漫談中國(guó)鞋史系列篇之二

樓蘭“美女靴”

隨著中國(guó)鞋史序幕的徐徐拉開，5500年前裸胸女陶像足下的靴形第一個(gè)閃亮登場(chǎng)，預(yù)示著真材實(shí)料的皮靴即將現(xiàn)世。不出所料，距今約3800年前的“天下第一靴”在新疆樓蘭古城遺址橫空出世。令人驚嘆的是，兩者竟相距1500年，真可謂”時(shí)空之靴”。

“樓蘭”這個(gè)名字，人們熟悉它的原因，多半是李白《塞下曲》的“愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！蓖醪g《從軍行》的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！钡裙糯娫~歌賦。但樓蘭真正成為世界注目的焦點(diǎn)，更重要的是它的神秘面紗和無窮魅力。

樓蘭古城，早在公元2世紀(jì)之前，就是西域一個(gè)著名的“城郭之國(guó)”。它地處新疆羅布泊西北角的孔雀河南岸，與著名敦煌鄰接，是古代絲綢之路上的一個(gè)南北分道點(diǎn)。得益于地理位置的優(yōu)勢(shì)，好一個(gè)樓蘭城綠樹成蔭，水泊蕩漾，店鋪林立，商賈云集，一度繁榮無限。遺憾的是，它輝煌了五百多年后，逐漸了無人煙，在歷史舞臺(tái)上無聲無息地消失。而今，兩千多年前的樓蘭古城遺址，上無飛鳥，下無走獸，荒漠茫茫，顯得格外蒼涼和悲壯。它為什么會(huì)消失，至今仍是個(gè)不解之謎。

樓蘭古城雖已消逝，但樓蘭之魂仍在，神秘的古城遺址仍深藏著許多不為人知的奧秘。從20世紀(jì)初開始，就不斷有國(guó)內(nèi)外探險(xiǎn)者進(jìn)行著考古和發(fā)掘活動(dòng)。古城遺址、古墓葬群、古代壁畫、古烽燧和木乃伊等樓蘭文化遺跡，為世人矚目。

1980年，震驚鞋界的奇跡在樓蘭古墓中出現(xiàn)！

在樓蘭古城遺址的古墓中，出土了一具迄今為止新疆最早的樓蘭中年女性干尸，特別是她腳下的翻毛皮靴更為當(dāng)今鞋界學(xué)者驚嘆不已。如果說牛河梁女神廟遺址中裸胸女陶像足下的靴形是皮靴的話，那僅僅是根據(jù)古籍“胡人履連脛，謂之絡(luò)鞮”的推測(cè)，而樓蘭翻毛皮靴則是真材實(shí)料的皮靴。在此之前，人們對(duì)皮靴起源的認(rèn)識(shí)僅限于古籍和傳說。

說起古老傳說，不由令鞋界學(xué)者憶起一個(gè)有關(guān)皮靴的荒誕故事。說的是一個(gè)部落王的腳底被什么東西刺得痛不可言，不禁勃然大怒，立即命令他的侍從把所有的地面用皮子鋪平，以免再受扎腳之痛。當(dāng)時(shí)有一個(gè)聰明的侍從提議說，“大王正為部落擴(kuò)展而奔波，何不用最好的獸皮把大王尊貴的雙腳包裹起來，這樣就可以走遍天下也不會(huì)遭受扎腳之苦了。”大王一聽大悅，就命那聰明的侍從用獸皮制作防刺的裹腳之物，于是人類第一雙用獸皮做成的裹腳皮式的“靴”，就這樣誕生了。用獸皮把腳裹起來，呵護(hù)起來，可防穿刺，可抵御嚴(yán)寒，絕對(duì)是一項(xiàng)重大發(fā)明。如果那時(shí)候有產(chǎn)權(quán)保護(hù)的話，裹腳皮式的“靴”無疑可成為鞋業(yè)第一項(xiàng)專利，那個(gè)侍從就會(huì)是“絡(luò)鞮”的第一發(fā)明人了。故事盡管荒誕，但那侍從的制鞋理念卻很超前，所以才廣為流傳。從傳說的皮靴到樓蘭的皮靴，鞋界學(xué)者不由得驚喜萬分。

再說那樓蘭古墓中的女性干尸，只見她仰臥在一座典型風(fēng)蝕沙質(zhì)的土臺(tái)中，墓穴頂部覆蓋著樹枝、蘆葦、羊角、草簍等枯物。細(xì)細(xì)去除覆蓋物，但見她黃褐色頭發(fā)長(zhǎng)達(dá)一尺有余，頭頂戴著插有兩枝雁翎的氈帽；她紅褐色膚色尚有彈性，臉龐瘦削，眼眶深凹，鼻梁高窄，下巴尖翹，具有典型的歐羅巴人種的特征；身上裹有羊皮和毛毯，腳上穿著一雙翻毛皮靴，靴面和靴底用粗羊毛線縫為一體。

考古界送給這具干尸一個(gè)動(dòng)聽名字，叫“樓蘭美女”。說她是美女，是因?yàn)檫\(yùn)用現(xiàn)代科技“面像還原技術(shù)”將其面部復(fù)原后，呈現(xiàn)出來的竟是一個(gè)有著清秀娥眉、深邃雙眼、輕抿薄唇、神態(tài)憂郁的俊美女郎?！皹翘m美女”送給鞋界的最珍貴的禮物，就是她足下那雙翻毛皮靴，人稱“樓蘭靴”。迄今5500年前的紅山文化裸胸女陶像足下的靴形，其造型再逼真也只是陶藝制品，而非實(shí)物。而珍貴的樓蘭皮靴實(shí)物，雖殘破但形制尚存，由此揭開了古老皮靴的神秘面紗。鞋界學(xué)者送給樓蘭皮靴兩個(gè)美妙而響亮的名子，一個(gè)叫“天下第一靴”，還有一個(gè)叫“樓蘭美女靴”。

這雙翻毛“樓蘭美女靴”雖已殘破，但還能測(cè)量出它的底長(zhǎng)為25厘米，底寬10厘米，靿高16厘米，從殘損的靴形依稀看出，靴的結(jié)構(gòu)分前幫、后幫、靴底三部分，由棕色單層毛皮縫合而成。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，皮靴距今已有3800年的漫長(zhǎng)歲月。這是迄今世界上年代最久遠(yuǎn)、保留較完整、唯一看得見摸得著的皮靴實(shí)物。在地下沉睡幾千年后，而今重見天日，重回人間，譽(yù)之“天下第一靴”，當(dāng)之無愧！

據(jù)古籍記載，古代用生皮做的鞋子，稱“革鞮”；用熟皮做的鞋子，稱“韋鞮”。未經(jīng)物理和化學(xué)鞣制的生皮，干燥后硬邦邦的，遇水會(huì)軟化，極易腐爛變質(zhì)。只有經(jīng)過一系列的物理和化學(xué)加工之后，鞣皮劑與生皮的蛋白質(zhì)纖維才能結(jié)合固定，使獸皮變成了具有柔軟、堅(jiān)韌、透氣等多種性能和優(yōu)點(diǎn)的皮革。用生皮做的革鞮，一定是用比較薄而柔的皮子，否則就難以隨腳成型，并要付出磨腳的痛苦代價(jià)。先民把生皮加工成熟皮的方法雖無實(shí)證，但通過考古發(fā)現(xiàn)石器時(shí)代的石斧、石鏟、石鑿、刮削器等不同工具不難想象，先民把獸皮去毛去肉、酶化成革的加工過程。據(jù)服飾學(xué)者考證，古代酶化成革是“借助唾液浸潤(rùn)酶化，用口咬嚼的辦法處理獸皮”，使生皮成為熟皮，成為最古老的皮革。古老鞣制皮革的手段盡管十分原始和落后，但其目的與現(xiàn)代制革工藝的原理基本相同?！皹翘m美女靴”的翻毛皮是“革鞮”，還是“韋鞮”，尚待考證，但“天下第一靴”是“絡(luò)鞮”則確信無疑。

古籍說“胡人履連脛，謂之絡(luò)鞮。”這里說的“胡人”，泛指西域地區(qū)的少數(shù)游牧民族。當(dāng)時(shí)尚無“靴”字，顯然是以“鞮”稱靴。仔細(xì)琢磨一下“鞮”字的形狀，確實(shí)很有意思。邊旁“革”的上部“廿”，是獸皮前肢和獸頭的形狀；中部的“口”，是獸皮的腹部的形狀；下部的“十”，是獸皮兩個(gè)后肢和尾部的形狀。再看右邊的“是”，上部的“日”，就像靴筒的形狀；下部的古體“正”字，就像靴幫和靴底的形狀。特別是底部的“人”字向右斜的那一捺再延伸一些，酷似長(zhǎng)長(zhǎng)的靴底。最古老的“鞮”字從“革”旁，是因?yàn)樽罟爬系难プ邮怯闷ぷ龅?。自從“鞮”字以后，許多不同的鞋字皆從“革”旁，如“靲、鞜、鞨、靸、鞔、?、鞾、靴、鞵、鞋”等，足以說明“革”的古老而悠久。就連古代圣賢韓非子也說：“古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也?！边@段話的意思是說，上古時(shí)代的男人不須耕地，草木的果實(shí)就足夠食用；婦女也不須紡線織衣，禽獸的毛皮就能滿足人類的衣飾所用。也就是說，我們的祖先在這個(gè)時(shí)候，就穿上了最古老的“鞮”。

“鞮”字取意于高筒靴子的形狀，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)有了靴子的存在，包括裸胸女陶像足下的靴形和“樓蘭美女靴”的皮靴。

但對(duì)于當(dāng)今鞋履設(shè)計(jì)師和工藝師們而言，更有價(jià)值的是它見證了古靴在針線縫制工藝、鞋幫拼接工藝、幫底分件工藝的創(chuàng)造發(fā)明和實(shí)際應(yīng)用。

鞋幫拼接工藝，使鞋面搭配更完美，配色更多樣，形態(tài)更合理。樓蘭靴的靴頭、前幫、靴靿的拼接縫制看起來有些簡(jiǎn)單粗糙，卻具有劃時(shí)代的意義。4000年后的今天，古老的拼接原理仍在繼續(xù)傳承，在各類鞋款的廣泛應(yīng)用中仍煥發(fā)著青春。

幫底分件工藝，是鞋幫與鞋底各自成件，分別制作，組合成鞋的工藝。鞋幫柔韌合腳表情豐富，鞋底質(zhì)硬耐磨結(jié)實(shí)安全，兩者完美組合相得益彰。樓蘭女靴的底件雖仍顯單薄，但比幫面要厚實(shí)得多，幫底縫合的線跡也清晰可見。

“樓蘭美女靴”，見證了古籍中“夏商舄履皆以皮為之”記載的真實(shí)性，說明在夏代或更早以前的先民就已經(jīng)足蹬皮靴了，至少貴族是這樣。

沒有針和線，就沒有穿針引線的縫制工藝。遠(yuǎn)古時(shí)代的骨針，可見于北京周口店古代遺址。骨針針孔窄小，針頭尖銳，距今約有兩萬年。最古老的縫線，是將動(dòng)物腸或筋晾干后，用木棒捶打變軟而成。樓蘭皮靴制作中的針和線一定又有更大進(jìn)步，或許因銅針和絲線的應(yīng)用而使鞋履更加精美。

歷史在變，鞋款在變，唯有樓蘭美女靴的“針線縫制、鞋幫拼接、幫底分件”的精髓沒有變，至今仍傳承不息。線縫皮鞋工藝，仍是當(dāng)今鞋業(yè)最重要的底工工藝之一?！?span style="color: #000000; --tt-darkmode-color: #A3A3A3;">樓蘭美女靴”，不僅見證了遠(yuǎn)古“鞮”的材料和形制，見證了線縫鞋工藝的起源和真諦，更重要的還是中國(guó)鞋史的精彩篇章。

作者：全岳

編輯：王克林

原載：《西部皮革》雜志2013年2期