品味是一種內(nèi)在修養(yǎng)和外在表現(xiàn)的綜合體現(xiàn)，而閱讀是提升品味的重要途徑。以下幾本書籍被許多人認(rèn)為是開啟時尚品味之門的經(jīng)典之作：
1. "《時尚先鋒》"（The Sartorialist） - 秦奮（Scott Schuman）的攝影集，通過街頭攝影展示了全球不同文化和背景下的時尚風(fēng)格。
2. "《時尚的歷史》"（A History of Fashion） - 帕特里夏·沃森（Patricia Watson）所著，詳細介紹了從古至今的時尚變遷。
3. "《服裝搭配的藝術(shù)》"（The Art of Dressing Up: A Guide to Everything Fashion） - 瑞秋·齊姆（Rachel Zoe）的著作，提供了實用的時尚搭配建議。
4. "《時尚帝國》"（Empire of Style: A History of the Fashion System） - 詹姆斯·L·舒爾茨（James L. Shulz）探討了時尚產(chǎn)業(yè)的歷史和運作方式。
5. "《時尚圣經(jīng)》"（The Fashion Bible） - 約翰·E·格羅斯（John E. Gross）編寫的時尚詞典，涵蓋了從服裝到時尚術(shù)語的廣泛內(nèi)容。
6. "《時尚心理學(xué)》"（The Psychology of Fashion） - 約翰·E·泰勒（John E. Taylor）和蘇珊·C·泰勒（Susan C. Taylor）合著，分析了時尚與心理

相關(guān)內(nèi)容：

時尚是一個非常廣闊的概念，它背后是一個上千億元的大產(chǎn)業(yè)，它并不局限于穿衣打扮的小天地，時尚無處不在。時尚有很多故事，值得一讀。

我編輯出版的第一本時尚圖書是《奢侈的》，英文版名叫《Deluxe: How Luxury Lost its luster》，由時尚記者黛娜?托馬斯花了十多年時間撰寫而成，我們是2009年買下這本書的簡體中文版權(quán)，2011年出版。它也是重慶大學(xué)出版社第一次嘗試出版時尚類圖書，還好它一上市就獲得了不錯的銷售業(yè)績，增強了我們社出版時尚類圖書的信心。它是一本當(dāng)代時尚史，一份時尚產(chǎn)業(yè)調(diào)查，想要了解這個產(chǎn)業(yè)，它是必讀的書之一。直到現(xiàn)在它依然在銷售，時常能擠進生活類圖書的前幾十名。對未來的圖書出版，我依舊充滿信心，我們這代人或者下一代人，只要閱讀習(xí)慣沒有崩壞，大家還重視閱讀這件事情，它無論是內(nèi)容還是介質(zhì)都需要多樣化，并且每一個類別都會不時出現(xiàn)一個個小風(fēng)潮。時尚圖書就是如此。

時尚是一個非常廣闊的概念，它背后是一個上千億元的大產(chǎn)業(yè)，更別談它帶動的相關(guān)產(chǎn)業(yè)了。它并不局限于穿衣打扮這個小天地里。設(shè)計、攝影、繪畫、當(dāng)代藝術(shù)、建筑、美食、美酒……時尚無處不在，就連學(xué)術(shù)研究也投入了時尚的懷抱，時尚是很多跨學(xué)科研究必須要探討的話題。無論什么時期，時尚和時尚話語權(quán)都是強國們爭奪的對象。從人們對巴黎獨特的時尚文化地位虎視眈眈就可看出：“二戰(zhàn)”時候的德國，20世紀(jì)60年代的美國（美法設(shè)計師的凡爾賽之戰(zhàn)），70年代的日本（巴黎時尚界的日本浪潮）。

重慶大學(xué)出版社已經(jīng)出版了超過150種時尚及其相關(guān)圖書：從品牌、設(shè)計師傳記、顏色、風(fēng)格故事，到文化史、品牌意象、社會現(xiàn)象、跨學(xué)科研究成果，等等。我們之所以出版這么多時尚類的圖書，就是希望大家不要用膚淺的眼光去看待時尚，也不要用一個視角，比如虛榮的或階層化的視角去看待它。從多角度的視角，借鑒前輩思想家們的思考，以及當(dāng)下學(xué)者的研究成果，我們可以更好地理解當(dāng)下的時尚文化潮流，更清晰地認(rèn)識，更深入地了解，才能讓我們在各種場合，做出既時尚又得體的選擇。

我已經(jīng)回憶不起和時尚作者顧晨曦是怎么認(rèn)識的，只記得我們第一次合作是請顧晨曦幫忙救急審校一本書，而劉芳則是顧晨曦向我推薦的譯者。劉芳曾是時裝設(shè)計師，還有與亞歷山大麥昆共事的經(jīng)驗，最開始我們請劉芳幫忙審校一套偏專業(yè)的書《1920-1940年代時尚權(quán)威資料集》，每個年代一本，劉芳幫我們審校了三本。最近她親自翻譯了20世紀(jì)70年代那本。她審校非常認(rèn)真，后來逐漸發(fā)展成了我的人工版deepseek。遇到一些專業(yè)詞匯，我都會發(fā)信息問她，她都會耐心回復(fù)，甚至?xí)阉飨嚓P(guān)圖片發(fā)我，以便我理解這個詞的意思。她是一個希望做點實事，為時尚行業(yè)或時尚教育做點事情的人，有她把關(guān)專業(yè)知識，我們會放心很多。

記得在修訂《迪奧的時尚筆記》的時候，曾咨詢她：“衣骨”到底是什么樣的，它的作用，以及它和歐洲小姐們穿的勒死人的緊身胸衣有區(qū)別嗎？雖然書里只是提到了這個詞，但我還是很好奇，希望了解多一點。她特別耐心地一步一步為我解答：“衣骨”和緊身衣骨是一樣原理，早期是用天然材質(zhì)做骨，像是鯨魚骨，所以這個稱謂一直用“骨”，現(xiàn)代是用人造材質(zhì)做骨，現(xiàn)在小禮服為了貼合身體塑形防止掉落會用骨繃住身體。這種骨是縫紉機縫的，一般縫在里子上。像Dior這種高定時裝屋，用骨的小禮服都是有工藝技巧在內(nèi)的，每個定制品牌做法和用法都不同，根據(jù)設(shè)計和款式來定，工藝很講究，這是定制的秘密武器。能進到時裝屋才能真正見識到，還要和老裁縫學(xué)習(xí)到用法和縫制經(jīng)驗才能做得好，簡單的模仿是很難用好骨的。所以Dior的禮服腰身貼合的型號，腰身平整沒有褶皺。

當(dāng)我告訴她，我以為現(xiàn)代服飾已經(jīng)去掉了這些累贅，只有婚紗之類的才會用到衣骨時，她解釋說：“并不是，她的前老板（亞歷山大·麥昆）就曾在紀(jì)梵希學(xué)到了相關(guān)技術(shù)，回到英國后還專門去挖懂相關(guān)工藝的元老級裁縫。麥昆的很多小禮服上也運用了骨和面料的結(jié)合來做廓形?！币环矫嫠哪托?、專業(yè)的解釋讓我感動，她還在網(wǎng)上，甚至淘寶上檢索了相關(guān)圖片發(fā)給我，最高級的、最原始的、最廉價的骨到底是怎樣的，區(qū)別在哪里。另一方面，也讓我感慨，國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計師和高級時裝屋對傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)揚。一種精湛的技藝只有真正融入當(dāng)下，才能更好地被傳承下去。

編輯的時尚圖書多了，會發(fā)現(xiàn)很多有趣之處。比如日本設(shè)計師，很多都是散文家，山本耀司的《我投下一枚炸彈》中，寫母親做衣服的情景，寫對友人的懷念，讓人動容，甚至看得眼眶濕潤。另外，也會對“何為時裝設(shè)計師”或者怎樣界定一個“設(shè)計大師”產(chǎn)生懷疑。因為他們工作方式完全不同。比如川久保玲不會打版，不會剪裁，關(guān)于做衣服的一切，除了非常了解面料，好像什么都不會。她的員工甚至吐槽過：在討論某季服裝概念時，她把一張A4紙揉成一團放在大家面前說，就是這一季的概念。也難怪從她手下出來的版師都是大神，這需要很強的領(lǐng)悟力和想象力。與之相對，麥昆本人就是一個大神級的版師、剪裁大師。不過后來在編輯迪奧的書稿時，系統(tǒng)地了解了高級定制工坊的運作模式，又覺得時裝設(shè)計師好像真不需要這些技藝。

現(xiàn)在越來越多的歌手、演員成為品牌主理人，甚至成為大牌的創(chuàng)意總監(jiān)——時裝設(shè)計師與造型師的界限又在哪里？也許答案就在某一本我們尚未讀到的書中。