兼藝術家Joseph（后）
Joseph：其中一個原因可能是Barbie 的靈感來源其實是成人玩偶Bild Lilli，而Barbie最初的職業(yè)設定就是一個時尚模特兒，而這些都構(gòu)成Barbie作為對女性刻板形象的慾望投射。而有調(diào)查更指出，討厭《Barbie》電影的人很多都喜歡看《教父》這類圍繞直男理想形象的電影，《Barbie》沒有刻畫出那種直男。而電影男主角Ken吸引的受眾也并非傳統(tǒng)的直男，更多男同性戀喜歡注重打扮的Ken，說到底可能就是因為這部電影講述著與直男無關的議題。很多人看電影就是想從角色中尋找認同，而父權社會下直男不會想成為Ken 這樣的男性，反而想成為《教父》那種有權力的男性。
Bao：人們認為《Barbie》是無腦電影的主要原因就是Barbie是一件玩具。在香港，很多人會認為《教父》才是有深度的電影，這就是一種刻板印象。如果人們真的有去深究《Barbie》這部電影是如何成形，他們就不會認為是無腦。監(jiān)製兼主演Margot Robbie由角色的種族和膚色到Barbie的歷史以及系譜也有研究并投放到電影中，只是大家仍然認為Barbie就是一件小朋友的玩具。
Sonia：而《教父》這類經(jīng)典重要電影通常都是以男性為主，像是《Barbie》中，當Ken發(fā)現(xiàn)父權制后也是觀看《教父》，象徵對于這種「直男理想」的崇拜。而《Barbie》的內(nèi)容也不是超級英雄片那種保護地球、捍衛(wèi)國家、以科技戰(zhàn)勝邪惡那些「豐功偉績」，而只是關于社會上各式人相對平凡的生活和自我發(fā)現(xiàn)的歷程?；蛘咚麄冋J為一個玩偶尋找自己的生命意義沒有那么重要。
ELLE：我們?yōu)樯趺磿非笙駍tereotypical Barbie似的完美無瑕？
Bao：最重要的問題是「你是為了甚么人去做這件事？」而Mattel發(fā)售Barbie的時候是把她和Ken湊成一對，Barbie的功用是教導女孩子成為女生的理想榜樣。這個定型出現(xiàn)是因為社會大部分的人認為這樣才是及格的女性，身形要瘦削并喜歡生理男性，而這個男性是可以帶領她去看《教父》的。
Sonia：這些男性在社會上擁有比較多的資源，而你要靠依附他或是得到他的垂青才可獲得這些資源，所以你就要成為符合他審美的模樣。為何某種美會成為普世的美，就是因為在媒體上不停被複製，而媒體是告訴我們甚么被社會認同和值得被看見，所以你很少會看到像我一樣130磅的人在雜誌上出現(xiàn)。例如在韓國為何人們影證件相求職的時候要修圖修得這么厲害，就是他們認為這樣才會更容易找到工作。
Bao：Stereotypical Barbie有趣之處就是為何當代社會會認為這些才是最特別，是因為她是白人女性，一定要進入她們的世界擁有這樣的身形，這種意識形態(tài)是整個社會的人層層疊加去建構(gòu)，所以大家會覺得這樣才是最好看，就像男性也會以Brad Pitt這樣的人為指標，因而衍生出身形焦慮這種問題。
Joseph：Barbie 剛推出的時候是一個時尚模特兒，所以她可買很多衣服去更換，也引伸出資本主義下平權的問題。你要有錢才可以獨立，例如女性工作獨立于傳統(tǒng)家庭對女性的經(jīng)濟束縛?，F(xiàn)在Mattel推出多元Barbie形象，更讓不同族群通過消費支持所屬政治傾向，像是黑人Barbie 或是環(huán)保主義的Barbie等等。
性別研究學者Sonia（左）、香港中文大學文化及宗教研究系講師Bao（右）
Bao：最重要的問題是「你是為了甚么人去做這件事？」而Mattel發(fā)售Barbie的時候是把她和Ken湊成一對，Barbie的功用是教導女孩子成為女生的理想榜樣。這個定型出現(xiàn)是因為社會大部分的人認為這樣才是及格的女性，身形要瘦削并喜歡生理男性，而這個男性是可以帶領她去看《教父》的。
Sonia：這些男性在社會上擁有比較多的資源，而你要靠依附他或是得到他的垂青才可獲得這些資源，所以你就要成為符合他審美的模樣。為何某種美會成為普世的美，就是因為在媒體上不停被複製，而媒體是告訴我們甚么被社會認同和值得被看見，所以你很少會看到像我一樣130磅的人在雜誌上出現(xiàn)。例如在韓國為何人們影證件相求職的時候要修圖修得這么厲害，就是他們認為這樣才會更容易找到工作。
Bao：Stereotypical Barbie有趣之處就是為何當代社會會認為這些才是最特別，是因為她是白人女性，一定要進入她們的世界擁有這樣的身形，這種意識形態(tài)是整個社會的人層層疊加去建構(gòu)，所以大家會覺得這樣才是最好看，就像男性也會以Brad Pitt這樣的人為指標，因而衍生出身形焦慮這種問題。
Joseph：Barbie 剛推出的時候是一個時尚模特兒，所以她可買很多衣服去更換，也引伸出資本主義下平權的問題。你要有錢才可以獨立，例如女性工作獨立于傳統(tǒng)家庭對女性的經(jīng)濟束縛。現(xiàn)在Mattel推出多元Barbie形象，更讓不同族群通過消費支持所屬政治傾向，像是黑人Barbie 或是環(huán)保主義的Barbie等等。
ELLE：電影中，Barbie透過戲里的經(jīng)歷體會到人生的喜怒哀樂，也感受到老去的美麗，最后選擇成為真正的人類，這個故事能帶給我們甚么反思？
Bao：Barbie最后去看婦科其實代表她承認了自己的身體。電影中的Barbie和女性一樣面對各種圍繞身體的問題：有困于母職的女主角，有因為懷孕而被停產(chǎn)的媽媽芭比，所以Barbie去看婦科代表了生育并不是罪，鼓勵人們正視，建立更正面的價值觀，像是未婚生子，其實不是可恥的。我們要去承認女性的性主權、需要以及我們的身體。
Sonia：一個沒有任何性器官的Barbie所代表的女性主義「理想」必然是有缺失的，因為她并不是具備完整的、作為「人」的在地經(jīng)驗。
Joseph：整部電影的中心思想亦可能就是生育的經(jīng)歷，由電影起初Barbie講到在Barbie推出前女孩是玩洋娃娃，而Barbieland內(nèi)不同沒有孩子卻有成功事業(yè)的女性，到醒覺自己和電影角色Gloria 的母女關係，最后結(jié)局Barbie在做產(chǎn)科檢查，反映出女性如何面對傳統(tǒng)社會期許的母親形象，以至擁抱子宮作為順性別女性的身體經(jīng)驗。
性別研究學者Sonia
Bao：Barbie最后去看婦科其實代表她承認了自己的身體。電影中的Barbie和女性一樣面對各種圍繞身體的問題：有困于母職的女主角，有因為懷孕而被停產(chǎn)的媽媽芭比，所以Barbie去看婦科代表了生育并不是罪，鼓勵人們正視，建立更正面的價值觀，像是未婚生子，其實不是可恥的。我們要去承認女性的性主權、需要以及我們的身體。
Sonia：一個沒有任何性器官的Barbie所代表的女性主義「理想」必然是有缺失的，因為她并不是具備完整的、作為「人」的在地經(jīng)驗。
Joseph：整部電影的中心思想亦可能就是生育的經(jīng)歷，由電影起初Barbie講到在Barbie推出前女孩是玩洋娃娃，而Barbieland內(nèi)不同沒有孩子卻有成功事業(yè)的女性，到醒覺自己和電影角色Gloria 的母女關係，最后結(jié)局Barbie在做產(chǎn)科檢查，反映出女性如何面對傳統(tǒng)社會期許的母親形象，以至擁抱子宮作為順性別女性的身體經(jīng)驗。
ELLE：從Ken在電影中學習到的父權體制，到現(xiàn)實常見的厭女、仇女情節(jié)，以及雌競、媚男心態(tài)，又反映甚么社會問題？
Joseph：電影里的男性都表現(xiàn)得有點太愚蠢，每一個角色都很滑稽，有點像傳統(tǒng)男主性主導的電影中的女性刻板形象的反面，這種平面化處理帶諷刺意味。而Barbieland 一開始像是一個看似和平的母系社會，但只要Ken 稍為游說她們就進入了父權制的雌競、媚男心態(tài)，某程度上也反映出真實世界的人其實也受社會濡染效果影響。
Sonia：其實電影中所謂的理想母系社會，女性和男性權利和地位不對等的狀態(tài)也不是很理想，Ken就像是家具一樣。
Bao：真實世界的父權制也不是理想的，不論是母系還是父權都不是理想的，所以才需要這部電影。故事最后的Barbieland也改變了，也提到讓Ken們慢慢去爭取改變，就像現(xiàn)實世界的女性開始擁有自己的權力。
Joseph：終究我們都只是人類，隨社會和文化改變，改變對自我和世界的認知。
香港逸東酒店文化總監(jiān)兼藝術家Joseph
Joseph：電影里的男性都表現(xiàn)得有點太愚蠢，每一個角色都很滑稽，有點像傳統(tǒng)男主性主導的電影中的女性刻板形象的反面，這種平面化處理帶諷刺意味。而Barbieland 一開始像是一個看似和平的母系社會，但只要Ken 稍為游說她們就進入了父權制的雌競、媚男心態(tài)，某程度上也反映出真實世界的人其實也受社會濡染效果影響。
Sonia：其實電影中所謂的理想母系社會，女性和男性權利和地位不對等的狀態(tài)也不是很理想，Ken就像是家具一樣。
Bao：真實世界的父權制也不是理想的，不論是母系還是父權都不是理想的，所以才需要這部電影。故事最后的Barbieland也改變了，也提到讓Ken們慢慢去爭取改變，就像現(xiàn)實世界的女性開始擁有自己的權力。
Joseph：終究我們都只是人類，隨社會和文化改變，改變對自我和世界的認知。
ELLE：在現(xiàn)實中，凡是對兩性議題發(fā)表意見，很容易被批評為「極端女權」，你們對此有甚么看法？
Sonia：很多時候我們認為網(wǎng)上世界就是公開公平公正，全部人都可以參與，但其實不然。例如網(wǎng)上世界，男性被認為（或者自認為）對于科技的掌握比較好，而這種自我認知是會直接影響到我們在網(wǎng)上的參與程度，我們會看到討論的風氣或是某些人的聲音會比較大。他們認為那是他們的地盤，而女性很多時候在網(wǎng)絡世界的話語權會比較少。所以當帶起了有關性別的討論，這就不是最好的環(huán)境。以電影中的Ken為例，我們看到社會上有一些男性不能像傳統(tǒng)男性一般理所當然地在父權結(jié)構(gòu)里面找到自己的位置，舒舒服服地享受他們認為「作為男性的福利」，在他們的意識里會造成焦慮和感到受威脅，或者因為這樣才會有之后對于「女性主義」的反彈。
Bao：男性從小到大都被鼓勵去多發(fā)聲，但長大后卻找不到自己的話語權，找不到工作又被家人指責，這股壓力很容易就被發(fā)洩到女性或者其他弱勢群體身上。在網(wǎng)絡上找一個群體去發(fā)洩是很容易的。當有人提出問題擊中他們的焦慮，他們的反應就會很大，其實這種情況比較多是情緒上的焦慮。
Sonia：大家對權利的認知也可能有誤差，女性主義和酷兒的爭取其實也只是想和大家一樣享受同樣的人權，但可能在傳統(tǒng)父權的認知里，一類人有權就是要另一類人失去權利，所以他們才會害怕。
Joseph：作為一個順性男，我認為當那些直男失去了以往的一些特權，但現(xiàn)實中一些兩性在經(jīng)濟上對對方的期許卻沒隨之改變，令部分男性出現(xiàn)了這種對性別公平的期許落差。
香港逸東酒店文化總監(jiān)兼藝術家Joseph（左）、性別研究學者Sonia（右）
Sonia：很多時候我們認為網(wǎng)上世界就是公開公平公正，全部人都可以參與，但其實不然。例如網(wǎng)上世界，男性被認為（或者自認為）對于科技的掌握比較好，而這種自我認知是會直接影響到我們在網(wǎng)上的參與程度，我們會看到討論的風氣或是某些人的聲音會比較大。他們認為那是他們的地盤，而女性很多時候在網(wǎng)絡世界的話語權會比較少。所以當帶起了有關性別的討論，這就不是最好的環(huán)境。以電影中的Ken為例，我們看到社會上有一些男性不能像傳統(tǒng)男性一般理所當然地在父權結(jié)構(gòu)里面找到自己的位置，舒舒服服地享受他們認為「作為男性的福利」，在他們的意識里會造成焦慮和感到受威脅，或者因為這樣才會有之后對于「女性主義」的反彈。
Bao：男性從小到大都被鼓勵去多發(fā)聲，但長大后卻找不到自己的話語權，找不到工作又被家人指責，這股壓力很容易就被發(fā)洩到女性或者其他弱勢群體身上。在網(wǎng)絡上找一個群體去發(fā)洩是很容易的。當有人提出問題擊中他們的焦慮，他們的反應就會很大，其實這種情況比較多是情緒上的焦慮。
Sonia：大家對權利的認知也可能有誤差，女性主義和酷兒的爭取其實也只是想和大家一樣享受同樣的人權，但可能在傳統(tǒng)父權的認知里，一類人有權就是要另一類人失去權利，所以他們才會害怕。
Joseph：作為一個順性男，我認為當那些直男失去了以往的一些特權，但現(xiàn)實中一些兩性在經(jīng)濟上對對方的期許卻沒隨之改變，令部分男性出現(xiàn)了這種對性別公平的期許落差。
關于《Barbie》電影的價值
Bao：大家都很喜歡批評一些歡樂的電影，如果有一部電影能給大家慢慢地享受時間，其實不用太快去標籤它。笑片并不代表不認真，這電影的美學很強，調(diào)色也很好看，演員都很認真。應該要去思考《Barbie》如何改變了美國大片的製作方式，原來女性主義是可以讓人笑的，大家也應該寬容一點，不要有太多怨氣。
Sonia：《Barbie》并不是只有女性主義者才能看，也可以是合家歡的。女性主義近年給人的感覺就是很容易踩到別人的底線，好像沒有空間相對輕鬆地去討論跨性別和同性戀等「敏感」議題，所有呈現(xiàn)都講求「政治正確」，硬橋硬馬?！禕arbie》示範了其實這種輕巧一些、易入口一些的approach也是可以的。
Joseph：我自己看《Barbie》的時候也覺得不管是哪種取態(tài)的人也不會十分討厭這部電影，可以大家一起去笑，很難得是合家歡之余又有一點教育意義?，F(xiàn)在的年代太多事情也政治兩極化，稍為行差踏錯就會被不同政治傾向的人全盤否定，有一部電影能讓大家坐下來一起觀看及認識較進步的思想，當中的不少內(nèi)容是值得欣賞的。
香港中文大學文化及宗教研究系講師Bao
Sonia：《Barbie》并不是只有女性主義者才能看，也可以是合家歡的。女性主義近年給人的感覺就是很容易踩到別人的底線，好像沒有空間相對輕鬆地去討論跨性別和同性戀等「敏感」議題，所有呈現(xiàn)都講求「政治正確」，硬橋硬馬。《Barbie》示範了其實這種輕巧一些、易入口一些的approach也是可以的。
Joseph：我自己看《Barbie》的時候也覺得不管是哪種取態(tài)的人也不會十分討厭這部電影，可以大家一起去笑，很難得是合家歡之余又有一點教育意義?，F(xiàn)在的年代太多事情也政治兩極化，稍為行差踏錯就會被不同政治傾向的人全盤否定，有一部電影能讓大家坐下來一起觀看及認識較進步的思想，當中的不少內(nèi)容是值得欣賞的。
微信掃一掃打賞
支付寶掃一掃打賞
