這句話非常生動(dòng)形象地描繪了一種現(xiàn)象：
1. "巨大的價(jià)格反差：" 50元的帆布包和3000元的包掛，價(jià)格相差60倍，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。 2. "象征意義：" 帆布包雖然便宜，但通常代表著基礎(chǔ)、日常或某種風(fēng)格（有時(shí)也象征“屌絲”或“土味”）。而3000元的包掛則極其昂貴，通常代表著奢華、品牌、地位或?qū)μ囟ǔ绷鞯臉O致追求。 3. "年輕人的行為：" “時(shí)髦年輕人”點(diǎn)明了主體人群，他們追求時(shí)尚潮流，愿意在特定單品上投入巨資。 4. "夸張的說(shuō)法：" “背半個(gè)身家出門(mén)”是一種夸張的修辭手法，用來(lái)強(qiáng)調(diào)包掛的昂貴程度，以及年輕人為了追求時(shí)尚不惜重金的態(tài)度。這里的“身家”并非真的指?jìng)€(gè)人全部財(cái)產(chǎn)，而是指一個(gè)相當(dāng)可觀的數(shù)額，與帆布包形成對(duì)比。 5. "現(xiàn)象解讀：" 這句話揭示了當(dāng)下部分年輕人在消費(fèi)上的一種傾向——"在基礎(chǔ)必需品（帆布包）上花費(fèi)很少，而在某個(gè)潮流單品或象征性的物品（包掛）上卻愿意投入巨額資金"。這種行為可能源于對(duì)品牌的崇拜、社交壓力、標(biāo)榜個(gè)性的需求，或者是對(duì)“潮物”的癡迷。
"總結(jié)來(lái)說(shuō)，這句話用幽默甚至略帶調(diào)侃的方式，諷刺或描繪了部分

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到了包掛變成現(xiàn)象級(jí)潮流的2025年，它已經(jīng)是街頭巷尾隨處可見(jiàn)的時(shí)尚元素。追求“我們不一樣”的年輕人，都殊途同歸地走向一種表達(dá)，把包掛作為可攜帶的“情緒容器”，隨時(shí)隨地亮明態(tài)度。

年輕人行走在外闖蕩社會(huì)，身份是包掛給的?？丛诎鼟斓拿孀由?，聽(tīng)懂請(qǐng)掌聲。

一個(gè)小知識(shí)：你可能知道Labubu已經(jīng)要拍大電影了，但你還需要知道的是，現(xiàn)在潮玩屆的當(dāng)紅頂流，當(dāng)屬星星人。

（圖/小紅書(shū)截圖）

盲盒隱藏款溢價(jià) 12 倍，新系列開(kāi)賣(mài)即售罄，線下快閃店開(kāi)放首日庫(kù)存全空……依然是熟悉的流程，Labubu的成名史，也是星星人的來(lái)時(shí)路。

甚至這兩大頂流的爆火，都離不開(kāi)同一個(gè)助力——包掛。Labubu是被明星網(wǎng)紅當(dāng)成包掛帶貨而紅的，而星星人現(xiàn)時(shí)人氣最高的款式，也是毛絨掛件系列。眾所周知，無(wú)論你愛(ài)的是哪個(gè)泡泡瑪特，包掛款都會(huì)是你最?lèi)?ài)而不得的那一個(gè)。

時(shí)尚界的“那位女人”、名字就是愛(ài)馬仕鉑金包靈感來(lái)源的潮流祖師奶簡(jiǎn)·伯金（Jane·Birkin），很多年前就說(shuō)過(guò)，“我經(jīng)常在包上掛東西，是因?yàn)椴幌Ｍ业陌蛣e人的一樣”。

（圖/SheThePeople）

而到了包掛變成現(xiàn)象級(jí)潮流的2025年，它已經(jīng)是街頭巷尾隨處可見(jiàn)的時(shí)尚元素。追求“我們不一樣”的年輕人，都殊途同歸地走向一種表達(dá)，把包掛作為可攜帶的“情緒容器”，隨時(shí)隨地亮明態(tài)度。

年輕人行走在外闖蕩社會(huì)，身份是包掛給的。看在包掛的面子上，聽(tīng)懂請(qǐng)掌聲。

請(qǐng)選擇你的包掛陣營(yíng)

包包基礎(chǔ)，包掛就不基礎(chǔ)。包掛基礎(chǔ)，花在包掛上的心思就不基礎(chǔ)。

就像再冷漠的人都會(huì)悄悄測(cè)試自己的MBTI，千變?nèi)f化、千奇百怪，甚至千人千樣的包掛，其實(shí)也可以被劃分成不同流派。畢竟，MBTI統(tǒng)共也就16型人格，還不是讓大家分析得如癡如醉。

首先向大家走來(lái)的是各大IP陣營(yíng)，無(wú)論你是泡泡瑪特家族、迪士尼、環(huán)球影城、jelly cat、三麗鷗，還是各類(lèi)二次元?jiǎng)勇螒虻鹊?，還包括wmls的“面基利器”神秘橙色蘿卜頭，歸根到底都可以用一句話總結(jié)：“你好，這是我的喜好”，方便旁人光速判斷你的粉籍圈子。

wmls：你好，在想我們的事？（圖/threads）

其次，是各類(lèi)文創(chuàng)周邊掛件。無(wú)論你去的是博物館、藝術(shù)展、動(dòng)物園，還是全球各地的名勝古跡，以前流行買(mǎi)個(gè)冰箱貼貼家里給自己看，現(xiàn)在則可以換成買(mǎi)掛件掛包上，讓大家也一起來(lái)看看自己都打卡過(guò)哪些地方。

還有最龐大的陣營(yíng)——我掛故我在，這類(lèi)人的特征是想掛就掛，掛個(gè)熱鬧。今天帶哪個(gè)包掛出門(mén)，全憑自己心情。畢竟，昂貴的包包可能買(mǎi)不起，但物廉價(jià)美的包掛總會(huì)不經(jīng)意就買(mǎi)上五六七八九十個(gè)，不更換得頻繁一點(diǎn)，怎么做到雨露均沾。

時(shí)尚學(xué)者文刀米接受Fast Company China采訪時(shí)表示，“當(dāng)下的主流品牌配件設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約、缺少創(chuàng)意亮點(diǎn)、滿足實(shí)用需求的款式為主，這就給了更有設(shè)計(jì)感的小物件用武之地。”包掛的走紅，也再次證明了日本著名學(xué)者三浦展對(duì)當(dāng)代人消費(fèi)心理的透徹剖析，消費(fèi)者不再追逐“所有人需要的商品”，而是尋找“專(zhuān)門(mén)為我存在的服務(wù)”。

《羊城晚報(bào)》報(bào)道，2025年上半年，“包掛經(jīng)濟(jì)”熱度飆升。京東超市毛絨包掛銷(xiāo)量同比增長(zhǎng)164%，泡泡瑪特毛絨包掛收入激增1276.2%，占總營(yíng)收比重達(dá)44.2%，首次超越手辦業(yè)務(wù)。曾被視為“飾品配角”的包掛小物件，逐漸擺脫附屬品標(biāo)簽，成功躋身消費(fèi)市場(chǎng)主流，進(jìn)一步催生獨(dú)立品牌和完整的手工產(chǎn)業(yè)鏈。

以包掛為代表的配件消費(fèi)“反客為主”地走向舞臺(tái)中央，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為這實(shí)際上是一種跨層級(jí)的需求，其受眾年齡層非常寬泛，消費(fèi)能力也各有不同，但共性是他們都希望通過(guò)配件實(shí)現(xiàn)個(gè)性表達(dá)與情感滿足。

（圖/CCTV2）

包掛所承載的意義早已超越功能層面，而更接近一種符號(hào)化的身份聲明。而其天然具備的社群屬性，在強(qiáng)化符號(hào)身份認(rèn)同的同時(shí)，能讓人在當(dāng)下高速流動(dòng)的數(shù)字化社會(huì)中，更自然地找到同路人，獲得歸屬感。

在單一的消費(fèi)場(chǎng)景里，審美疲勞與符號(hào)稀釋都是無(wú)可避免的劣勢(shì)走向。可以被隨時(shí)替換和升級(jí)的配件經(jīng)濟(jì)，其潛力就體現(xiàn)了它的“輕度”和“廣度”，延長(zhǎng)消費(fèi)曲線，時(shí)刻保持新鮮感。

畢竟，可以被替換的是包掛，而不可替代的主體——人，總是愿意尋找下一個(gè)更合適自我表達(dá)的包掛。所以，你今天的包掛是什么？不妨分享出來(lái)讓大家抄抄。

外網(wǎng)流行meme：當(dāng)我被問(wèn)到錢(qián)都用在哪時(shí)。（圖/Instagram）

一代人有一代人的“包掛”

如果說(shuō)年輕人的流行總是爸媽整不明白的新時(shí)代玩物，那么包掛則是反其道而行之，能讓一家大小都能交流搭配心得的時(shí)尚輪回。畢竟咱爹媽年輕時(shí)，也是經(jīng)歷過(guò)BP機(jī)栓褲腰帶上、鑰匙扣比鑰匙本身還多的時(shí)尚弄潮兒。

隔壁的爺爺表示，他們的“包掛”是搪瓷杯。二十世紀(jì)五六十年代，流行將搪瓷杯掛在郵差包上，美觀又實(shí)用。（圖/《北京商報(bào)》）

商業(yè)雜志《Fast Company》指出，近年來(lái)靜奢風(fēng)流行，簡(jiǎn)潔逐漸取代極繁主義成為當(dāng)下的主流風(fēng)格。但久而久之，過(guò)于趨同的簡(jiǎn)約難免顯得無(wú)趣，消費(fèi)者又懷念起了“經(jīng)濟(jì)上行時(shí)期”的時(shí)尚多樣性。

與此同時(shí)，配件的“擬人化”（humanize）趨勢(shì)也愈發(fā)明顯。配件不再僅是功能性的附加物，更成為消費(fèi)者身份和個(gè)體的延伸。正如年輕人習(xí)慣用表情包精準(zhǔn)傳遞喜怒哀樂(lè)一樣，一個(gè)簡(jiǎn)單的掛件，也能讓包袋瞬間成為表達(dá)態(tài)度與心情的“立體朋友圈”。

時(shí)尚是一個(gè)巨大的輪回，包掛風(fēng)潮盛行，何嘗又不是一次童年的回憶正中眉心——千禧年初，手機(jī)和書(shū)包上，總有一個(gè)或兩個(gè)吊墜小飾品。

我們?cè)詿o(wú)比激動(dòng)的心情跨越了千禧年，卻又在記憶深處懷念著千禧年，那段在現(xiàn)在看來(lái)總是陽(yáng)光燦爛的日子。

又或者是童年時(shí)午睡后醒來(lái)的一場(chǎng)夢(mèng)：藍(lán)綠色的玻璃大樓、老舊掉漆的步梯過(guò)道、電視里播放的廣告節(jié)目，配上高噪點(diǎn)、錄像帶式的圖像風(fēng)格，以及輕柔空靈的BGM，現(xiàn)在流行的“中式夢(mèng)核”也是同樣道理。

事實(shí)上，復(fù)古懷舊的話題從未遠(yuǎn)去，一代人有一代人的復(fù)古情結(jié)，只不過(guò)是換了一個(gè)又一個(gè)的表現(xiàn)方式。電影《午夜巴黎》中主人公成功穿越回他夢(mèng)寐以求的黃金時(shí)代，卻發(fā)現(xiàn)他所羨慕的人，也渴望回到逝去的黃金時(shí)代。

（圖 /《午夜巴黎》）

“你終于醒啦，現(xiàn)在是2008年，一個(gè)普通的一天?！苯衲晗奶欤?現(xiàn)在是2008年普通的一天 話題登上微博熱搜，近兩周接連登上小紅書(shū)熱點(diǎn)榜，累計(jì)在看人數(shù)超過(guò)千萬(wàn)。熱點(diǎn)易逝，考古成為互聯(lián)網(wǎng)的永恒母題。

無(wú)論是沉溺中式夢(mèng)核，還是重現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)上行的美”，其核心議題似乎并沒(méi)改變，即對(duì)過(guò)往安全感的找尋。據(jù)新抖數(shù)據(jù)，這類(lèi)懷舊話題中以24-30歲的參與者居多，千禧年是他們對(duì)于成人世界的啟蒙探索期。

無(wú)數(shù)次卷土重來(lái)的時(shí)尚輪回，也許是因?yàn)榇蠹覒涯畹?，是那個(gè)對(duì)世界抱有旺盛好奇心的自己。對(duì)于過(guò)去的挖掘與重訪，正是當(dāng)代人在精神層面重建“附近”的一種方式。

包掛之于年輕人，或許也是年輕人在現(xiàn)實(shí)生活中重建附近的錨點(diǎn)之一，在雷同的生活中對(duì)自己說(shuō)一句：你終于醒啦，現(xiàn)在是2025年，祝你擁有一個(gè)普通又愉快的一天。

也可以是驚嚇（整活）且空氣中充滿愉悅笑聲的一天。（圖/《西游記》）

參考資料

“包掛經(jīng)濟(jì)”熱度飆升：廣東是如何撬動(dòng)這千億消費(fèi)新藍(lán)海的？| 羊城晚報(bào)

包掛的盡頭，是你本人。 ｜ 智族Lab

當(dāng)“配件的配件”成了主角：配件經(jīng)濟(jì)的韌性密碼 | Fast Company中文版

從中式夢(mèng)核到經(jīng)濟(jì)上行的美，這屆網(wǎng)友為何鐘愛(ài)追憶千禧年？ | 新榜

本文來(lái)自微信公眾號(hào)“新周刊”（ID：new-weekly），作者：草莓脆，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。