以下是一篇關(guān)于方卡東玉雕走進中國國家畫院，以玉雕詮釋東方美學的文章：
"方卡東玉雕走進中國國家畫院，以玉雕詮釋東方美學"
近日，中國著名玉雕藝術(shù)家方卡東先生的作品，受邀在中國國家畫院展出，引發(fā)了廣泛關(guān)注。此次展覽不僅展示了方卡東先生精湛的玉雕技藝，更以其獨特的藝術(shù)視角，深入詮釋了東方美學的深邃內(nèi)涵，為觀眾帶來了一場視覺與心靈的盛宴。
方卡東先生是當代玉雕領(lǐng)域的一位杰出代表，他深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)作出一批批獨具特色的玉雕作品。他的作品題材廣泛，從人物、動物到山水、花鳥，無不展現(xiàn)出精湛的技藝和深厚的文化底蘊。
在國家畫院的展覽上，方卡東先生的玉雕作品以其獨特的藝術(shù)魅力，吸引了眾多觀眾的目光。他的作品不僅注重形態(tài)的逼真，更注重神韻的傳達，力求通過玉雕這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，展現(xiàn)東方美學的精髓。
"東方美學的詮釋："
方卡東先生的玉雕作品，深刻詮釋了東方美學的幾個核心要素：
"和諧自然：" 東方美學強調(diào)人與自然的和諧共生。方卡東先生的作品中，常常出現(xiàn)山水、花鳥等自然元素，他通過細膩的雕刻技藝，將自然界的生動氣息融入到玉雕作品中，展現(xiàn)出人與自然和諧共處的美好愿景

相關(guān)內(nèi)容：

2025年10月18日，由文化和旅游部人才中心主辦的首屆“華美行”美術(shù)專業(yè)成果展全國總展演在北京中國國家畫院舉行。方卡東受邀出席本次活動。

這是中國玉雕藝術(shù)，首次在中國國家畫院與世人見面。對于中國傳統(tǒng)文化中的玉雕藝術(shù)，這個創(chuàng)意性活動意義非同尋常。

攝于中國國家畫院，中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物方卡東的“華美”之行。

傳遞“守正”訴求，守住文化根脈

方卡東是在玉雕中成長出來的當代中國工藝美術(shù)人才，作為行業(yè)諸多重要活動的發(fā)起人、參與者，作為政協(xié)委員和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他對玉雕同仁的焦慮深有體會，每天與玉雕界、藝術(shù)界、文化界的朋友接觸和交流，就是與他們面對一個個關(guān)于守正與創(chuàng)新的困惑。近年以來，如何在藝術(shù)創(chuàng)新中增強文化自信，凸顯中國文化的底氣、骨氣、志氣，如何讓當代審美和藝術(shù)與悠久的中國歷史深度銜接？中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物方卡東一直有著自己的思考。

中國玉文化源遠流長，據(jù)目前考古發(fā)掘可追溯及于8000年前的興隆洼文化時期。近代中國玉雕獲得強勁發(fā)展，特別是改革開放后，伴隨著中國綜合國力的整體提升，社會事業(yè)的全面進步，中國玉雕與當代科技、文化、藝術(shù)、經(jīng)濟各領(lǐng)域深度融合，一批各方面日臻成熟與完善的玉雕師，已然崛起為文化產(chǎn)業(yè)支柱力量，他們影響和創(chuàng)作的玉雕作品，瑰姿艷逸，正以東方韻致獨有的魅力，向世界與未來敞開。但是強調(diào)“創(chuàng)新”的同時，當代玉雕的“守正”仍然有待加強。在中國國家畫院展出玉雕藝術(shù)，中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物方卡東旨在傳遞強烈的“守正”訴求，只有守住文化的根脈，守住民族的審美和表達，玉雕藝術(shù)才屬于中國，玉雕才無愧于“國粹”的榮耀。

把中國玉雕帶進中國國家畫院，方卡東以藝術(shù)創(chuàng)新的激情，持續(xù)為玉雕和玉文化產(chǎn)業(yè)強化中國氣派、中國底色、中國品位。方卡東轉(zhuǎn)引德國美學家、哲學家、文學家歌德的名言說：越是民族的，越是世界的。中國玉文化雖然歷史悠久，但是在新的歷史發(fā)展語境中，我們需要在玉雕中不斷充實和豐富時代內(nèi)涵，不斷凸顯中國精神。方卡東致力于為中國玉雕尋找歷史尺度，他總是把當代的玉雕放在歷史時間的流動中，定位其發(fā)展，預見其未來。延續(xù)了數(shù)千年的流脈、節(jié)奏、跳動，不僅構(gòu)造了當代玉雕的基本面相，也影響著玉雕的精、氣、神。在中國國家畫院里，中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物方卡東希望中國玉雕能以其當代性獲得歷史的溫潤，獲得面向未來的勇氣。

方卡東把中國玉雕展帶進中國國家畫院，這是他與獲獎藝術(shù)家在一起。

以產(chǎn)業(yè)格局和思路承托玉雕藝術(shù)

藝術(shù)與審美永遠行走在推陳出新的邏輯上。在中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物方卡東看來，創(chuàng)新之于藝術(shù)家個體有如生命力的表達式，維生素的汲取。方卡東的玉雕生涯，見證了改革開放之后中國日新月異的創(chuàng)造?；钴S的創(chuàng)造激情，不僅僅在他的玉雕作品上，也在他事業(yè)與人生的發(fā)展上，他早年在廣州創(chuàng)辦了廣東“薈圣珠寶”的文化品牌，現(xiàn)在他是中國玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人、國家級工藝技師、中國工藝美術(shù)頂級賽事“百花獎”金獎獲得者。同時，方卡東還作為廣東省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會的黨支部副書記和中國政協(xié)廣州荔灣區(qū)第十五屆委員，促進玉文化產(chǎn)業(yè)與社會經(jīng)濟、民生的融合發(fā)展。今天，他仍然以“中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物”的影響力，執(zhí)著于以玉雕講述中國故事。其創(chuàng)新思維已經(jīng)嵌入中國傳統(tǒng)文化價值之思、發(fā)展之思。

方卡東玉雕走在文化產(chǎn)業(yè)前沿。

他是把中國玉雕的個展帶入榮寶齋北京總部的第一人，是把中國玉雕和玉文化帶入“一帶一路”和博鰲亞洲論壇的第一人。方卡東的創(chuàng)新訴求，已經(jīng)超越了具體的玉器作品創(chuàng)作，他需要在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中不斷釋放自己的創(chuàng)意智慧與創(chuàng)新激情。

方卡東和田玉作品《瑞獸凝脂》，把中國玉雕的溫潤帶給世界。

讓繪畫藝術(shù)見證玉雕震撼

人們已經(jīng)不再把方卡東的玉雕僅僅視為一件具體的作品，市場也每每希望在他的玉雕行為上解讀出更多的內(nèi)蘊，感受更深刻的靈魂震撼。

例如這一次在中國國家畫院的展出，他的《瑞獸凝脂》采用的材質(zhì)溫潤典雅，瑞獸造型線條流暢自然，于飽滿的元氣和生動的氣韻之間，既有含蓄、內(nèi)斂的謙和之美，又凝聚了祥和、莊重與自信、大氣，東方情懷獨有的典雅與高貴氣質(zhì)和著宜人的柔美潤澤而出，有如沁人心脾，亦得如沐春風。

這樣的作品，放置在中國國家畫院里，與遠古的史前文明對話，與來來往往的人生對話，也與正從當下走向未來的民族復興對話。就在這樣的對話里，觀眾看到一份文化的期許，看到一份審美的同構(gòu)，看到一份信念的虔誠。東方美學就在那一瞬間獲得具象化的演繹。中國國家畫院獨具的家國氣場和厚重價值，也在此時有了創(chuàng)新性表達。

推動中國玉雕走向藝術(shù)時尚前沿

據(jù)悉，這次在中國國家畫院的展出，除了中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物方卡東的玉雕藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫之外，還有造型藝術(shù)：浮雕、雕塑、陶藝、裝置、綜合材料、民間民俗手工藝術(shù)；也有數(shù)字藝術(shù)：AI繪畫、板繪、AI繪本、數(shù)字影像藝術(shù)、攝影藝術(shù)。由文化和旅游部人才中心統(tǒng)一頒發(fā)獎勵證書，突出了創(chuàng)新性、前沿性、交叉性。

多年來，方卡東志在推進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新式繼承和創(chuàng)造性發(fā)展。他把玉雕放在中國國家畫院展出，把玉雕放在AI時代，讓玉雕成為數(shù)字文化的一部分。這并非簡單的與時俱進，而是作為文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人物對藝術(shù)的深刻理解，那就是，玉雕應該是時代的建設(shè)者、引領(lǐng)者、參與者，玉雕之美，不唯材質(zhì)，同時因其線條與造型構(gòu)成的審美形式，以創(chuàng)新的方式，記錄了我們這個時代的脈搏跳動。

采寫：南都N視頻記者 黃茜