馬可。這個(gè)口號(hào)“以無(wú)用之用，讓世界看見(jiàn)中國(guó)原創(chuàng)”非常有意思，它蘊(yùn)含著一種深刻的哲學(xué)和藝術(shù)追求。我們可以圍繞這個(gè)口號(hào)進(jìn)行一次對(duì)話。
"馬可：" 嗨！很高興和你探討這個(gè)口號(hào)?！耙詿o(wú)用之用，讓世界看見(jiàn)中國(guó)原創(chuàng)”。我覺(jué)得這說(shuō)得很有味道，有點(diǎn)像道家“無(wú)用之用，方為大用”的啟發(fā)，但又非常具體地指向了“中國(guó)原創(chuàng)”和“讓世界看見(jiàn)”。
"我：" 是的，我也有同感。這個(gè)口號(hào)很有力量，它挑戰(zhàn)了我們通常對(duì)“有用”的定義。在商業(yè)邏輯主導(dǎo)的今天，很多時(shí)候，“有用”被狹隘地理解為直接的經(jīng)濟(jì)效益或功能性。而這個(gè)口號(hào)，恰恰是反其道而行之，它強(qiáng)調(diào)的是那些看似不直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，甚至不被主流視為“必需品”的東西。
"馬可：" 對(duì)！比如藝術(shù)創(chuàng)作、純粹的科研探索、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承等等。這些在短期內(nèi)可能看不到明確的“用”，但它們恰恰是一個(gè)文化、一個(gè)國(guó)家最核心的、最獨(dú)特的部分。它們是思想的火花，是審美的源泉，是民族精神的體現(xiàn)。從這個(gè)角度看，“無(wú)用之用”，恰恰是滋養(yǎng)“有用之用”的土壤。一個(gè)只追求短期功利的社會(huì)，是難以產(chǎn)生真正偉大的原創(chuàng)的。
"我：" 說(shuō)得太好了！它點(diǎn)出了原創(chuàng)的本質(zhì)。真正的原創(chuàng)，往往源于內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)和對(duì)美的

相關(guān)內(nèi)容：

馬可：『無(wú)用』品牌主理人、設(shè)計(jì)師

奮斗語(yǔ)錄：時(shí)尚不應(yīng)該是脫離土地的表演，而是人與自然的共生；真正的奢侈不是占有，而是懂得節(jié)制和珍惜；以“慢”回應(yīng)“快”，以“拙”代替“巧”，以“無(wú)用”超越“有用”。

視頻加載中...

Transparency

走近唐家古鎮(zhèn)的玉我唐公祠，無(wú)用手工紡織傳習(xí)館的牌匾高高懸掛，一架歷經(jīng)滄桑的老式手工織布機(jī)在內(nèi)靜靜佇立，雖然木質(zhì)構(gòu)件上已斑駁陸離，卻依舊能感受到其往日的風(fēng)采。半匹格子布和穿梭其中的梭子，仿佛在訴說(shuō)著往日的故事，等待著織布人的歸來(lái)。紡織，這一古老的技藝猶如一條錦帶，串聯(lián)起燦若星河的中華傳統(tǒng)文化記憶，穿越過(guò)千年的時(shí)光。

織機(jī)嘔啞，絲線交匯成經(jīng)緯；朝暉夕陰，彩匹堆疊成靄云。無(wú)用傳習(xí)館的藍(lán)染布幡與港珠澳大橋的霓虹遙相輝映。這座由設(shè)計(jì)師馬可創(chuàng)立的非遺活態(tài)傳承空間，正以先鋒姿態(tài)演繹著古老紡織技藝的當(dāng)代敘事——傳統(tǒng)從未死去，它只是以更輕盈的方式融入了現(xiàn)代文明的肌理。

馬可 圖片來(lái)源：樂(lè)道

布帛與針線間：找到根的脈絡(luò)

初見(jiàn)馬可，一襲棉麻布衫， 編了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花辮。如果是街頭遇見(jiàn)，想必很難將她與“世界著名設(shè)計(jì)師”的身份聯(lián)系到一起，而這樣的打扮，馬可已經(jīng)保持了十余年了?！半S著時(shí)代的發(fā)展，我們自己的民族服裝已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離了我們的生活，我創(chuàng)建無(wú)用品牌也是希望能夠在生活中看到中國(guó)人穿著自己的民族服裝，并且能夠自豪地展示我們的文化?！?/p>

23歲時(shí)，初出茅廬的馬可獲得了國(guó)際服裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)，35歲時(shí)，離開在廣州創(chuàng)辦的中國(guó)首個(gè)獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌“例外”， 轉(zhuǎn)身在珠海創(chuàng)辦“無(wú)用”品牌，37歲時(shí)，成為了首位獲邀參加巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師。但相對(duì)于外界對(duì)她給予肯定的名號(hào)，她更像是一個(gè)“隱士”，一名傳統(tǒng)技藝的傳承者。

在普通人看來(lái)，馬可仿佛是“一夜成名”。然而，她的積淀和發(fā)力，從很早就開始了?！拔倚r(shí)候的玩具就是剪刀和布料。”回想起自己的童年，是周末閑暇時(shí)光里母親踩著縫紉機(jī)裁剪的畫面，馬可說(shuō)，她小時(shí)候一直穿著母親做的衣服，對(duì)手工制作的衣物有著天然的親近，“小孩長(zhǎng)得快，所以媽媽永遠(yuǎn)做大兩個(gè)碼的衣服給我，當(dāng)時(shí)就有一種愿望說(shuō)什么時(shí)候能穿到合身的衣服，一個(gè)潛意識(shí)就埋在了心里?！?/p>

1989年，馬可離開生活了18年的家鄉(xiāng)長(zhǎng)春，考入蘇州絲綢工學(xué)院（后并入蘇州大學(xué)），蘇州絲綢工學(xué)院當(dāng)年建立全國(guó)首屆服裝設(shè)計(jì)兼表演專業(yè)，而馬可則是這個(gè)專業(yè)的第一批學(xué)生。這是中國(guó)時(shí)尚行業(yè)在改革開放初期對(duì)變革和創(chuàng)新的一次大膽探索，同時(shí)也是馬可人生中第一次面對(duì)專業(yè)上的挑戰(zhàn)。

2008巴黎高定時(shí)裝周 《奢侈的清貧》 受訪者供圖

這位學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的東北姑娘也許當(dāng)年就已經(jīng)相信：多年之后，她的作品會(huì)在世界舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。

“我從大一學(xué)習(xí)《世界服裝史》那一天開始，就知道中國(guó)是世界上服裝產(chǎn)量最大的國(guó)家，但在國(guó)際上卻沒(méi)有一個(gè)被廣泛認(rèn)可的中國(guó)原創(chuàng)品牌。那時(shí)我就感覺(jué)改變現(xiàn)狀對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)師而言，是一項(xiàng)義不容辭的使命。就是這種使命感和對(duì)設(shè)計(jì)的強(qiáng)烈熱愛(ài)，讓自己在這個(gè)領(lǐng)域堅(jiān)持到今天?！睘榇?，馬可開始了時(shí)至今日的學(xué)習(xí)，“我希望能夠真正全身心地投入在對(duì)中國(guó)手工藝，包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、傳承、學(xué)習(xí)中，然后通過(guò)這個(gè)再去做一個(gè)真正原創(chuàng)的中國(guó)品牌?！?/p>

“設(shè)計(jì)師的使命不是發(fā)明，而是讓傳統(tǒng)重生”，大學(xué)時(shí)代她如饑似渴地系統(tǒng)研習(xí)了中國(guó)紡織史、傳統(tǒng)印染技藝，試圖在工業(yè)化浪潮中為古老技藝尋找呼吸的縫隙。這段求學(xué)經(jīng)歷深深塑造了她的美學(xué)基因。1994年，她的作品《秦俑》獲得第二屆“兄弟杯”國(guó)際青年服裝設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)一直被視為中國(guó)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的“奧斯卡”，至今，馬可仍是這一獎(jiǎng)項(xiàng)最年輕的獲得者。當(dāng)時(shí)有評(píng)論說(shuō)，“‘秦俑’一出世，就改變了中國(guó)人一提傳統(tǒng)服飾文化言必稱旗袍的毛病?！?/p>

這也是馬可的唯一一次參賽。

2017年8月，馬可在山西鄉(xiāng)村做手工布鞋調(diào)研 受訪者供圖

巴黎的震撼：讓世界看見(jiàn)“土地”

1996年，在企業(yè)中經(jīng)歷了三年磨礪的她對(duì)找到志同道合的企業(yè)家共同創(chuàng)建中國(guó)原創(chuàng)品牌深感無(wú)望，于是便與合伙人一起創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌——“例外”。在很多業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，“當(dāng)年的‘例外’無(wú)疑為內(nèi)心強(qiáng)大、獨(dú)立自信的知識(shí)女性群體提供了一種不需要依附于任何人的另類選擇?！?/p>

“例外”詮釋了獨(dú)特東方美，展現(xiàn)出與當(dāng)時(shí)市場(chǎng)時(shí)裝不同的設(shè)計(jì)感，成為了當(dāng)時(shí)不少追求自由、個(gè)性獨(dú)立的知識(shí)女性的衣裝首選。而隨著“例外”知名度和營(yíng)業(yè)額的節(jié)節(jié)攀升，馬可與合伙人對(duì)于品牌發(fā)展定位的分歧日漸擴(kuò)大，“我還是一直堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的初衷，我大學(xué)時(shí)期萌發(fā)出的創(chuàng)建世界頂級(jí)中國(guó)原創(chuàng)品牌的夢(mèng)想時(shí)時(shí)刻刻都不會(huì)忘記，我不會(huì)在巨大的商業(yè)利益面前放棄理想，為此我可以放下一切，從頭再來(lái)?！?/p>

2006年，馬可告別了生活了14年的繁華都市，從廣州搬到了珠海，重拾以針腳串起情感的手作衣裳，創(chuàng)立“無(wú)用工作室”。“我想嘗試重拾這些即將消失的‘無(wú)用’的傳統(tǒng)技藝去做一些事情，我想挑戰(zhàn)一下自己過(guò)往的極限，做出一些具有超越性和啟發(fā)性的創(chuàng)作?！睙o(wú)用工作室的建立讓馬可終于可以盡情地回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以定期到祖國(guó)各地的偏遠(yuǎn)山區(qū)，去發(fā)掘和尋找那些真正的民間手工藝人，對(duì)他們的技藝進(jìn)行記錄和采訪，然后學(xué)習(xí)并傳承。

也正是在同年6月中旬，法國(guó)時(shí)裝工會(huì)主席戈巴赫專程來(lái)到無(wú)用工作室拜訪馬可，“目前為止還沒(méi)有中國(guó)設(shè)計(jì)師在巴黎時(shí)裝周上出現(xiàn)過(guò)，希望你能成為第一個(gè)?！?/p>

馬可在無(wú)用手工紡織傳習(xí)館內(nèi) 受訪者供圖

“我曾經(jīng)聽過(guò)好幾個(gè)設(shè)計(jì)師說(shuō)過(guò)這樣的話：‘你必須參加每一季的時(shí)裝周發(fā)布，否則你就會(huì)跟不上這個(gè)時(shí)代，人們很快就會(huì)把你忘記了?！钡R可從來(lái)沒(méi)有被人們忘記的焦慮，甚至對(duì)于業(yè)界一直以來(lái)貼給她的標(biāo)簽“時(shí)尚圈中的圈外人”頗感自豪，馬可對(duì)戈巴赫主席說(shuō)：“我的舞臺(tái)并不在國(guó)際時(shí)尚圈的秀場(chǎng)，我的未來(lái)在中國(guó)的大地上、原野中。如果我去到巴黎做發(fā)布，那也只有一個(gè)目的：讓世界看到什么才是真正的中國(guó)原創(chuàng)！我不會(huì)一直出現(xiàn)在時(shí)裝周的名單里，如果我只去一次，您認(rèn)為還有必要嗎？”沉默片刻后，戈巴赫主席回復(fù)道：“無(wú)論如何，你開始吧！”

2007年2月巴黎時(shí)裝周的第一天，一場(chǎng)來(lái)自于古老中國(guó)的頗具顛覆性的發(fā)布會(huì)吸引了國(guó)際時(shí)尚界中最挑剔的眼光，巴黎高級(jí)時(shí)裝公會(huì)主席迪迪耶·戈巴赫盛贊：“這場(chǎng)秀的沖擊力堪比20世紀(jì)80年代日本四大時(shí)裝設(shè)計(jì)師登陸巴黎。我相信，20年以后人們還會(huì)談起它?！本烤故鞘裁礃幼髌房梢宰屖澜绲臅r(shí)尚界和藝術(shù)界都為之震動(dòng)？當(dāng)親眼目睹“無(wú)用之土地”時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的服裝均反時(shí)尚之道而行，并不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的時(shí)尚發(fā)布會(huì)，更是一場(chǎng)藝術(shù)展覽，一次以服裝為表現(xiàn)形式的精神洗禮。

在當(dāng)年巴黎的秀場(chǎng)里，和其他發(fā)布會(huì)迥異的是，這場(chǎng)發(fā)布會(huì)的演員佇立在燈箱之上，完全靜止不動(dòng)，而觀眾需穿行在作品之間，駐足觀看。這些臉上涂滿泥土而不是化妝品的演員神色凝重，身上的衣物粗獷厚重到宛如一尊尊雕塑。特別是那套名為“大地之母”的土黃色大衣，佇立于直徑近5米的土地上，厚重而充滿力量的形態(tài)給觀眾帶來(lái)震撼的視覺(jué)效果。

在解釋《土地》創(chuàng)作之源時(shí)，馬可說(shuō):“那些在偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)做調(diào)研、與農(nóng)民們同吃同住、用雙手在大地上勞作的日子里，我感覺(jué)自己像是一個(gè)失憶的人慢慢恢復(fù)起關(guān)于祖先的記憶，慢慢理解了什么是土地，以及土地跟人類漫長(zhǎng)而親密的連接?！?/p>

2009年4月，馬可探訪貴州山區(qū)老織布藝人 受訪者供圖

無(wú)用的哲學(xué)：消費(fèi)主義的反面

“珠海是一個(gè)度假勝地，是一個(gè)適合談戀愛(ài)的地方”，來(lái)到唐家古鎮(zhèn)后，馬可有更多的時(shí)間騎車穿行在街巷當(dāng)中，看民居中慢慢升起裊裊炊煙，嶺南僑居上的木雕與石刻讓她跨越時(shí)間看到過(guò)去?！叭寺聛?lái)，感官才能打開，你的眼睛才能看見(jiàn)，而不是視而不見(jiàn)；你的耳朵才能聽見(jiàn)，而不是充耳不聞，你的鼻子才能聞到草木所散發(fā)出來(lái)的氣味。我相信只有在一片純凈的沒(méi)有被污染的土地上，它才能生長(zhǎng)出健康的植物，手工藝都是從大地里長(zhǎng)出來(lái)的藝術(shù)?！瘪R可說(shuō)。

談及為何將工作室起名“無(wú)用”，馬可介紹，十多年來(lái)她把大量時(shí)間花在了中國(guó)的鄉(xiāng)村調(diào)研里。她去貴州、云南、青海等西部的偏遠(yuǎn)地區(qū)多次，搜集年代久遠(yuǎn)的素材，調(diào)研失落的民俗遺風(fēng)。與此同時(shí)，有許多人質(zhì)疑馬可在做“無(wú)用”的事，因?yàn)樗噲D搶救的一些內(nèi)容，似乎已經(jīng)被時(shí)代拋棄了。但馬可覺(jué)得恰恰這些才是真正珍貴的東西。她把在山間尋找到的巧手苗寨婦女和木質(zhì)機(jī)器帶回了珠海，讓她們成為了無(wú)用工作室的生產(chǎn)者，織布繡花，并用天然的植物染色。

“從紡紗織布開始，到染色、剪裁、縫制，整個(gè)過(guò)程需要大約三個(gè)月的時(shí)間。這個(gè)過(guò)程不僅需要人力， 還要看天氣。手作衣服就像大自然中生長(zhǎng)的樹木，與氣候、風(fēng)、陽(yáng)光、雨水息息相關(guān)。我希望通過(guò)這種回歸自然的生產(chǎn)方式，能夠讓更多人從日常生活中和大自然建立連接，深入了解和踐行可持續(xù)生活方式?！背鲎詿o(wú)用工作室的物件皆為手工制作，也逐漸形成了無(wú)用的美學(xué)，那是一副作坊式的鄉(xiāng)村生活圖景。

2007年2月，巴黎時(shí)裝周 《無(wú)用之土地》 受訪者供圖

無(wú)用手工紡織傳習(xí)館 受訪者供圖

如今，隨著唐家古鎮(zhèn)活化提升、煥發(fā)新顏，珠海高新區(qū)先后投入370萬(wàn)元開展玉我唐公祠保護(hù)修繕、活化利用工作，無(wú)用手工紡織傳習(xí)館應(yīng)運(yùn)而生，將唐家古鎮(zhèn)深厚的文化底蘊(yùn)與民間傳統(tǒng)手工技藝保護(hù)、傳承相融合、相碰撞。“我剛來(lái)珠海的時(shí)候，工作室旁還是農(nóng)田，如今珠海已是一副現(xiàn)代都市的模樣了?！瘪R可表示，相較其他城市，珠海對(duì)于她來(lái)說(shuō)仍是一片凈土，能讓人沉下來(lái)，向自己的內(nèi)心探索?！岸ň又楹６嗄陙?lái)，我見(jiàn)證了珠海這座城市巨大的變遷，城市的整體形象、綜合建設(shè)、交通發(fā)展、生活便利度都有了肉眼可見(jiàn)的提升?！?/p>

馬可介紹，手工紡織和服飾文化固然是傳習(xí)館的主題，但卻有一條暗線隱藏其中，貫穿著對(duì)自然環(huán)保的呼吁和對(duì)手藝匠心的呼喚。 傳習(xí)館中的每一件展品，皆取材于自然，最終也能降解于自然；每一道工藝，均環(huán)保天然，不會(huì)給大自然造成任何污染。

手藝人因材施用、順應(yīng)自然，把自己的情感、理念和愛(ài)人惜物的用心傾注于手作之物中，將天然材料蛻變?yōu)橐患滋痛┑氖肿饕律眩_(dá)成了以手傳心、與自然和諧共生的完美表達(dá)。這套品牌哲學(xué)在無(wú)用手工紡織傳習(xí)館里處處可見(jiàn)，棉麻絲毛，繀專機(jī)杼，紡織染整，一應(yīng)俱全。從初始原料到工具工藝，再到裁剪縫制、刺繡染印，傳習(xí)館生動(dòng)形象地展示了完整的傳統(tǒng)手工紡織制作流程。除此之外，傳習(xí)館里還展示出了從民間收集起來(lái)的古服，包括清代嶺南官員的夏冬常服，以及古鎮(zhèn)原住民的華服與便裝中，一窺唐家乃至嶺南地區(qū)百年的服飾變遷和民俗風(fēng)情。

夕陽(yáng)透過(guò)無(wú)用手工紡織傳習(xí)館的舊窗欞，灑在從屋頂如瀑布般垂掛而下的深淺斑駁的藍(lán)染麻棉織物上。馬可輕輕撫過(guò)布面，像是觸摸時(shí)間的褶皺。“現(xiàn)代人太害怕寂靜了，總要用各種聲音填滿自己。” 她低聲說(shuō)， “但真正的創(chuàng)造，往往誕生于沉默之中?！?/p>

在這個(gè)追求速成與爆款的時(shí)代，馬可的“無(wú)用”像是一面鏡子，照出了我們內(nèi)心的浮躁。她的設(shè)計(jì)從未試圖征服世界，只是在寂靜中，為靈魂尋找一處安放之地?；蛟S，這就是她留給時(shí)代最珍貴的禮物——不是一件衣服，而是一種態(tài)度：慢下來(lái)，感受真實(shí)，回歸本質(zhì)。

馬可在無(wú)用手工紡織傳習(xí)館內(nèi) 受訪者供圖

文|李旭

圖、視頻|鄭達(dá) 實(shí)習(xí)生 歐昊