這是一個非常有深度和前瞻性的主題。“做品牌，中國觀·世界觀：文明互鑒時代的品牌崛起新范式” 這個提法，精準地捕捉到了當前全球化、文化交流日益頻繁背景下品牌發(fā)展的核心機遇與挑戰(zhàn)。
我們可以從以下幾個層面來理解和探討這個主題：
"1. 核心概念解讀："
"中國觀 (Zhongguo Guan - Chinese Perspective/View):" 這不僅僅是指狹隘的民族主義，而是指基于中華文明數(shù)千年發(fā)展所積淀的哲學思想、文化價值觀、審美情趣、生活智慧、倫理觀念等。 它包含了“和而不同”、“天人合一”、“民胞物與”、“自強不息”、“厚德載物”等深層內(nèi)涵。 在品牌語境下，這意味著品牌需要從中國文化中汲取靈感，理解中國人的文化心理和消費習慣，并將其內(nèi)化為自己品牌故事、產(chǎn)品設計、服務體驗、營銷溝通的核心要素。
"世界觀 (Shijie Guan - Worldview):" 這意味著品牌不能僅僅局限于本土或中國文化，而是要擁有開闊的國際視野，理解不同國家和地區(qū)的文化背景、宗教信仰、社會習俗、消費趨勢。 它要求品牌具備跨文化溝通和運營的能力，能夠尊重并欣賞文化多樣性，在全球化的框架內(nèi)建立連接。
"文明互鑒 (Wenming Hujian - Mutual Learning Among Civilizations

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作者 : 劉哲源 2025年11月30日 北京

做品牌，中國觀·世界觀：文明互鑒時代的品牌崛起新范式

在全球經(jīng)濟格局重塑與文明對話深化的雙重浪潮中，中國品牌正經(jīng)歷一場從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”、從“產(chǎn)品出?！钡健皟r值輸出”的歷史性跨越?！白銎放啤辈辉偈菃渭兊纳虡I(yè)行為，而是承載文化基因、回應時代命題、參與全球治理的文明實踐；“中國觀”是品牌扎根的精神土壤，蘊含著中華文明的價值密碼與發(fā)展智慧；“世界觀”是品牌遠航的坐標體系，彰顯著擁抱多元、共建共享的全球胸懷。三者互為表里、辯證統(tǒng)一，共同構成中國品牌在新時代破局突圍、行穩(wěn)致遠的核心邏輯，書寫著屬于東方文明的商業(yè)傳奇。

一、中國觀：品牌崛起的精神根基與價值錨點

中國觀，是品牌對中華文化的深刻理解、對中國實踐的精準把握、對中國價值的堅定堅守。它并非簡單的文化符號堆砌，而是將中華文明的精神內(nèi)核、中國發(fā)展的實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為品牌的核心競爭力，成為品牌在市場浪潮中屹立不倒的“定盤星”。這種植根于本土的價值堅守，既是品牌差異化競爭的關鍵，更是參與全球?qū)υ挼牡讱馑凇?/p>

（一）文化基因：從傳統(tǒng)智慧到現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

中華五千年文明積淀的哲學思想、人文精神、審美情趣，為品牌提供了取之不盡的創(chuàng)意源泉。中國觀的核心，在于將這些文化基因進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生、經(jīng)典與潮流共振。不同于西方品牌強調(diào)的個體主義與極致效能，中國品牌的文化表達往往蘊含著“天人合一”的生態(tài)觀、“和而不同”的包容心、“知行合一”的實踐論，這些價值理念通過產(chǎn)品設計、服務體驗、品牌敘事傳遞給消費者，形成獨特的情感共鳴與價值認同。

“雙品工程”的深入實施，正是將文化自信具象化的國家戰(zhàn)略實踐，它推動品牌將“工匠精神”融入品質(zhì)追求，將文化內(nèi)涵注入品牌價值，實現(xiàn)了從“價廉物美”到“質(zhì)美兼具”的轉(zhuǎn)型 。故宮文創(chuàng)便是這一轉(zhuǎn)化的典范，它跳出文物展覽的傳統(tǒng)模式，將《千里江山圖》的色彩美學轉(zhuǎn)化為文具設計，將榫卯結(jié)構的力學智慧融入家居產(chǎn)品，將“家國同構”的倫理觀念通過節(jié)慶禮盒傳遞給消費者。這種轉(zhuǎn)化并非簡單復刻，而是挖掘傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代生活相契合的價值點——如對美好生活的向往、對文化傳承的重視、對精致生活的追求，讓文物走出博物館，成為消費者日常生活中的文化載體，實現(xiàn)了“讓傳統(tǒng)文化活起來”的品牌使命。

在服裝領域，波司登的發(fā)展歷程同樣彰顯了文化基因的現(xiàn)代力量。品牌創(chuàng)始人高德康從中國登山隊登頂珠峰的壯舉中汲取靈感，埋下“做一件能登上珠峰的全世界最好羽絨服”的夢想，這種“創(chuàng)唯一、永爭第一”的“登峰精神”，既傳承了中華民族自強不息的奮斗基因，又契合了現(xiàn)代消費者對專業(yè)品質(zhì)的追求 。從陪伴中國極地科考隊遠征南北極，到助力冬奧健兒實現(xiàn)金牌突破，波司登將“堅韌不拔、追求卓越”的精神內(nèi)核融入產(chǎn)品研發(fā)與品牌敘事，讓服裝不僅成為保暖工具，更成為承載時代精神的文化符號，印證了“基于文化的品牌力量，有著更強的滲透力和生命力” 。

（二）實踐底色：從中國場景到產(chǎn)業(yè)賦能

中國觀的形成，離不開對中國市場特征、產(chǎn)業(yè)基礎與發(fā)展階段的深刻洞察。中國作為全球最大的單一市場，既有超大規(guī)模市場的紅利，也面臨著消費分層、需求多元的挑戰(zhàn)。成功的中國品牌，往往能夠精準把握中國場景的獨特需求，將本土化實踐轉(zhuǎn)化為差異化優(yōu)勢，進而推動產(chǎn)業(yè)升級與價值鏈重構。

這種實踐底色在科技與制造領域尤為鮮明。比亞迪深耕中國新能源汽車市場，洞察到消費者對續(xù)航安全、智能交互、性價比的綜合需求，依托中國完整的新能源產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢，打造出覆蓋家用、商用、高端等多場景的產(chǎn)品矩陣。在充電基礎設施尚不完善的階段，比亞迪推出“刀片電池”解決安全痛點，通過DM-i超級混動技術平衡續(xù)航與油耗，這些基于中國場景的創(chuàng)新的，不僅讓比亞迪在國內(nèi)市場占據(jù)領先地位，更使其在海外市場形成獨特競爭力——2025年第一季度，比亞迪已在泰國、巴西、意大利等15個國家拿下新能源汽車銷量榜首，印證了本土化實踐的全球價值。

在消費電子領域，傳音手機的崛起堪稱“中國觀”指導下本土化實踐的經(jīng)典案例。面對非洲市場基礎設施落后、運營商眾多、消費者審美獨特的場景特征，傳音沒有照搬國內(nèi)成熟模式，而是推出“四卡四待”功能適配多運營商環(huán)境，優(yōu)化拍照算法滿足非洲用戶對膚色還原的需求，打造符合當?shù)貙徝榔玫漠a(chǎn)品設計。這種“為非洲而生”的本土化實踐，讓傳音從默默無聞成長為“非洲手機之王”，躋身全球第四大手機品牌，證明了扎根本土場景、解決本地問題的品牌，終將獲得市場的認可。

（三）價值堅守：從商業(yè)向善到責任擔當

中國觀蘊含著“義利兼顧、以義為先”的商業(yè)倫理，這種價值堅守讓中國品牌超越單純的利潤追求，在發(fā)展中踐行社會責任，實現(xiàn)商業(yè)價值與社會價值的統(tǒng)一。從“產(chǎn)業(yè)報國”的初心到“綠色發(fā)展”的踐行，從“共同富?！钡闹Φ健皯本仍钡膿敚袊放频膬r值堅守，既是中華文化“家國同構”理念的現(xiàn)代延續(xù)，也是品牌贏得社會認同、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心密碼。

波司登在近半個世紀的發(fā)展中，始終將“溫暖”作為品牌的核心價值——不僅為消費者提供抵御嚴寒的產(chǎn)品，更以實際行動傳遞社會溫暖。從汶川地震后的緊急捐助，到疫情期間為一線醫(yī)護人員捐贈羽絨服，再到持續(xù)關注偏遠地區(qū)兒童的保暖需求，波司登將“溫暖他人、回饋社會”的責任擔當融入品牌血脈。這種價值堅守并非營銷噱頭，而是與品牌“登峰精神”相呼應的文化表達，讓消費者在購買產(chǎn)品的同時，也認同品牌的社會使命，形成了強大的品牌凝聚力 。

在綠色發(fā)展領域，中國品牌正以實際行動踐行“天人合一”的生態(tài)觀。眾多國貨品牌推動生產(chǎn)流程的綠色轉(zhuǎn)型，采用環(huán)保材料、優(yōu)化能源結(jié)構、減少碳排放，將可持續(xù)發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品競爭力。這種價值堅守不僅響應了國家“雙碳”戰(zhàn)略，更契合了全球消費者對綠色消費的需求，為品牌的全球化發(fā)展奠定了價值基礎。正如光明網(wǎng)所指出的，中國品牌的意識形態(tài)構建，本質(zhì)上是“將中華文化的基因密碼融入當代品牌的價值肌理”，這種價值堅守讓品牌在商業(yè)競爭中更具生命力與感召力 。

二、世界觀：品牌遠航的格局視野與實踐路徑

如果說中國觀是品牌的“根”，那么世界觀就是品牌的“翼”。世界觀并非脫離本土的盲目全球化，而是以開放包容的心態(tài)擁抱多元文明，以全球視野整合資源要素，以共建共享的理念參與全球治理。在經(jīng)濟全球化遭遇逆流、文明沖突論甚囂塵上的當下，中國品牌的世界觀，更彰顯著“和而不同”的東方智慧，為構建人類命運共同體提供了商業(yè)層面的實踐樣本。

（一）視野格局：從本土品牌到全球公民

真正的全球品牌，必然具備“立足中國、放眼世界”的視野格局。這種格局意味著品牌不再將海外市場視為單純的銷售目的地，而是將其作為品牌發(fā)展的重要組成部分，尊重不同國家的文化差異、消費習慣與市場規(guī)則，以“全球公民”的姿態(tài)承擔社會責任，實現(xiàn)與當?shù)厥袌龅墓采矘s。

波司登的全球化之路，生動詮釋了這種視野格局的轉(zhuǎn)變。2018年以來，波司登以全球視野高點定位品牌，不再滿足于“中國羽絨服第一品牌”的稱號，而是向著“全球領先”的目標邁進 。從紐約時裝周“牖”主題秀的東方韻味，到倫敦時裝周“中國紅”的文化表達，從米蘭達芬奇莊園的驚艷首秀，到巴黎“融”概念秀的東西方文化碰撞，波司登的國際化并非簡單的產(chǎn)品出口，而是通過文化跨界融合，向全球消費者展示中國品牌的專業(yè)實力與時尚創(chuàng)意 。同時，波司登在巴黎、米蘭、倫敦等國際知名機場進行品牌形象傳播，與國際知名設計師聯(lián)名合作，兼并收購博格納（BOGNER）、慕瑟納可（Moose Knuckles）等國際奢侈品牌，構建起具有世界級影響力的品牌矩陣，實現(xiàn)了從“走出去”到“融進去”的跨越 。

這種視野格局的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上是品牌從“文化輸出”到“文明互鑒”的思維升級。中國品牌不再刻意強調(diào)文化的獨特性以尋求差異，而是挖掘中華文化與全球價值的共通點——如對美好生活的向往、對專業(yè)品質(zhì)的追求、對可持續(xù)發(fā)展的關注，以共通價值為橋梁，實現(xiàn)跨文化的情感共鳴。正如人民時評所指出的，文化出海的關鍵在溝通人心，找到共通元素，講好共情故事，方能實現(xiàn)文化破壁 。

（二）資源整合：從單點突破到全球協(xié)同

全球化的核心是資源的優(yōu)化配置，中國品牌的世界觀，體現(xiàn)在以全球視野整合技術、人才、渠道、市場等各類資源，構建“全球研發(fā)、本地生產(chǎn)、全球銷售”的協(xié)同體系。這種資源整合并非簡單的資本運作，而是基于品牌核心競爭力的戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“1+1>2”的全球協(xié)同效應。

吉利汽車收購沃爾沃的案例，彰顯了中國品牌在資源整合中的東方智慧。2010年，吉利以創(chuàng)新性的并購模式將沃爾沃納入麾下，沒有采取“一刀切”的整合策略，而是秉持“合而不同、合而共生”的理念，充分尊重沃爾沃的品牌基因、管理團隊與技術體系，同時推動雙方在技術研發(fā)、供應鏈管理、市場渠道等方面的協(xié)同合作。這種整合模式既保留了沃爾沃作為豪華品牌的獨特價值，又讓吉利獲得了先進的汽車技術與全球管理經(jīng)驗，實現(xiàn)了雙方的共同成長，最終使吉利集團成功躋身《財富》全球500強，成為中國品牌全球化資源整合的典范。

在科技領域，華為的全球研發(fā)體系同樣體現(xiàn)了資源整合的世界觀。華為在全球設立多個研發(fā)中心，吸納不同國家的頂尖人才，針對不同區(qū)域的市場需求進行技術創(chuàng)新，形成了“全球智慧為我所用”的創(chuàng)新生態(tài)。這種資源整合模式，讓華為能夠快速響應全球市場的變化，推出符合不同區(qū)域消費者需求的產(chǎn)品與服務，同時也推動了全球科技的共同進步。正如中山大學王海忠教授所言，世界一流品牌需要具備“全球市場一盤棋”的思想，在重要海外市場進行生態(tài)化落地運營，促進全球市場的知識共享與協(xié)同發(fā)展。

（三）文明對話：從價值輸出到美美與共

品牌是文明對話的重要載體，中國品牌的世界觀，最終體現(xiàn)在以開放包容的心態(tài)參與全球文明對話，推動不同文化的交流互鑒。這種對話并非單向的價值輸出，而是雙向的理解與認同——既向世界展示中華文化的獨特魅力，也吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，在對話中尋找共識、凝聚合力，實現(xiàn)“美美與共”的文明圖景。

中國潮玩品牌泡泡瑪特的全球化實踐，是文明對話的生動案例。泡泡瑪特將中國傳統(tǒng)美學元素與全球青年文化潮流相結(jié)合，推出“敦煌飛天”“故宮系列”等主題產(chǎn)品，既保留了東方美學的意蘊，又融入了現(xiàn)代設計的時尚感，滿足了全球消費者對文化創(chuàng)新產(chǎn)品的需求 。在海外市場拓展中，泡泡瑪特并非簡單復制國內(nèi)模式，而是通過舉辦線下展覽、與當?shù)厮囆g家聯(lián)名合作、參與本土文化活動等方式，融入當?shù)厍嗄晡幕鷳B(tài)，讓潮玩成為跨文化交流的媒介。這種“尊重差異、尋求共鳴”的文明對話模式，讓泡泡瑪特在全球多個國家開設門店，成為中國潮玩走向世界的代表。

原創(chuàng)舞劇《詠春》的海外巡演同樣彰顯了文明對話的力量。該劇將舞蹈這一“世界語言”與武術這一中華文化核心元素相結(jié)合，通過“舞中帶武、武中有舞”的藝術創(chuàng)新，既展示了中華文化的剛健之美，又契合了全球觀眾對肢體藝術的審美需求，實現(xiàn)了海外口碑與票房的雙豐收 。這種對話模式證明，中國品牌的全球化，本質(zhì)上是文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“跨文化適配”，通過挖掘不同文明的共通價值，將中華文化的精神內(nèi)核以世界易懂的方式表達出來，才能真正實現(xiàn)文化的有效傳播與認同。

三、中國觀與世界觀的辯證統(tǒng)一：品牌崛起的終極密碼

中國觀與世界觀并非相互割裂、相互對立，而是辯證統(tǒng)一、相輔相成的有機整體。中國觀是世界觀的根基，沒有深厚的本土積淀，全球化便會淪為無源之水、無本之木；世界觀是中國觀的升華，缺乏全球視野的品牌，難以在日益激烈的國際競爭中實現(xiàn)持續(xù)成長。做品牌，本質(zhì)上就是在這種辯證關系中尋找平衡點，實現(xiàn)“扎根本土”與“擁抱全球”的有機統(tǒng)一。

（一）堅守本土，方能擁抱全球

品牌的全球化必須建立在堅實的本土基礎之上。只有深刻理解中國文化、精準把握中國市場、牢固樹立中國價值，品牌才能形成獨特的核心競爭力，在全球市場中占據(jù)一席之地。反之，脫離本土根基的全球化，往往會陷入“水土不服”的困境——要么因文化表達生硬而難以獲得海外消費者認同，要么因缺乏核心技術而淪為低端代工，最終難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

波司登的全球化成功，正是建立在近半個世紀本土積淀的基礎之上。在走向世界之前，波司登已經(jīng)通過深耕中國市場，構建起強大的產(chǎn)品研發(fā)能力、供應鏈體系與品牌認知度。其自主研發(fā)的國產(chǎn)PTFE高科技面料，能夠抵御零下43度的極端高寒氣候，這種基于中國極地科考、珠峰攀登等本土場景的技術積累，成為其開拓全球高端市場的核心競爭力 。同時，波司登“登峰精神”中蘊含的自強不息、追求卓越的文化基因，既是中國消費者認同的價值內(nèi)核，也是全球消費者能夠共鳴的精神追求，這種基于本土文化的價值表達，讓波司登在國際市場中形成了獨特的品牌辨識度。

反之，一些中國品牌在全球化過程中急于求成，忽視本土基礎的夯實，盲目復制西方品牌的模式，結(jié)果往往是“畫虎不成反類犬”。這充分說明，品牌的全球化不是對本土的否定，而是本土優(yōu)勢的延伸與放大。只有扎穩(wěn)中國根，才能揚起世界帆。

（二）擁抱全球，方能成就本土

在經(jīng)濟全球化的時代，任何品牌的發(fā)展都離不開全球市場的滋養(yǎng)。擁抱全球，不僅意味著更大的市場空間，更意味著更先進的技術、更科學的管理、更多元的文化視角，這些都能反哺本土品牌的成長，推動品牌實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。中國品牌的崛起，從來不是關起門來的自我發(fā)展，而是在全球競爭與合作中不斷提升自身實力的過程。

吉利收購沃爾沃后，雙方的技術協(xié)同讓吉利的產(chǎn)品品質(zhì)實現(xiàn)了跨越式提升，推動了中國汽車產(chǎn)業(yè)的升級；波司登通過與國際設計師的合作、參與全球時尚活動，將國際時尚元素融入產(chǎn)品設計，反哺國內(nèi)市場，推動了中國羽絨服行業(yè)的時尚變革、綠色變革與科技變革 ；華為通過全球研發(fā)體系的構建，吸納國際頂尖人才，其技術創(chuàng)新不僅服務于全球市場，也讓中國消費者率先享受到科技進步的成果。這些案例充分說明，全球化與本土化并非相互排斥，而是相互促進、共同成長的關系。

同時，擁抱全球也讓中國品牌的“中國觀”更具時代性與包容性。在與不同文明的對話中，中國品牌能夠更清晰地認識到中華文化的獨特價值與世界意義，從而以更自信、更開放的心態(tài)進行文化表達。這種經(jīng)過全球視野淬煉的中國觀，既保留了本土文化的核心基因，又融入了全球價值的共通元素，讓品牌在本土市場更具競爭力，在全球市場更具吸引力。

（三）文明互鑒，方能行穩(wěn)致遠

中國觀與世界觀的最高境界，是實現(xiàn)文明互鑒的品牌發(fā)展范式。這種范式下的品牌，既不是“文化保守主義”的閉門造車，也不是“文化虛無主義”的盲目跟風，而是以“和而不同”的智慧，在堅守本土文化主體性的同時，尊重并吸收其他文明的優(yōu)秀成果，構建起具有全球普適性的品牌價值體系。

這種文明互鑒的范式，體現(xiàn)在產(chǎn)品創(chuàng)新上，是將中國技術與全球標準相結(jié)合——比亞迪的新能源技術既符合中國市場的需求，又通過了全球最嚴格的環(huán)保與安全認證；體現(xiàn)在品牌敘事上，是將中國故事與全球語境相結(jié)合——華為的“芭蕾腳”廣告，以“艱苦奮斗、追求卓越”的精神內(nèi)核，既傳遞了中國品牌的成長歷程，又契合了全球企業(yè)共同的奮斗價值觀，獲得了國際社會的廣泛認同；體現(xiàn)在社會責任上，是將中國擔當與全球福祉相結(jié)合——中國品牌在海外市場推動綠色生產(chǎn)、創(chuàng)造就業(yè)崗位、參與公益事業(yè)，以實際行動踐行人類命運共同體理念。

正如澎湃新聞所指出的，中國品牌的崛起已突破傳統(tǒng)商業(yè)邏輯，演化為文明形態(tài)創(chuàng)新的實踐載體。這種以文明互鑒為核心的品牌發(fā)展范式，既為中國品牌贏得了全球市場的認可，也為人類商業(yè)文明的發(fā)展貢獻了中國智慧與中國方案。

結(jié)語：以品牌之力，架起文明對話的橋梁

做品牌，是一場關于價值的堅守與創(chuàng)新；中國觀，是品牌扎根的精神土壤與文化基因；世界觀，是品牌遠航的格局視野與實踐路徑

作者: 劉哲源

紅旗渠精神傳承人

中國特色品牌建設研究者、推動者

國家標準品牌評價評審委員

全國品牌組織聯(lián)席會議召集人

好品優(yōu)品品牌智庫發(fā)起人

好品優(yōu)品品牌工程發(fā)起人總策劃

好品優(yōu)品品牌創(chuàng)投基金管理人

好品優(yōu)品品牌孵化服務平臺創(chuàng)始人

好品優(yōu)品品牌文化公司董事長

好品優(yōu)品進北京活動發(fā)起人

藍獅品牌策劃機構合伙人、執(zhí)行總裁

中國品牌節(jié)副秘書長

中國科技新聞學會品牌工作委員會副主任

河南省品牌組織聯(lián)席會議發(fā)起人

河南品牌年會創(chuàng)始人總策劃

廣西品牌建設促進會總顧問

中國上市公司品牌價值評審專家

中華老字號品牌化建設專家

國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化建設專家

國家地理標志產(chǎn)品品牌化建設專家

中國行業(yè)標志性品牌評審專家

中國行業(yè)品牌開創(chuàng)者孵化專家