南灣服裝企業(yè)作為我國服裝行業(yè)的佼佼者，近年來在非遺煥新、品牌再造、賽道深耕等方面進行了積極探索和實踐，成功實現(xiàn)了企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和突圍。以下是對南灣服裝企業(yè)突圍樣本的簡要分析：
一、非遺煥新
1. 挖掘非遺資源：南灣服裝企業(yè)深入挖掘當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，如刺繡、織錦、剪紙等，將這些傳統(tǒng)技藝融入服裝設(shè)計中，打造具有地域特色的服裝產(chǎn)品。
2. 創(chuàng)新設(shè)計：在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，南灣服裝企業(yè)不斷創(chuàng)新設(shè)計，將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使產(chǎn)品更具時尚感和競爭力。
3. 傳承與創(chuàng)新：南灣服裝企業(yè)注重傳承非遺技藝，同時鼓勵設(shè)計師進行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新的生命力。
二、品牌再造
1. 定位高端市場：南灣服裝企業(yè)針對高端市場，打造具有高品質(zhì)、高性價比的服裝品牌，提升品牌形象。
2. 品牌故事：挖掘品牌背后的歷史、文化、傳承等元素，塑造具有獨特魅力的品牌故事。
3. 品牌推廣：通過線上線下相結(jié)合的方式，開展品牌推廣活動，提高品牌知名度和美譽度。
三、賽道深耕
1. 產(chǎn)品差異化：南灣服裝企業(yè)針對不同消費群體，推出多樣化、個性化的產(chǎn)品，滿足市場需求。
2. 產(chǎn)業(yè)鏈整合：南灣服裝企業(yè)積極整合產(chǎn)業(yè)鏈資源，從原材料采購、生產(chǎn)制造到銷售渠道，實現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈

相關(guān)內(nèi)容：

一根彩線穿梭于四川涼山繡娘的指尖，一幅飽含彝族祝福的索瑪花紋漸次綻放；數(shù)月后，一二線城市商場的櫥窗里，同款紋樣在高端面料上流淌，成為都市女性指尖輕撫的“文化信物”。

這跨越山海的連接，正是深圳市迪凱服飾有限公司（以下簡稱“迪凱”）創(chuàng)始人曾曉斌傳播中華服飾文化愿景的生動實踐。扎根于深圳市龍崗區(qū)南灣街道這片時尚產(chǎn)業(yè)沃土，迪凱正以非遺賦能設(shè)計、品牌價值重塑、管理模式革新等多維度的戰(zhàn)略升級，探索一條“品牌2.0”之路。

非遺賦能，織就品牌價值與文化傳承共生鏈

定位為“寫意藝術(shù)女裝品牌”的迪凱，其核心競爭力深植于對中華傳統(tǒng)服飾文化的創(chuàng)新性挖掘與現(xiàn)代化表達。今年4月，迪凱2025秋季新品發(fā)布會上，國家級非遺彝族刺繡代表性傳承人阿西巫之莫與曾曉斌同臺謝幕，標志著品牌與非遺的合作進入新的階段。這并非簡單的元素堆砌，而是迪凱設(shè)計團隊以現(xiàn)代視角對涼山彝族文化底蘊的深度解構(gòu)與再創(chuàng)造。

彝族傳統(tǒng)紋樣有著獨特寓意

“索瑪花紋寓意姻緣美滿，鳥紋象征吉祥如意，太陽紋代表積極能量，蕨芨紋體現(xiàn)頑強健康……這些都是祖先留下的智慧與祝福。”阿西巫之莫介紹道。迪凱設(shè)計師將這些承載著美好寓意的古老符號，巧妙融入其高端產(chǎn)品線——“寫意中國”系列的設(shè)計中。

“我們希望在保留彝族刺繡原有文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新設(shè)計出更符合現(xiàn)代生活的寫意衣著，讓更多人喜歡穿富有民族特色的服裝，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機?！痹鴷员筮@樣強調(diào)自己的理念。

曾曉斌到大涼山采風(fēng)

事實上，迪凱對非遺的深耕由來已久。2019年米蘭時裝周，一件耗費300多個工時的蘇繡手鉤工藝服裝已令國際時尚界矚目。迪凱在植物染色、扎染、潮繡等非遺項目上的工藝技術(shù)也處于行業(yè)領(lǐng)先水平，特別是與深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院合作研發(fā)的中國傳統(tǒng)植物染色技術(shù)，因其天然環(huán)保、無化學(xué)污染，已實現(xiàn)大規(guī)模運用。

“我們是在體系化地把非遺融入服裝”，曾曉斌表示，明年計劃引入苗繡蠟染工藝，“核心是把傳統(tǒng)文化的精髓，通過時尚設(shè)計和商業(yè)化手段，轉(zhuǎn)化為市場認可的價值”。

阿西巫之莫在當?shù)嘏囵B(yǎng)了數(shù)千繡娘

更具深意的是，迪凱的非遺戰(zhàn)略構(gòu)建了一條“技藝傳承—經(jīng)濟增收—文化傳播”的良性循環(huán)價值鏈。帶隊深入大涼山采風(fēng)時，曾曉斌發(fā)現(xiàn)，甘洛縣只有20多萬人，繡娘就超過1萬人，而阿西巫之莫在當?shù)貏?chuàng)立的合作社已培訓(xùn)繡娘超6000人，具備產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)。于是，曾曉斌堅定了合作的意愿：在不斷探索傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化改造的道路上，讓更多繡娘通過自己的手藝獲得穩(wěn)定的收入，過上更好的生活，實現(xiàn)技藝的可持續(xù)傳承。

“當都市女性穿上這些服裝時，她們不僅是民族傳統(tǒng)文化的傳播者，也是大山女性經(jīng)濟獨立的支持者。”曾曉斌的一番話，也揭示了品牌在鄉(xiāng)村振興與文化傳承中的社會責(zé)任擔(dān)當。甘洛縣文旅局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)親臨迪凱新品發(fā)布會以示支持，正是政企協(xié)同推動這一模式發(fā)展的有力印證。

多維革新，組合策略驅(qū)動品牌高端化破局

從企業(yè)的戰(zhàn)略布局來看，“迪凱×彝繡”的深度聯(lián)名，是企業(yè)“品牌2.0時代”落下的一步關(guān)鍵棋子。曾曉斌認為，行業(yè)進入了洗牌重構(gòu)期，“迪凱要從渠道、產(chǎn)品、運營、人才、客戶等維度全面升級”，以為顧客創(chuàng)造價值為核心，強化品牌的文化價值觀、美學(xué)主張與顧客的共鳴。

迪凱定位為寫意女裝

此前，迪凱在全國的300多家門店，主要分布于三四線商場，品牌識別度和溢價能力遭遇瓶頸。高端產(chǎn)品線“寫意中國”與非遺深度綁定后，從原材料到技藝，從美學(xué)品味到文化認同，都精準觸達追求高品質(zhì)與文化認同感的高凈值女性客群。

市場方面也給予了積極反饋：融合彝繡元素的秋季新品訂單量，較去年同期增長約20%，6月30日啟動的冬裝訂貨會上，經(jīng)銷商紛紛反饋“產(chǎn)品不錯”。曾曉斌分析認為，在民族振興、文化自信的大趨勢下，新中式、國潮經(jīng)過市場檢驗，得到了消費者的認可，為細分賽道帶來了顯著的發(fā)展機遇。

渠道升級正在緊鑼密鼓地展開，迪凱正加速向一二線城市核心商圈的高端商場戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。“今年門店數(shù)要達到400家，僅7、8月就要新增門店20家”，曾曉斌介紹，“最近與多個頭部的省級代理商達成戰(zhàn)略聯(lián)盟，接下來會開啟高質(zhì)量擴張?！?

支撐品牌高端化與渠道升級的底層邏輯，是一場深刻的管理變革——“合伙人制”。在山西、四川的直營店試點中，優(yōu)秀員工最高可分享70%的門店利潤，預(yù)計年收入超70萬元?！耙獜漠a(chǎn)品為王、渠道為王的傳統(tǒng)理念，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詥T工或者說團隊為核心?！痹谠鴷员罂磥?，當導(dǎo)購以“老板”心態(tài)服務(wù)顧客，專業(yè)度與復(fù)購率自然大幅躍升。這種“利他共贏”的價值觀，已經(jīng)成為企業(yè)與合作伙伴的共識。

迪凱的設(shè)計師們在工作

輕資產(chǎn)運營模式是保障戰(zhàn)略靈活性的基石。迪凱將生產(chǎn)外包給十余家合作工廠，位于康利城的總部則專注研發(fā)設(shè)計與品牌運營管理?！暗蟿P的定位是平臺型企業(yè)，價值在于整合與賦能，收入向終端價值創(chuàng)造者傾斜”，曾曉斌這樣定義。

產(chǎn)學(xué)研合作則持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)新注入活水。此次與阿西巫之莫的合作，正是由深圳大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院副院長羅瑩教授牽線搭橋。“我們合作超過三年了，都喜歡傳統(tǒng)文化，她推薦的正是我需要的”，形成了“設(shè)計研發(fā)—商業(yè)轉(zhuǎn)化”的閉環(huán)。

迪凱的戰(zhàn)略布局與南灣街道推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、與文旅商深度融合的方向高度契合。作為區(qū)域代表性企業(yè)，迪凱被納入南灣時尚文旅線路，正探索“女裝+珠寶”等跨界場景，將品牌的文化敘事轉(zhuǎn)化為沉浸式消費體驗，在高端渠道中強化其差異化形象。

“我們的目標是，到2030年，成為中國寫意藝術(shù)女裝領(lǐng)域第一品牌?！闭雇磥?，曾曉斌眼神堅定。從攜手非遺國家級代表性傳承人重塑品牌價值，到以“合伙人制”激活終端動能，再到借力南灣產(chǎn)業(yè)生態(tài)實現(xiàn)躍遷，迪凱的“品牌2.0”戰(zhàn)略正全方位推進。其轉(zhuǎn)型升級有望為南灣時尚產(chǎn)業(yè)集群的升級，乃至服裝產(chǎn)業(yè)從制造向創(chuàng)造、從“賣產(chǎn)品”向“輸出文化”的價值鏈攀升，提供具有借鑒意義的現(xiàn)實樣本。

文、圖｜程泉 部分圖片由受訪者提供