“90后”海歸碩士自創(chuàng)漢服品牌“與子同袍，瑤之光華”是一個(gè)充滿文化內(nèi)涵和創(chuàng)新精神的項(xiàng)目。以下是對(duì)這個(gè)品牌的一些解讀：
1. "品牌名稱"：“與子同袍”出自《詩經(jīng)》中的《小雅·鹿鳴》篇，意為與朋友或親人共同穿同一件衣服，象征著團(tuán)結(jié)和友誼。而“瑤之光華”則可能指的是中國(guó)古代神話中的瑤池仙子，代表著高貴和神秘。
2. "文化傳承"：這個(gè)品牌通過漢服這一傳統(tǒng)服飾形式，傳遞和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。漢服是中國(guó)古代漢族的代表性服飾，承載著豐富的歷史和文化意義。
3. "海歸碩士的背景"：這位海歸碩士可能在國(guó)外接受了高等教育，對(duì)中西文化都有深入的了解。她將這種國(guó)際視野和專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到漢服設(shè)計(jì)中，可能結(jié)合了現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)工藝，創(chuàng)造出既有民族特色又符合當(dāng)代審美的漢服產(chǎn)品。
4. "品牌定位"：“與子同袍，瑤之光華”的品牌定位可能旨在打造一個(gè)高端、時(shí)尚、具有文化底蘊(yùn)的漢服品牌，吸引那些對(duì)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感，同時(shí)追求個(gè)性化和時(shí)尚感的消費(fèi)者。
5. "市場(chǎng)前景"：隨著中國(guó)文化的復(fù)興和消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的興趣增加，漢服市場(chǎng)正逐漸升溫。這個(gè)品牌如果能夠結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)、優(yōu)質(zhì)工藝和良好的市場(chǎng)推廣，有望在漢服市場(chǎng)中占據(jù)

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哥倫比亞大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)海歸碩士吳竹逸自創(chuàng)漢服品牌。陳愛娣攝

中新網(wǎng)常州10月14日電 題：“90后”海歸碩士自創(chuàng)漢服品牌：“與子同袍，瑤之光華”

作者 陳愛娣 唐娟

“知道漢服為什么這么火嗎？因?yàn)?，小時(shí)候看古裝劇披床單扮仙女的女孩們長(zhǎng)大了！”吳竹逸，哥倫比亞大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)海歸碩士?？伤晕医榻B時(shí)卻說：“我是一名設(shè)計(jì)師，一名漢服設(shè)計(jì)師?！?4日，面對(duì)采訪，1993年出生的吳竹逸笑稱，她就曾是披床單的女孩，只是長(zhǎng)大了，這份對(duì)漢服的熱愛變成了創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。如今作為“瑤光漢服實(shí)驗(yàn)室”品牌創(chuàng)始人，吳竹逸這個(gè)非服裝設(shè)計(jì)科班出生的“海歸碩士”，卻在專業(yè)設(shè)計(jì)展中大放異彩。

吳竹逸繪制漢服圖樣。陳愛娣 攝

與子同袍

“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！眳侵褚菡f，從一開始和同學(xué)去影樓拍古裝，到翻遍學(xué)校圖書館里所有漢服文化書籍，她對(duì)漢服也經(jīng)歷了從“看顏值”到“重內(nèi)涵”的蛻變?！皾h服的袖子皆為圓袖，意為天道圓潤(rùn)；交領(lǐng)處則成矩形，以應(yīng)地道方正，代表做人沒有規(guī)矩不成方圓。”吳竹逸講述著漢服里承載著的中國(guó)文化，她說：“所有愛好漢服的小伙伴們有一個(gè)特定的稱謂‘同袍’，這不僅是一種稱謂，更體現(xiàn)著我們對(duì)中國(guó)文化的喜愛和崇拜?！?/p>

因?yàn)樯钌畹臒釔郏诟鐐惐葋喆髮W(xué)主修統(tǒng)計(jì)學(xué)的吳竹逸，花了半學(xué)期自學(xué)了繪圖軟件，隨后便開始嘗試設(shè)計(jì)漢服。2017年底，她畢業(yè)回國(guó)。擺在眼前的似乎是兩條既定的路：手持海外名校畢業(yè)文憑，在北上廣深找一份高薪體面的工作，抑或是，回家?guī)透改复蚶砑易迤髽I(yè)。

幾乎是沒怎么思考，吳竹逸就選擇了“第三條路”，她拿著一份詳實(shí)的可行性報(bào)告，向母親爭(zhēng)取了6萬元?jiǎng)?chuàng)業(yè)資金。2018年2月，“瑤光ALKAID漢服實(shí)驗(yàn)室”網(wǎng)店開張。和那些沒有被社會(huì)“磋磨”過的年輕人一樣，吳竹逸一頭扎進(jìn)了“夢(mèng)想”。

模特展示吳竹逸的設(shè)計(jì)。 陳愛娣 攝

瑤之光華

“瑤光”，北斗七星之一，古代象征祥瑞?！啊幑狻?，還藏著我的家鄉(xiāng)‘遙觀’?！眳侵褚菡f，希望自創(chuàng)的漢服能夠“瑤之光華”

然而，從紙上設(shè)計(jì)，到身上成衣，一切，并不如理想中的簡(jiǎn)單。

一件漢服的誕生，需要經(jīng)歷立意、繪圖、配色、選料、制版、繡花、裁剪、半成品、成品、熨燙、包裝、入庫等10多道程序，再加上請(qǐng)模特拍宣傳圖、網(wǎng)店上新、客服、發(fā)貨、售后……“幾乎每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有意想不到的問題出現(xiàn)?！?/p>

因?yàn)榱可偾摇疤籼蕖?，吳竹逸光本地合作的服裝廠就換了三四家。聽說廣東的繡花工廠更有經(jīng)驗(yàn)，她只身一人前往，憑著手機(jī)導(dǎo)航里“繡花廠”三個(gè)字，一家一家找上門。

家境優(yōu)渥、名校留學(xué)，外人眼中的“小公主”，卻在漢服的創(chuàng)業(yè)道路上屢屢碰壁?！皼]有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)，我都不知道自己有多堅(jiān)強(qiáng)?！眳侵褚菪φf，她把店名定為“實(shí)驗(yàn)室”而不是工作室亦或設(shè)計(jì)室，正是因?yàn)椤皩?shí)驗(yàn)”，意味著“試錯(cuò)”。

憑著這份精益求精的態(tài)度，吳竹逸的漢服小店迎來了越來越多的“回頭客”?！暗谝黄谏狭?套設(shè)計(jì)，賣出了80件漢服。一想到有人正穿著我設(shè)計(jì)的漢服行走在某個(gè)城市的街頭，就很開心?！彼f。

愿“瑤光”傳遞傳統(tǒng)文化之美

“漢服作為文化的載體，本身就是承前啟后的?，F(xiàn)在設(shè)計(jì)的漢服，在保留傳統(tǒng)漢服嚴(yán)謹(jǐn)形制的基礎(chǔ)上，應(yīng)該有一些現(xiàn)代的元素?！睉阎鴮?duì)漢服文化的敬畏，2018年9月，吳竹逸一邊經(jīng)營(yíng)漢服實(shí)驗(yàn)室，一邊赴北京服裝學(xué)院進(jìn)修。一年后的《解碼》畢業(yè)設(shè)計(jì)展上，她設(shè)計(jì)的5套作品登臺(tái)亮相、艷驚四座，是所有畢業(yè)生中被選中登臺(tái)作品最多的。

“我自己最喜歡的是一套大袖衫‘水彩云龍’，以西游記為主題，融入了芭蕉扇、避水金睛獸、龍宮等元素，使用的是手繪水彩和印花工藝結(jié)合的面料，還手工縫制了珍珠，寓意‘滄海明珠’。”吳竹逸說。

目前，吳竹逸設(shè)計(jì)并制作了“風(fēng)花雪月、宣和遺韻、神話、紅塵四合”4個(gè)系列。解春風(fēng)、鸚鵡洲、夜光杯、暮春令……每一套漢服，都有一個(gè)美麗的名字。

“喜歡漢服的人越來越多，表明當(dāng)下國(guó)人特別是年輕人文化自信的增強(qiáng)。我希望通過‘瑤光’，把對(duì)傳統(tǒng)文化美的理解傳遞給更多的人?！眳侵褚菡f。(完)

來源：中國(guó)新聞網(wǎng)