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專訪丨魔都新時尚生態(tài)圈締造者司徒文聰,解碼潮流信仰的傳播之道

專訪丨魔都新時尚生態(tài)圈締造者司徒文聰,解碼潮流信仰的傳播之道"/

專訪 | 魔都新時尚生態(tài)圈締造者司徒文聰:傳播潮流的信仰
【標題】 魔都新時尚生態(tài)圈締造者司徒文聰:傳播潮流的信仰
【導語】 在繁華的魔都,時尚如同這座城市的一張名片,而司徒文聰,這位新時尚生態(tài)圈的締造者,正以其獨特的視角和堅定的信仰,推動著潮流文化的傳播與發(fā)展。本期專訪,我們將走進司徒文聰?shù)氖澜?,探尋他如何打造魔都新時尚生態(tài)圈,以及他對潮流文化的獨到見解。
【正文】
【一、時尚生態(tài)圈的構(gòu)建】
記者:司徒先生,您是如何構(gòu)建魔都新時尚生態(tài)圈的?
司徒文聰:魔都新時尚生態(tài)圈的構(gòu)建,首先是對市場需求的深刻洞察。我們關(guān)注年輕一代的消費習慣和審美需求,通過整合時尚資源,打造一個集時尚展示、品牌推廣、文化交流于一體的平臺。
記者:在構(gòu)建過程中,您遇到了哪些挑戰(zhàn)?
司徒文聰:挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在如何平衡各方利益,以及如何讓時尚生態(tài)圈持續(xù)發(fā)展。我們通過建立完善的合作機制,確保各方都能在生態(tài)圈中獲益,同時,我們也注重創(chuàng)新,不斷引入新的元素和活力。
【二、潮流文化的傳播】
記者:您認為潮流文化在當代社會有何意義?
司徒文聰:潮流文化是當代社會文化的重要組成部分,它代表著年輕人的價值觀和生活方式。傳播潮流文化,有助于提升人們的審美水平,

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每經(jīng)編輯:董興生

上海淮海中路,年輕人的聚集地,全上海乃至全國公認的最摩登、最時尚、最有情調(diào)的街道。

其中,坐落于淮海中路523號的TX淮海年輕力中心(下稱“TX”)尤為顯眼,5層的商場內(nèi)匯集了大量潮牌、買手店和跨界品牌。亞洲首家Vans Boutique、網(wǎng)紅奶茶machimachi、潮牌集合店INNERSECT內(nèi)地首家旗艦店等均身處其中。

四面八方的年輕人順著社群消息和營銷廣告來到這里,拍照、消費、分享朋友圈,又吸引他們的朋友同樣前往。就像盈展·數(shù)字商娛主席司徒文聰所說:“這里就像一個年輕力潮流的教堂,我們不單銷售商品,也在傳播潮流的信仰?!?/p>

司徒文聰

作為幕后推手,盈展·數(shù)字商娛集團聯(lián)合上海第一百貨在2019年底推出了TX。在此之前,坐落于此的最知名的當屬1993年建成的“華亭伊勢丹”,那曾是上海潮流的代表。2008年,華亭伊勢丹租約到期后離開淮海路,隨后商城幾經(jīng)易主,但都難以重現(xiàn)當年繁華。

上?;春V新?/p>

線下商場已經(jīng)沒落了嗎?從數(shù)據(jù)來看,2020年,北京SKP、北京國貿(mào)、南京德基廣場銷售額均突破150億,其中北京SKP更是以177億的銷售額問鼎全球“店王”。

作為線下消費的重要載體,消費者對商場的需求依舊存在。商場應(yīng)該如何面對和承接全新的消費需求,也許TX的模式可以一二。

不做年代的生意,做年輕人的生意

自2014年成立,盈展一直在探索新商業(yè)地產(chǎn)的發(fā)展模式。業(yè)內(nèi)認為,TX突破了藝術(shù)、文化、體驗與消費的界限,從而創(chuàng)造性地孕育出策展型零售(CURETAIL:Curated Retail)這一全新的商業(yè)地產(chǎn)模式。

在策劃之初,司徒文聰就將TX定義為“年輕力中心”,T代表“theater(舞臺)”,X代表“crossover(跨界)”。在TX,舞臺表現(xiàn)為年輕人的社交場所?!癟X保證年輕人每次來都能找到新的感覺。每一次來,拍20張好的照片是沒問題的。就算每個禮拜來,也能拍到不重復(fù)的10張照片?!痹谒就轿穆斂谥校@是TX為年輕人提供的社交資本。

的確,當單純的購物行為早已足不出戶就可以完成,線下商場要想發(fā)展,打造新的吸引點就顯得尤為重要?!癟X就像一個提供‘社交資本’的小銀行,有大量可以拍照的場地,同時隨時更新變化,吸引年輕人重復(fù)地來?!?/p>

TX的跨界則表現(xiàn)為連接的可能性。司徒文聰分享了一個案例,直觀地展示了社群營銷的影響力?!禝nStyle》在TX舉辦了一場主題為“未來已來”的活動,請了不少Z世代的行業(yè)佼佼者,其中包括中國自由式滑雪運動員谷愛凌。司徒文聰表示,谷愛凌現(xiàn)在是滑雪愛好者的‘圣女’,她來到TX,也就會讓很多跟滑雪有關(guān)的人注意到TX。“如果要我們自己去找那幫愛滑雪的人,很難的。但谷愛凌能,所以只要找到谷愛凌,就能找到他們?!?/p>

TX全景

TX所涵蓋的潮流文化包括電子音樂、嘻哈、滑板等等,不同的領(lǐng)域有不同的審美趣味、不同的KOL(Key Opinion Leader,意見領(lǐng)袖),而盈展正是借助不同的標簽來尋找相對應(yīng)的KOL,從而聚集不同的社群。

而傳統(tǒng)商場通過招商、銷售、服務(wù)的方式來經(jīng)營項目,商店存在的意義是解決消費者的購買剛需。經(jīng)營方向大同小異,模式雷同,唯一的差異點在于入駐的品牌。

這種模式被復(fù)制的門檻也很低,當其他商場開始引進同樣的品牌,前者的吸引力就會大大被削弱。

“為什么現(xiàn)在很多商場越來越難做?因為他們總傾向聚焦某個年代的受眾,而不去關(guān)注潮流趨勢的變化、人喜好的變化?!彼就轿穆斦f。

被復(fù)制的門檻也可以更高,比如引進奢侈品牌。據(jù)貝恩咨詢發(fā)布的《2020年中國奢侈品市場》報告,去年中國境內(nèi)奢侈品銷售額猛增48%,達3460億元。以北京SKP為例,2020年引進了14家高端品牌首店,其副總經(jīng)理謝丹曾公開表示,近兩年,北京SKP國際品牌首發(fā)率占中國市場的38%左右。

但可以模仿SKP模式的商場是有限的,中端消費市場才是傳統(tǒng)商場搏殺的場域。

當原本的消費群體逐漸老去,購買欲望下降,而年輕人又難以被吸引,傳統(tǒng)線下購物中心的癥結(jié)就在于此。“所以商場要永遠針對的是年輕人,要做年輕人的專家,而不是某一個年份的專家?!?/p>

年輕人不愛標準化,新零售模式要閃和變

當下的潮流文化已經(jīng)朝著前景可觀的商業(yè)大廈前行,而潮流文化消費中最重要的部分,就是有著趣味區(qū)隔的人。

“我發(fā)現(xiàn)95后、00后和85后、90后的消費習慣非常不一樣,不要小看這10年的差異。”司徒文聰說。

的確,對于80年代之后的中國來說,10年是一段足夠產(chǎn)生巨變的時間。隨著1978年開始改革開放,中國跨入了發(fā)展快車道。消費環(huán)境日新月異,消費理念也在不斷變化。

“現(xiàn)在你會發(fā)現(xiàn),所有標準化程度特別高的商品都只會被相對更成熟的人群購買,年輕人不會想用標準化的產(chǎn)品?!彼就轿穆斦f。

他繼續(xù)解釋,現(xiàn)在年輕人買的不光是商品,還有背后的故事。司徒文聰拿當下十分流行的籃球球星卡舉例。有賴于群星璀璨的NBA,球星卡成為美國特有的一種收藏品?!昂岁?013的團體散卡賣到超過1萬美金。年輕人要的是散卡嗎?他花1萬美金買的是精神?!?/p>

據(jù)《中國潮流消費發(fā)展白皮書》,目前以95后與00后為代表的“Z世代”已經(jīng)成為潮流市場的主力軍,消費規(guī)模占到總體規(guī)模的80%。

在升級的消費需求中,年輕人所追捧的潮流消費無疑是極具商業(yè)前景的。CBNData發(fā)布的《2019中國潮流消費發(fā)展白皮書》指出,全球潮流消費成交規(guī)模較2015年增長超過220%。

以位于TX內(nèi)的室內(nèi)滑雪場SOLO X旗艦店為例,其擁有室內(nèi)滑雪和米其林餐廳體驗兩大板塊,月銷售超千萬。

“95后的消費群希望在不斷變化的新鮮事物中,尋找到和他個人價值相匹配的東西?!彼就轿穆斦f。這也是TX策展型零售模式的重要策略,用他的話說,就是“閃和變”。

“閃就是快,沒有永久的事情?,F(xiàn)在年輕人‘喜新厭舊’的速度很快,他們會不斷去新的店,所以我們也要跟上這種步伐?!?/p>

據(jù)不完全統(tǒng)計,今年1~7月,TX舉辦了超80場活動,月均超10場,類型涵蓋快閃、藝術(shù)展、派對、品牌活動等。

如今,商品被呈現(xiàn)的樣子不能只是流水線的工業(yè)品,更需要展示個性以及新鮮感。司徒文聰拿自己舉例,說自己還是會覺得老家門口開了30年都不變的店更親切。“我是60后,我就特別喜歡在一個飯館坐同一張桌子,每次都看同一個廚師在切菜的那種感覺。但那不是年輕人喜歡的?!?/p>

重構(gòu)人、貨、場,商品在未來是引流的故事

據(jù)國家統(tǒng)計局,2020年全國網(wǎng)上零售額117601億元,比上年增長10.9%。中國的電商觸角仍在進一步擴大,而關(guān)于線上線下消費模式的討論也日趨增多。

線下商場不會消失,也許是一個共識,但未來形態(tài)會是什么仍在被探索。司徒文聰認為,未來應(yīng)該會出現(xiàn)一種新的空間,兼具線上線下消費的優(yōu)勢,他把這種模式定義為PCU(Parallel Commercial Universe:平行商業(yè)宇宙)。“就像第四維度空間一樣,未來線上線下消費場景可以共存一個空間?!?/p>

在他構(gòu)想的平行商業(yè)宇宙模式中,傳統(tǒng)人、貨、場的概念被重構(gòu)。

傳統(tǒng)商場里,人就是真真切切到店消費的人,客流量一度被看作是重要的銷售指標。在PCU概念中,人被指代為一個更加量化的“數(shù)據(jù)體”。性別、年齡、消費類別、消費價格、消費路徑,所有的這些數(shù)據(jù)是更重要的“人”, 客流量不再那么重要,客的特性很重要。

這一點都不算稀奇,如今的電商消費早就將消費者數(shù)據(jù)開發(fā)到了極致。用戶在購物網(wǎng)站的每一次點擊都會被記錄,以此作為理解其購買意圖的資料,從而更加精準地推薦更符合其“審美品味”的商品。大數(shù)據(jù)時代,行為理解不再是心理學意義的觸及,而是清晰客觀的數(shù)據(jù)片段。

對線下來說,這一點自然是未來的發(fā)展方向。社群營銷就是目前盈展用于承接數(shù)據(jù)化分析的手段之一,例如TX辦一個音樂類活動,會將通過社群領(lǐng)袖來到現(xiàn)場的人記錄下來,之后有類似的活動就會對他們進行定向推廣。

PCU里的貨,在未來是一個引流的故事?!叭绻菃渭兊纳唐?,那消費者在線上就可以買。之所以要到線下來,是因為只有在現(xiàn)場,他們才能感受到品牌的故事,獲得一種精神滿足?!彼就轿穆斦f。

而PCU里的場,就將延伸為場景。司徒文聰認為,一個不能拍照分享的空間,是沒有新意的。

當消費者、商品、商店變成數(shù)據(jù)、故事、場景,新的線下購物中心模式就完成了升級。TX在這條路上是走在前端的,有數(shù)據(jù)顯示,2020年TX直接帶動該地段客流550萬人次,預(yù)計今年將達到千萬人次。

在策劃TX之前,司徒文聰帶著團隊考察了全球著名的潮流商圈,像東京原宿。原宿是日本著名的“年輕人之街”,歷經(jīng)近20年,成長為如今的“時尚生態(tài)圈”。

TX淮海開創(chuàng)的策展型零售模式能否成長為同樣規(guī)模的商圈,是值得思考的。但至少有一點很清晰,乘著互聯(lián)網(wǎng)時代浪潮革新的商圈模式如果要成功,不再需要20年。

圖片來源:受訪者供圖

每日經(jīng)濟新聞

關(guān)于作者: 網(wǎng)站小編

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