2025年大阪世博會(huì)的“日本館”制服已經(jīng)亮相，這一設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于和服，由時(shí)裝設(shè)計(jì)師中田優(yōu)也負(fù)責(zé)操刀。這套制服旨在體現(xiàn)日本獨(dú)特的留白美學(xué)，以下是對(duì)這一設(shè)計(jì)的詳細(xì)分析：
1. 設(shè)計(jì)靈感：中田優(yōu)也將日本傳統(tǒng)服飾和服作為設(shè)計(jì)靈感，將和服的元素融入到制服設(shè)計(jì)中。和服是日本文化的重要象征，具有豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。
2. 留白美學(xué)：日本傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)“留白”，即通過(guò)空白來(lái)傳達(dá)意境。這套制服在設(shè)計(jì)上運(yùn)用了留白美學(xué)，通過(guò)簡(jiǎn)潔的線條和色彩搭配，展現(xiàn)出日本文化的獨(dú)特魅力。
3. 服裝款式：制服采用和服的寬松剪裁，強(qiáng)調(diào)舒適度。在細(xì)節(jié)上，設(shè)計(jì)師巧妙地融入了和服的元素，如腰帶、領(lǐng)口等，使服裝更具辨識(shí)度。
4. 顏色搭配：制服以白色為主色調(diào)，配以黑色、灰色等中性色，營(yíng)造出清新、淡雅的氛圍。這種色彩搭配與日本傳統(tǒng)美學(xué)相契合，展現(xiàn)出日本文化的內(nèi)涵。
5. 功能性：這套制服在保持美觀的同時(shí)，也注重實(shí)用性。服裝采用環(huán)保材料制作，具有良好的透氣性和耐久性。
6. 文化傳播：通過(guò)這套制服，日本館向世界展示其獨(dú)特的文化魅力。同時(shí)，這也為日本傳統(tǒng)服飾和服在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了新的思路。
總之，202

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2025 大坂世博“日本館”制服設(shè)計(jì)公開(kāi)！由服裝設(shè)計(jì)師中田優(yōu)也（Yuya Nakata）設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)靈感源自和服的“空間感”，展現(xiàn)日本文化中重視“留白”的美學(xué)。材質(zhì)使用上，從舒適性、防暑對(duì)策、功能性等綜合角度出發(fā)，同時(shí)考慮環(huán)保材料的運(yùn)用及博覽會(huì)結(jié)束后的回收再利用，設(shè)計(jì)一款兼具實(shí)用與美感的制服設(shè)計(jì)。本篇將整理設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介、制服設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，以及如何在制服中融入日本美學(xué)和哲學(xué)的概念。

服裝設(shè)計(jì)師中田優(yōu)也

中田優(yōu)也（Yuya Nakata）1988 年出生于日本岐阜，畢業(yè)于名古屋藝術(shù)大學(xué)后前往法國(guó)深造。曾在 BEIGE 擔(dān)任設(shè)計(jì)師，之后于 2017 年創(chuàng)立了自己的品牌 POSTELEGANT，致力于設(shè)計(jì)“不受時(shí)間限制”的現(xiàn)代服裝。

他擅長(zhǎng)將傳統(tǒng)日本和服的自由尺碼與巴黎的空間感相融合，創(chuàng)造出既舒適又美麗的高品質(zhì)服裝。其無(wú)性別、高端現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格贏得了業(yè)界的廣泛認(rèn)可，并于 2019 年獲得東京時(shí)尚大獎(jiǎng)（TOKYO FASHION AWARD）。

大坂世博“日本館”制服設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

大坂世博會(huì)吸引來(lái)自世界各地的多元訪客，為確保工作人員具備明顯的識(shí)別性，設(shè)計(jì)師中田優(yōu)也表示，這套制服的設(shè)計(jì)或許看似低調(diào)內(nèi)斂，但當(dāng)整體穿搭完成后，卻能展現(xiàn)出獨(dú)特的存在感，在和諧與個(gè)性之間取得平衡。

01 靈感源自和服，打造歷久不衰的設(shè)計(jì)

以日本傳統(tǒng)服飾“和服”為靈感，打造出優(yōu)雅且富有空間感的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)日本文化中重視留白的美學(xué)意識(shí)。整體採(cǎi)用單一炭灰色，僅以絲巾作為點(diǎn)綴；此外，制服具備高度靈活性，可透過(guò)可調(diào)式腰帶及兩款帽子與背心，讓穿著能自由地調(diào)整穿搭方式，無(wú)論年齡或性別，皆可維持整體的一致性，同時(shí)找到適合自己的風(fēng)格。

中田優(yōu)也的服裝品牌 POSTELEGANT 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造超越時(shí)間、地點(diǎn)的作品，而這正與今年日本館的主題“JUNKAN”（循環(huán)）相呼應(yīng)。設(shè)計(jì)師說(shuō)到：“和服等日本傳統(tǒng)服飾數(shù)百年來(lái)始終歷久不衰，我希望設(shè)計(jì)出即使在 10 年、20 年后，人們?nèi)栽敢獯┲鞒邢氯?，而非輕易丟棄的服裝?！?/span>

02 提倡永續(xù)，以單一材質(zhì)設(shè)計(jì)

制服採(cǎi)用極簡(jiǎn)的單一材質(zhì)（mono-material）設(shè)計(jì)，無(wú)鈕扣與拉鍊，讓回收再制更加容易，兼具永續(xù)和時(shí)尚性。值得注意的是，這種設(shè)計(jì)理念正是借鑒了“和服”，因?yàn)楹头侨毡驹缙趩我徊馁|(zhì)服裝的代表之一；使用腰帶代替鈕扣，也能讓穿著者更輕鬆地調(diào)整尺寸，使服裝適合不同體型的人。

同時(shí)，也考量到這套服裝會(huì)從 4 月穿到 10 月，跨越春、秋兩季，因此在設(shè)計(jì)上確保了布料與身體之間的空間，以促進(jìn)空氣流通，幫助維持舒適的體溫。例如，褲裝採(cǎi)用直筒剪裁，讓空氣能夠在腿部周?chē)h(huán)，提升穿著的透氣性。

此外，這款制服亦採(cǎi)用了環(huán)保且可永續(xù)發(fā)展的材料，像是植物來(lái)源的聚酯纖維以及由回收塑膠瓶制成的再生纖維。在博覽會(huì)結(jié)束后，這些制服預(yù)計(jì)被回收再制成其他產(chǎn)品，進(jìn)一步延續(xù)其使用價(jià)值，充分體現(xiàn)了展館對(duì)永續(xù)發(fā)展的重視。

03 將“日式木屐、分趾襪”設(shè)計(jì)現(xiàn)代化

不可錯(cuò)過(guò)的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，還有現(xiàn)代風(fēng)格的日式木屐和分趾襪！在日本，這類(lèi)鞋襪主要在重要儀式場(chǎng)合穿著。木屐選用了 NEWBASIC 設(shè)計(jì)的現(xiàn)代款式，而分趾襪則來(lái)自擁有 140 多年歷史的品牌“福助（Fukuske）”，不僅穿著舒適，更融合了傳統(tǒng)日式美學(xué)與現(xiàn)代機(jī)能性。

在這次設(shè)計(jì)中，特別在腳踝周?chē)黾恿梭牼o帶，確保穿著時(shí)更貼合雙腳，不易鬆脫，且長(zhǎng)時(shí)間穿著依然舒適。中田優(yōu)也分享：“這個(gè)設(shè)計(jì)靈感，來(lái)自于祭典時(shí)人們綁繩固定雪駄（Setta）涼鞋的方式。不僅實(shí)用、同時(shí)也保留了簡(jiǎn)約美感?！?/span>

融入日本美學(xué)“見(jiàn)立”，容納多樣的詮釋

問(wèn)起中田優(yōu)也是否在制服設(shè)計(jì)中融入日本美學(xué)？他說(shuō)到， 在日本文化中，有一個(gè)概念叫做“見(jiàn)立”（MITATE），即是將一個(gè)事物視為另一個(gè)事物的藝術(shù)。例如，日本庭園中的石頭排列，創(chuàng)作者會(huì)將石頭擺放成某種象徵，而觀賞者則根據(jù)自己的理解賦予它們不同的意義?！皠?chuàng)作者與觀者的視角共存，這是非常重要的?！?/span>

雖然這被稱(chēng)為制服，但日本館的工作人員服裝，正是透過(guò)每位穿著者的詮釋?zhuān)x予了它獨(dú)特的存在感。中田優(yōu)也進(jìn)一步解釋?zhuān)拖袢毡攫^的主題“生命之間”—— 我相信真正的美就在于擁有堅(jiān)實(shí)的核心，同時(shí)能夠容納多樣的詮釋?zhuān)屆课还ぷ魅藛T和訪客都能在其中找到屬于自己的意義。

“服裝是我們穿在身上的，因此它不僅僅透過(guò)解釋或邏輯來(lái)表達(dá)，更重要的是當(dāng)穿上它時(shí)，能夠讓人感覺(jué)‘這正合適’，這種感覺(jué)才是最真實(shí)的。”他希望大家都能以自己的感官來(lái)詮釋這件服裝，也期待這套制服能夠幫助工作人員在日本館的優(yōu)美空間中舒適地工作，并與來(lái)訪的賓客們親切互動(dòng)，成為場(chǎng)館內(nèi)一道獨(dú)特而溫暖的風(fēng)景。

※ 本內(nèi)容為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表日本通立場(chǎng)。

- 完 -

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