童裝，顧名思義，是為兒童設計的服裝。它不僅具有實用性，還具有美觀性和教育意義。以下是一些關于童裝的話題：
1. 童裝設計理念： - 童裝設計注重色彩搭配，通常采用明亮、鮮艷的顏色，以激發(fā)兒童的興趣和活力。 - 童裝款式多樣，包括休閑、運動、正式等多種風格，滿足不同場合的需求。 - 童裝注重舒適度，采用柔軟、透氣的面料，確保兒童穿著舒適。
2. 童裝面料： - 童裝面料以棉、麻、絲、毛等天然面料為主，這些面料具有環(huán)保、透氣、吸濕等特點。 - 隨著科技的發(fā)展，一些新型面料如竹纖維、莫代爾等也逐漸應用于童裝生產(chǎn)。
3. 童裝款式： - 童裝款式多樣，包括上衣、褲子、裙子、外套、內(nèi)衣等。 - 款式設計注重兒童的身體發(fā)育特點，如寬松的版型、方便穿脫的設計等。
4. 童裝品牌： - 國內(nèi)外知名的童裝品牌有：迪士尼、巴拉巴拉、巴拉吉、小豬班納等。 - 國產(chǎn)童裝品牌在近年來逐漸崛起，設計風格和品質(zhì)不斷提升。
5. 童裝搭配： - 童裝搭配應考慮季節(jié)、場合

相關內(nèi)容：

上月引發(fā)熱議的“人教版小學教材插畫事件”余波未息，劣跡斑斑的“江南布衣童裝事件”再次沖上熱搜。為何總有一些黑手在我們最寶貴的下一代身邊伺機而動？！

這一次，讓我們從童裝聊起。

5月31日，有網(wǎng)友爆料，江南布衣旗下童裝品牌jnby by JNBY天貓旗艦店在售的新品休閑連衣裙，印著類似于罌粟的圖案，另有一短袖連衣裙印有“我很害怕，希望他們停下來，我不想掉下去，不?。。　钡扔⑽淖盅?，以及疑似正在墜落的小孩圖案。

對此，江南布衣客服回應稱，“確有消費者認為圖案不合適，已反饋給總部”“圖案選自知名漫畫，不同的消費者對西方藝術繪畫的感受會不一樣”。

僅一句畫風不同，便將品牌方的別有用心一筆帶過，可見這家公司經(jīng)過數(shù)次輿論風波過后，仍然毫不知錯，甚至故意再犯。

同日，杭州市市場監(jiān)督管理局迅速行動，對涉事童裝圖案進行現(xiàn)場檢查，責令江南布衣服飾有限公司立刻下架問題童裝，并將會同有關部門進一步調(diào)查處理。

略懂心理學的朋友們都知道，顏色和圖案對人都具有極強烈的心理暗示作用，這也是設計師必知的基礎知識。

例如，紅色象征著熱情、喜悅和刺激，藍色和綠色能讓人感到寧靜和輕松，黃色可以激發(fā)人的朝氣，白色則帶給人圣潔、明快和清新。

再例如，圓形能夠給人飽滿感、融洽感，矩形給人帶去嚴肅感、穩(wěn)定感、勻稱感，三角形既是堅固又象征著沖突，直線挺拔有力量，曲線柔軟且飄逸，而抽象造型則代表著獨特與未知。

對于成年人而言，選擇服飾的時候，可能會更注重衣服的版型、材質(zhì)和品牌，而忽視了衣服上的圖案、文字究竟如何，而對于感官更為敏感的兒童來說，衣服上的顏色與圖案不僅更具吸引力，還更容易被他們長時間關注。

回想我們自己的童年，是不是仍依稀記得家里床單的花紋，甚至是自己最喜歡的那一件衣服的顏色和圖案。這是因為兒童每天會花費大量的時間與精力來觀察他們目光所及的所有事物，這就包括身上所穿衣物的圖案和細節(jié)。

上課走神發(fā)呆的時候，與小伙伴捉迷藏躲在某處的時候，還有因調(diào)皮搗蛋面壁思過的時候，兒童能做的大多都是把玩自己的袖口和衣角，或是低頭查看自己胸前的圖案。

兒童探索世界的方式，就是從自己身邊的微小事物看起。

再加上兒童正處于好奇心與求知欲最強的時期，此時身邊出現(xiàn)的獵奇、怪異等圖案會對他們產(chǎn)生極強的吸引力和暗示性，進而影響兒童的審美以及對這個世界的初步理解。

帶著以上心理學的知識點，我們再來看看江南布衣旗下童裝的圖案。

戀童、殺戮、身體肢解、種族歧視、同性、性暗示、毒品、旭日旗，甚至是撒旦崇拜。難以想象，設計師是出于什么樣的心理繪制出這些紋樣，又是出于什么樣的動機選擇了這些圖案。

即便如品牌方回應所言，本次被質(zhì)疑的印花圖案選自美國漫畫家溫瑟·麥凱于1905年創(chuàng)作的知名漫畫作品《小尼莫夢鄉(xiāng)歷險記》，但是117年前兒童圖書內(nèi)容早已和當前時代的兒童觀、教育觀以及價值觀相去甚遠，況且設計師還是“精心”挑選了其中夾雜血腥暴力等暗示的英文字眼和圖案，單用“審美不同”草草掩飾，只會是欲蓋彌彰，難以服眾。

搜索江南布衣的企業(yè)發(fā)展史，這個名字中透露著“中國江南秀麗、人民淳樸自謙”意境的本土品牌，曾一度被譽為“國貨之光”，受到國民追捧。旗下童裝品牌jnby in JNBY也因趕上國家二胎、三政策而發(fā)展迅速，躋身國產(chǎn)童裝的一線品牌，單品售價高達千元。

然而不知從何時開始，江南布衣變成了JNBY，該品牌創(chuàng)始人吳健、李琳夫婦也開始一心追求起了“西方元素”，非海外留學歸來的設計師不用，非源自西方作者的繪畫作品不采，連他們夫婦二人自己，也早早于2016年脫離中國國籍，成了名副其實的“洋人”。

近日江南布衣因其官網(wǎng)顯示不完整地圖、發(fā)布損害國家尊嚴的廣告，被杭州市西湖區(qū)市場監(jiān)督管理局罰款80萬，這一連串的事情告訴我們：

這個從中國成長起來，甚至至今都在靠中國消費者養(yǎng)活的品牌，它的心中早已沒有了中國水鄉(xiāng)的溫婉，沒有了棉布素衣的嫻靜，沒有了對中華文化的認同，更沒有了我們中國這個國家！

連根都已經(jīng)背棄的品牌，又怎能奢望它可以守護我們的下一代。

值得注意的是，吳健、李琳夫婦目前的住址顯示在香港，國籍則顯示是圣克里斯多福及尼維斯，一個英聯(lián)邦成員國、臺灣省的“建交國”。

當香港-英國-臺灣省三者聚集在一處時，便不免引人深思。

在香港，也曾經(jīng)有過這樣一個童裝品牌，它名字叫Chickeeduck，其行政總裁便是臭名昭著的港毒分子周小龍。

其實作為商人的周小龍在一眾港毒分子中并不突出，從政生涯為零，僅代表民主派參選過2020年香港立法會選舉，且未能成功當選。

而周小龍之所以能獲得“黃絲”的支持，完全是因為他名下的童裝，或者說是他的童裝店。

與江南布衣童裝暗藏險惡不同，周小龍的壞壞在表面上。

在香港“修理風波”爆發(fā)后的一段時間里，周小龍利用其名下的童裝品牌和店鋪大量出售撐暴飾物、擺設、書籍、明信片、公仔、宣“獨”服裝及日用品，更是在多個店鋪內(nèi)直接擺放起巨大的“黑暴雕像”，在卷閘門上繪制“黑暴特寫”，活生生將Chickeeduck這樣一個由兩只黃色小鴨子作為品牌形象的可愛童裝店，變成煽暴播毒的“根據(jù)地”。

就算是成年人，也尚且不能輕易地分辨善惡對錯，更何況是處世未深的孩子呢。

面對童裝店里擺放的巨大雕像，免不了有男孩子對此感到好奇進行模仿，而擺在童裝店里售賣的撐暴飾物，亦難免會被女孩子買回家去。

好在香港已有國安法保駕護航，周小龍政治化的童裝品牌也逐漸被香港市民所拋棄，曾經(jīng)坐擁18間分店的Chickeeduck如今一落千丈，所有實體店全部關門，僅剩網(wǎng)店苦苦掙扎。

除了“活該”二字，再沒有詞語可以形容周小龍當下的窘迫。

那么江南布衣呢？吳健、李琳夫婦除了沒有將“我不愛中國”5個字掛在嘴上，其品牌所展示的童裝已經(jīng)將他們的險惡之心表現(xiàn)得淋漓盡致。

要知道，江南布衣為外國人所提供的童裝可完全不是這個風格。

是這樣↓

這樣↓

還有這樣的↓

款式簡單大方，色彩明亮鮮艷，沒有奇怪的漫畫圖案，更沒有突兀的英文字眼，完全是大眾認知里一件童裝本該有的樣子。

畢竟人類的語言會撒謊，但行為不會；品牌聲明會撒謊，但作品不會。

那些被印在童裝上的怪異圖案，給兒童帶去的負面影響一點都不會比直接在童裝店里立個煽暴雕像小，反而會更深、更遠、更難以被察覺。

眼下，江南布衣還未對本次問題童裝進行更多更關鍵的回應，杭州市市場監(jiān)督管理局對其的調(diào)查也還在繼續(xù)，我們普通民眾除了等待官方的調(diào)查結(jié)果之外，還可以堅決地對此類品牌說不。

藝術可以多元，可以自由，可以無國界，但國家有邊界，藝術創(chuàng)作者的心中必須有底線，在兒童領域，萬事萬物更要有明確的紅線。

眼下，周小龍的Chickeeduck倒了，江南布衣旗下的jnby in JNBY還會遠嗎？

圖片源自網(wǎng)絡