從京都到T臺，和服走過的創(chuàng)新之路，展現(xiàn)了日本傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代時尚界的演變與發(fā)展。以下是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，和服創(chuàng)新之路的簡要概述：
1. "起源與傳承"： 和服起源于日本古代的“倭服”，經(jīng)過長期的演變，形成了獨特的風(fēng)格和審美。和服在日本傳統(tǒng)文化中占有重要地位，是日本民族精神的象征。
2. "傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合"： 20世紀(jì)初，隨著西方文化的傳入，和服開始融入現(xiàn)代元素。設(shè)計師們開始嘗試將和服的元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的和服款式。
3. "T臺上的綻放"： 20世紀(jì)中葉，和服開始在時尚界嶄露頭角。日本設(shè)計師如三宅一生、山本耀司等，將和服元素融入高級時裝，使和服登上國際T臺。他們的作品在國際時尚界引起了廣泛關(guān)注，和服逐漸成為世界時尚的一部分。
4. "創(chuàng)新與突破"： 和服的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下幾個方面： - "面料創(chuàng)新"：采用高科技面料，如彈性面料、透氣面料等，使和服更加舒適、實用。 - "色彩與圖案"：突破傳統(tǒng)和服的色調(diào)和圖案，采用更加大膽、個性化的設(shè)計。 - "款式創(chuàng)新"：將和服的元素與現(xiàn)代服裝款式相結(jié)合，如將和服的領(lǐng)口、袖子

相關(guān)內(nèi)容：

2020年對日本來說，是值得期待和紀(jì)念的一年。雖然東京奧運會已經(jīng)明確延期，但相信東京運會的舉辦將為日本帶來一次向全世界展示日本文化的盛大機(jī)會。一直以來，日本元素都有著神奇的吸引力，從傳統(tǒng)和服到新潮動漫，每一個瞬間鑄就了日本的文化閃光點。

提到傳統(tǒng)日本，不得不提的就是和服。在西方文化進(jìn)入日本之前，和服作為日本傳統(tǒng)服飾是日本人最日常的穿著。和服歷史悠久，自從日本誕生之日的繩文時代以來，和服就一直存在。經(jīng)過飛鳥時代、奈良時代和平安時代的演變，逐漸成為如今的和服。

名為“超越”的女性和服，森口邦彥設(shè)計，2005年

2月29日開始，英國倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館（以下簡稱V&A）將舉辦名為“和服：從京都到T臺”（Kimono: Kyoto to Catwalk）的以和服為主題的展覽，將和服作為一個充滿活力、不斷發(fā)展的時尚主題，展示1660年以來，和服在全世界的美學(xué)意義和社會價值。在V&A時裝展上看到以和服和西方服飾的交融為主題的展覽本身就是令人興奮的一件事。以前在歐洲和日本經(jīng)常舉辦的展覽將目光主要放在江戶時代的和服，有時候會有涉及到日本時裝設(shè)計師的板塊，例如森英惠（HanaeMori）和三宅一生（Issey Miyake）等，而參觀者卻只能通過想象從非專業(yè)的角度把和服與西方服飾連接起來。V&A的展覽彌補了這種不足，同時成為歐洲最大的和服展覽。

和服350年

在“和服：從京都到T臺”之前，從未有一個展覽將歷史中的和服帶入現(xiàn)代語境中?？v觀和服350年的歷史，策展人安娜·杰克遜（Anna Jackson）另辟蹊徑，強調(diào)和服從來就不是一成不變的傳統(tǒng)服飾。相反，一直以來，和服就是繁榮的時尚文化的一部分。

有竹籠和櫻桃樹的和服，約1700-1750年

年輕女人的和服外套，約1800年-1830年

展覽的第一部分集中于和服在江戶時代的發(fā)展，從1660年左右江戶時代的京都工匠開始講起。京都是17世紀(jì)著名的染布技藝——友禪染（yuzen）起源并繁盛的地方。五彩斑斕的顏色，渲染如畫的面料，細(xì)膩舒滑的觸感，是起源于350多年前的京都友禪染面料的特點。友禪染和服源于日本繪畫的悠久傳統(tǒng)，體現(xiàn)了可穿戴藝術(shù)的獨特類別——不僅僅是服裝，也不僅僅是繪畫：它們是完全獨立的東西，是生活和藝術(shù)碰撞的模糊邊界。友禪染的日文名“yuzen”是以京都傳奇藝術(shù)家MiyazakiYuzen Sai來命名的，他擅長傳統(tǒng)扇面繪畫，同時也是最早的和服染色技術(shù)的發(fā)明者。對于日本藝術(shù)家來說，將繪畫技藝從普通媒介運用到扇面、帆布，再到和服面料上，是一件很普通的事情。

一件年輕女子的和服，約1905-1920年

京都最擅長友禪染技藝的是京友禪（Kyo-yuzen）和服屋，最早是為京都上流社會人士（例如皇室成員）服務(wù)的。京友禪和服屋完成一整套和服衣衫至少需要 20位經(jīng)驗老道的手工匠，每一位工匠負(fù)責(zé)不同的部分，期間工序達(dá)到上千步。典雅秀麗的華服，以近似藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，卻出自普普通通的匠人之手。如今，友禪染技術(shù)也被運用到生產(chǎn)其他精美絲綢織物當(dāng)中，展示日本傳統(tǒng)與當(dāng)代時尚的巧妙融合。

現(xiàn)代語境下的和服

隨后穿越到T臺之上，年輕的設(shè)計師齊藤上太郎（Jotaro Saito）每年都會在東京時裝周展示他的現(xiàn)代和服作品，他把傳統(tǒng)的日本和服引入到現(xiàn)代社會，被人們譽為是“真實的服裝”。展覽的這一章節(jié)重點介紹西方服飾對和服的跨文化影響以及和服是如何激發(fā)世界各地設(shè)計師的創(chuàng)意。

Christian Dior2007春夏高定

早在時尚意識不像今天如此強烈的17世紀(jì)，和服的設(shè)計就吸引了眾多視線。18世紀(jì)初，西方人將收藏和服作為一種興趣，荷蘭商人將和服帶到了歐洲，極具傳統(tǒng)日本色彩的和服受到了極大的關(guān)注，隨之而來的就是19世紀(jì)整個西方世界對日本文化和藝術(shù)設(shè)計的狂熱，當(dāng)時已經(jīng)可以從歐洲的大型百貨商店，例如倫敦的Liberty & Co，買到精美的和服。和服對西方時尚產(chǎn)生巨大影響始于20世紀(jì)初期，設(shè)計出和服式歌劇外套的保羅·波烈（Paul Poiret），馬里亞諾·福圖尼（Mariano Fortuny）和以“斜裁法”聞名的瑪?shù)铝铡ぞS奧內(nèi)特（Madeleine Vionnet）等眾多時裝設(shè)計師摒棄了一直以來的緊身裁剪設(shè)計，轉(zhuǎn)向了寬松的織物，將女性從矯揉造作的S形束縛中解放出來，開啟了女性身材的時尚解放，當(dāng)時西方服裝裁剪受到和服形狀、袖子設(shè)計的強烈影響。1997年設(shè)計師Alexander McQueen將日本和服手袖KimonoSleeve運用于設(shè)計中，令時裝界出現(xiàn)了一陣亞洲傳統(tǒng)服飾熱潮，直到2015年的Alexander McQueen春夏秀場上，依然可以看到以和服為靈感的精彩服裝。

麥當(dāng)娜在MV《沒什么要緊》中的和服造型，1999

Thom Browne2016春夏男裝

從明治時代開始，和服在許多方面受到西方的影響。紡織業(yè)的機(jī)械化，新型化學(xué)染料以及歐洲新藝術(shù)運動和裝飾藝術(shù)運動都對日本服裝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。展覽的最后一部分介紹當(dāng)代和服大師級設(shè)計師和工匠的作品，涵蓋從國寶級大師到才華橫溢的年輕和服時裝設(shè)計師的一系列作品。不愿意看到日本成為傳統(tǒng)活化石，上世紀(jì)60年代起日本開始了一系列振興運動。裁至膝蓋的迷你裙版、重金屬皮革相拼版，以及灑脫的牛仔丹寧版等一大波新興和服出現(xiàn)。

和服產(chǎn)業(yè)的巨大變化體現(xiàn)在織布工、染工、面料商人以及和服設(shè)計師或制造商多種身份的分割，越來越多的人成為單人秀，一些和服設(shè)計師甚至沒有自己的商店。年輕一代的和服設(shè)計師中的許多人都是在原宿和日本大型百貨公司的小攤位上成名的，他們使用更多的行銷方式，就像時尚行業(yè)中的小品牌，擁有強大的媒體形象，利用網(wǎng)上商店和社交媒體，在畫廊舉辦活動提升知名度。

日本藝術(shù)家高橋理子設(shè)計的和服系列。2006年高橋自創(chuàng)品牌ヒロコレッジ，主要做紡織品設(shè)計，2008年修完東京藝術(shù)大學(xué)博士課程。圖案的特點是只采用圓形和直線來表現(xiàn)

除此之外，改變的不僅僅是市場結(jié)構(gòu)。和服時尚本身也在發(fā)生變化。傳統(tǒng)的和服通常由絲綢制成，現(xiàn)在和服面料可以是棉，也可以是牛仔布（和服設(shè)計師Jotaro Saito曾使用牛仔制作和服），還可以是聚酯纖維和其它面料混合制成。他們設(shè)計和服、浴衣、褲裙和大衣，將新時期的新圖像、面料和技術(shù)融入到和服中，它們與受和服啟發(fā)的西方文化中的標(biāo)志性圖像一起出現(xiàn)，例如《星球大戰(zhàn)》的服裝、專輯封面、流行歌手和設(shè)計師的服裝，代表了今天和服的流行文化底蘊。新式和服與和服衍生品對于理解西方文化的創(chuàng)造者如何構(gòu)思日式服裝很重要，提供了從17世紀(jì)到21世紀(jì)和服對西方想象力的巨大影響和深刻見解。

在這個可以快速列舉文化侵占案例的時代，激動人心的是看到將某種東西用作創(chuàng)作新事物的靈感和寶貴資源，因此而產(chǎn)生的動力和能量證明，和服仍然具有無限的創(chuàng)新形式。